「春雪读三国」我是文科生，我很抱歉——孙权的语文课

最近读《资治通鉴》的三国部分，进入了下一代竞争的阶段了。曹魏更新为曹丕，东吴更新为孙权，蜀汉……是诸葛亮？

在《资治通鉴》里看到这样一段：

公元219年，吴主孙权以计袭杀关羽，据荆州。不久，刘备亲率倾国之兵攻吴。孙权派赵咨求救于曹魏。

魏文帝曹丕问赵咨：“吴主喜欢读书吗?”

赵咨回答说：“吴王公务繁忙，但每有闲暇，总是博览书传史籍，吸取其中的精华，不象迂腐的书生那样只会截取词句，而忽略文章的主旨。”

【出典】：

《三国志·吴书》《吴主传第二》裴松之注引《吴书》卷47第1123页：“(文帝)嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘……虽有余间，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

感觉孙权真是整本书里最爱读书的人了。在这段话中让我印象很深刻的是孙权读历史书的方法。“藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”而想我以前上学时候，最喜欢读的就是王力的《古代汉语》，然后最爱“寻章摘句”。为啥干这种事情呢？因为高考要考。

虽然以前语文是义务教育的必修课，但是走入职场后，写个材料、总结、文章啥的觉得很困难的人却大有人在；虽然书里写了那么多道理，但狗血的社会新闻却依然让目不暇接；虽然《红楼梦》写尽人情世故，但是它排在大学生读不下去的书里的第一名……这不禁着实让我有点疑惑，我们学语文都学了些什么呢？

但是转念一想，《古代汉语》的字词知识，如果十几岁不学，以后的年龄里再想学习这些字词知识估计也没什么心情和机会。而且随着年龄增长，记忆力也不如年轻时候好，小时候以章句为名背诵下来一些名篇名句，在以后的人生中，总会有一刻顿悟其中的意义（希望如此）。孙权在三国那样的乱世中都能一直有时间有心境读书，也的确是让人很羡慕的事情。

今天学到一个词，叫做“文歉”。说的是：

韩国就业市场持续萎靡不振，越来越难找到工作的韩国人文社科专业的大学生们经常使用网络流行语“文歉”进行自嘲，“文歉”为“我是文科生，我很抱歉”的缩略语。面临着整体严峻的就业环境，韩国文科生的就业率比理科生又要低了很多。

一时让人很有感触。我觉得如果单从“技术”这个词的角度出发，比如：字词技术？？文科生在普通的就业市场中，想和其他一些技术比工资那真是……所以，在学习之初，我认为还是不能死读书，要看看其他人是怎么读书的呢？当然，这并不是说不复习高考了，干别的去。而是可以将书籍读的更灵活一些。不过我觉得中学学完语文后，大学如果再玩耍，以后想再好好读书，还是挺难的。但买起书来比较容易，可以买到一辈子读不完。哈哈哈……

而文学系毕业的我，似乎当时能体会到曹丕的某种心情，曹丕想：“纵使孙权这么爱读书，文学创作还是比不过我、我爸、我弟。不知道他读了些啥。不知他有没有读过我的诗？”

给大家表演一下：

燕歌行二首

【魏】曹丕

其一

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

其二

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？

展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。

飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。

《燕歌行二首》是魏文帝曹丕创造的一组七言古诗。诗歌写一个女子思念在远方作客的丈夫，是言情的名作。全诗语言清丽，情致委婉，音节和谐，把人物情感表现得缠绵绯恻，凄婉动人。

这是中国文学史上现存最古老的完整的七言诗，虽然它句句用韵，还存在用韵单调的缺点，但是在中国诗歌发展史上占有十分重要的地位。明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”

《其一》被选入南朝梁·萧统《文选·卷二十七》乐府类诗。李善引《歌录》注曰：燕，地名。犹楚宛之类。此不言古辞，起自此也。他皆类此。

其一

秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。皎洁的月光照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

其二

分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》来聊自宽解一下，可是欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。

燕是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守。建安十二年（207年）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实。