黔东南是贵州最具人文气息的地区。

都柳江深处的民族村寨，被参天大树、梯田、吊脚楼包围，深入其中，犹如现代人遁入古老传说故事中一般。

开山农耕的苗族先民开垦出漂亮的梯田景观；保留在村寨中的打银、蜡染、古法造纸、苗绣，已经成为交手称赞的非物质遗产，都可以亲手体验；回荡在山谷中的苗族飞歌，侗族大歌，任何现代技术都无法还原深入其中的震撼与感动。

西江苗寨已经是成熟的景区代表，趁这种模式还没有深入黔东南深山的褶皱里，多去几个交通不便的寨子看看吧。

岜沙，正确发音是“bia sha”，在苗族语言中，是形容草木繁多的地方。

虽然已经成为观赏性很强的景点，但是具有多种独特风俗的岜沙苗寨，还是值得一去。

最后一个枪手部落

岜沙苗寨有很多独特的风俗，最响当当的，就是村寨入口处几个大字“中国最后一个枪手部落”。

岜沙里男子15岁之后，可以在单数年纪办成人礼，其中一项重要仪式，就是配枪。

在苗寨参观，一个重要的表演，就是鸣枪仪式。无论是迎客、婚丧嫁娶、节日，也都要鸣枪。

有一部电影，叫《滚拉拉的枪》，就是写岜沙少年的故事，里面都是苗寨人出镜，想了解这里的风俗习惯，可以找来看看。

那再来说下，滚拉拉，原来这座苗寨里的人都姓“滚”，而且父子名字里至少两个字一样。是不是很有趣。

用灵与肉守护的岜沙树林

岜沙深处深山，密林环绕，不受外界战争侵扰。全寨人一直过着出离世外的桃园生活。

岜沙人，把树木当做保护本族的神灵来保护，而且一直传承着树祭树葬的传统。

树葬，每人出生的时候栽种一棵生命树，死后把树砍了把人放在树里，埋在土， 再在上面种一棵新树象征生命延续。

在苗寨入口的岜沙文化陈列馆，有一组照《一个抢手的葬礼》全程记录了这个独特的丧葬习俗。树木种类很多，岜沙的苗族最喜欢木荷和香樟两种。

村子里有两棵树你不能错过，一个是村口一棵粗壮的木荷，是现任寨老的生命树。

还有一个“香樟树纪念亭”，存放着一株千年香樟树的树根，这棵当时直径1.2米的林中树神，在上个世纪由村民献给了北京。用处大家一查就能知道。为了纪念，建了这个亭子，寨子里的表演之二就是祭祀树神。

镰刀剃发

岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志。

所以当地男性的发型非常单一：剃掉头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。

镰刀剃发也是表演中的一个项目，虽然头型有圆有尖，头皮也长得有凹凸，但当地的理发师靠一把日常的镰刀，就可以很快的剃光一个光。

苗寨的服饰

少数民族因为缺少文字，就创造了属于自己的传承方式。侗族靠唱大歌来记录历史，苗族是靠服饰的刺绣来记录历史。

寨子里的少女在表演间隙，在家门口休息的时候，无一例外地都在低头刺绣。她们日常穿着的衣服比较简单，绣样也是简单的几何花纹。但是如果有幸赶上当地节日，所有年轻女性会穿戴起自己最华丽的服饰，就能一睹苗绣的华丽了。

男人的服装也有看点。苗寨里男女的服饰所用的布，不是棉就是麻，衣料上微微的反光，竟然是把鸡蛋清捶打进到布纤维里形成的反光。这种布料做成衣服，防风但不防雨。

就连染色，也是当地人手工操作的。板蓝根（蓝靛）、 牛皮、米酒都可以用来染布。

表演的时候，看到几位岜沙男子衣服后面绑着彩带，这些彩带是中意他的姑娘送的。彩带越多证明他越受欢迎。全场系着最多彩带的竟然是个肚子浑圆的胖胖的男子。看来寨子里的审美与城市大有差别。

有人吐槽，说岜沙苗寨已经商业化严重，看的民俗演出都是商业包装的结果。

但我有不同看法。

岜沙有五个寨子 2800人，生活在大山中，的确是世外桃源，但寨子里的人总要生活。如果和别处一样，年轻人都外出打工，那枪手部落、岜沙树林等等这些风俗习俗谁来守护呢？

虽然被商业规范起来，但并没有扭曲苗家人自己的生活与传统。反而可以让我们更简单直接地看到他们努力保护的根基。在不影响传统的前提下，村民参加演出，挣一些钱，外出打工的人少了，留下得多了，长久来看，也是让少数民族文化继续传承下去的一个途径。

【岜沙苗寨】

地址： 贵州省黔东南从江县丙妹镇岜沙村883县道

门票： 含表演80元/ 人，表演包场800-1000 元/ 场；

观看民俗表演30元/ 次，表演包括寨门迎客、祭祀神树、歌舞芦笙、剃头结婚；寨中的村民表演打枪20元/ 次

表演时间： 9:00；11：00；15:00

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