卧龙与凤雏为何难辅佐刘备得天下［斗室研学］

《三国演义》中水镜先生司马徽和徐庶回马荐诸葛都提到卧龙与凤雏之才。盛言“卧龙与凤雏，得一者得天下也”是士人间习惯性的互相吹捧。就像徐庶也吹捧诸葛亮“以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”。正如相声中所总结的这种吹嘘方式叫借吹。

有王佐之才的谋士并不等于能成大事，欲王者的王者之气更为重要。而刘玄德过于仁慈即为妇人之仁。这种一味的仁慈看起来短时间之内收买了一大部分人心，从长远来看不利于锐意进取。而诸葛荐刘备除刘表，庞统荐刘备占西川刘璋之性质都是速战速决，都让刘备否决掉了。王侯将相之同而不合，难成一统大业。

刘备貌似胸怀平天下大志，为人宽厚仗义仁慈，做事百折不回锲而不舍；其实他完全不具备君临天下的宏才大略，又无防身御敌的高强武艺，他只会搞个人恩怨，安抚下属，四面讨好，甚至玩弄权术，既不懂何为大义，又不会使用人才，他不过是一重小德的平庸之辈。

赵子龙单枪匹马，力战数万曹军，冒死保护阿斗杀出重围。刘备不以此重赏赵子龙之大义和英勇，本早已心急如焚,当面却故意把阿斗掷于地上，说“为汝这孺子，几损我一员大将！”似乎他把赵子龙看得比阿斗更重,让赵子龙感恩涕零，玩个人恩怨的把戏。

直至临终，他对为立国大业忠心耿耿、沤心沥血、鞠躬尽瘁的诸葛亮还玩感情游戏，说他“君才十倍曹丕，必能安帮定国，终定大事，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”他明知诸葛亮不可能违背天理做这种大逆不道的篡位勾当，却故意要以此相许，吓得诸葛亮“汗流遍体，手足失措，泣拜于地，叩头流血。”刘备这才放心地再向众官发话，“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之，卿等且不可怠慢以负朕望。”又独嘱赵云，“早晚看觑吾子，勿负朕言。”前后变化，可见其心胸。

何为小德？何为大德？曹刿对齐庄公的那番话，已十分透彻。曹刿问庄公凭什么条件作战。庄公说，“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”曹刿说，“小惠未遍，民弗从也。”庄公以为，衣食之类的养生物品，不独自享用，一定分给别人，这样就一定得民心。曹刿告诉他，这种小恩小惠，不可能让天下人都得到，这不会得到民心的。

大凡掌权者,或企业之主,或公司老总,或一乡、一县、一市、一省，乃至一国的官员，无不怀出人头地，创业绩、霸天下之心愿。然切不可效仿刘备，靠小恩小惠，个人感情投资来支撑自己的事业，能笼络一点人心，但不可能把民众的心凝聚到一起。惟以百姓平等之心，置身于民，为民谋事，为民造福，才为大德，方可得民心而成就大业。

并且刘备根本不信任诸葛亮，出兵汉中根本就不带着他走，而临终托孤说白了就是让诸葛亮没面子去取代刘禅，你临终明着给我机会，我肯定不能答应，要当忠臣吗，之后就不好意思再去篡位了。

至于庞统，有诸葛亮在，他还能在政治上得志吗？落凤坡之死不过是失望自杀。