信仰可以避免作恶吗

「942」

假设下，有一个上帝的忠实信徒，极其忠实——那他当然相信上帝是全知全能的，无时不在、无所不知的对吧。

既如此，就好比警方连了24小时*365天的实时监控在他头顶，这还不算什么，只是他的所见，还有他的所想、所感，即心中脑中一切想法、欲念，上帝自然也是知道的对吧。

那他们还会做坏事吗？会犯罪吗？一定会啊。我虽然看到过没有其犯罪比例与另外人群犯罪比例的数据，但用常识简单推导就行——否则法律和警察局根本不需要出现了。宗教从来没有解决过人性之恶，宗教也不是为了解决人性之恶才来到这个世界的。

回到题目，为什么忠实的上帝信徒还要犯罪呢？还要去施与受害者以无法被宽恕的残忍行径呢？

似乎可以有两个解释：

一、他们其实并不笃信上帝，他们的信仰只是说说的，但这不符合本题的前提假设，那就只剩第二个理由：真诚地认为自己干的并不是坏事和恶行​。

写到这里，又想到了第三个可能的解释，在作恶的那一刻（这里只考虑冲动型作恶的情况），他们忘了上帝，他们被某种庞大的情感（愤怒、恐惧、屈辱、变态等等）控制了。

这样的话，还可以有第四种解释：他们错把这当做是上帝的考验了——各宗教经典里都不乏上帝为了考验信徒而设置的“有悖常理”的故事。

还有吗，一定还有的，只是时间不够我想了……

找解释原来这么容易，那这道题在开头带给我的困惑似乎就没多少意义了。

（beeple作品）

不过一定程度上，这算是写乱叨的好处，写的过程，就是思考和梳理的过程。

这么写，也是一种新尝试。

一般都是先有结论才开始写嘛，一点点展开自以为是的逻辑、铺陈不辨菽麦的论据，最好来个搔首弄姿的结尾。

以后也许会多试试这种反过来的，想到某个值得探究的点，就开始写，边写边构建，边写边自我讨论，提出论点，不断往深里走走，走到死胡同了，退出来，推翻论点，换条路再试试。或左右互搏中精进武艺，或竹篮打水一场空。

也蛮好。