不当官也照样能当史学家

“以史为鉴可以知兴替”这是学习历史非常重要的理由，大部分时间我们这些历史爱好者看的都是正史，

古代的官方修史一般都是后一个朝代给前一个朝代修史，当然也有《史记》这样本朝的史学家给本朝修史的情况。其实正史非常容易出现错误，后来的史学家刻意抹黑或者洗白前朝也不是不可能，比如《清史稿》的编纂者们就是清朝的遗老遗少，洗白的嫌疑非常大。

我们研究明史的时候会看《明实录》、《明史》等等，今天我们要介绍的这部史书是一个人穷尽一生编纂的，他不是史官，甚至不是官员，他代表的是他个人，以个人之力修史。

《清史稿》里这样记载：“谈迁，字孺木，原名以训，海宁人。初立，以中书荐，召入史馆，皆辞，曰：“余岂以国家之不幸博一官耶？”未几，归里。迁肆力经史百家言，尤注心於明朝典故。尝谓：“史之所凭者，实录耳。实录见其表，其在里者，已不可见。况革除之事，杨文贞未免失实；泰陵之盛，焦泌阳又多丑正；神、熹之载笔者，皆逆奄之舍人。至于思陵十七年之忧勤惕厉，而太史遯荒，皇宬烈焰，国灭而史亦随灭，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝实录，正其是非。访崇祯。

十七年邸报，补其缺文，成书，名曰国榷。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。

闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，

未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。”

谈迁是一个屡试不第的读书人，一直也没有考中进士，一直以帮人写信、当幕僚为生，他生活在明朝末年，当时战乱不断，谈迁发现以往的历史记载里有非常多的错误和偏颇之处，于是他发愿要自己写一部史书。

他以《明实录》为基础，查阅了很多资料，走访了很多健在的人士，将其中不足和错误的地方予以补正，用了二十年的时间写成了《国榷》，并且增补了崇祯、弘光两朝史事，这在《明实录》中是缺失的，《国榷》的重要性不言而喻。

可是在一个清冷的夜晚，有贼光顾了谈迁的家，作为一个清贫的文人，谈迁最值钱的东西就是《国榷》的书稿，而这个贼不知道出于什么目的，就把这书稿偷走了，谈迁二十几年的心血一朝失窃，荡然无存。

此时已经是清朝了，谈迁老了，他该如何，就这么放弃了吗？没有，谈迁决定把以前做过的事再来一遍，“携稿赴京，探求公私著述，访询故明遗老，尤重邸报和公文等政府档案材料，校补厘订《国榷》。”他又用了六年时间重写了《国榷》。

《国榷》是一部私人修撰的史书，谈迁对政治没有很多顾忌，所以他修正了很多《明实录》中的错误和粉饰的内容，比如朱棣对自己身份的“美化”。这部史书获得了后世史学家们的认可，对研究明清历史都有着非常重要的作用。