遥远的国度神秘的文化——南美秘鲁探秘之一，印加文化中心库斯克

打油曰：梦想种子早种下，不知不觉已发芽，疫情是个催化剂，古印加走马观花。

马丘比丘印加古道徒步，号称世界上最值得一走的路线之一，我几年前就种下了这个小草。秘鲁政府为了保护印加古道及马丘比丘遗址，控制徒步人数为每天仅限500人，其中还包括了服务人员如背夫厨子向导等，轮到真正徒步的大概只有200人左右。所以一般年份如果想走4天3夜的经典印加徒步，需要提前半年至九个月预约，可见热门程度。从去年初疫情开始我就作了宅男，足不出户在家工作。尤其是美国疫情一直不见好转，每天除了跑步或者买东西外真就是哪里都不去了，近两年来在外面吃饭的次数屈指可数，人都快被憋得抑郁症了。今年8月份突然得到消息说秘鲁政府因为旅游业遭受打击太大，为了缓和重新开放马丘比丘，马上上网查看并且联系当地徒步公司确认九月份还有名额，由此开启了南美洲秘鲁的十四天梦幻般的探秘之旅。

（秘鲁地图。三个圈代表了这次所经过的地方）

秘鲁这个国家对于大多数中国人来说都不太熟悉，感觉遥远陌生而神秘。它位于南美洲的中西部与太平洋有很长的海岸线，南面与厄瓜多尔哥伦比亚相接，东面有玻利维亚巴西，北面是智利。国土面积128万平方公里，人口大约和上海相当3100万。首都利马位于秘鲁的中西部沿海，官方语言西班牙语，到处可以听到阿米高（朋友）。

南半球与北半球不同，由于第一次去那里晚上抬头仰望星空，以前熟悉的火星天狼织女北斗等等都没了，而是完全不知道名称的很多星星，感觉亮度大的星星比北半球多而且分布比较均匀，银河也不知道跑哪里去了，天空变化似乎平淡，所以也没有产生那么多有关星空的美丽传说更不要说牛郎织女这样的爱情故事了。与当地人谈话时说到南北需要适应，平常习惯了正午的太阳是在南面，而这里则会在北方。

历史：据说2万年前还是冰河期时有几批人类通过白令海路桥从亚洲蒙古高原陆续经由北美洲然后到达南美洲并在那里发展出不同的文明。秘鲁境内发现了早在公元一千五百多年前人类文明的遗址，由此而发展成为各种不同文化及文明代表如查文人，莫奇卡人，特鲁斯人等。而印加文明更是名列南美三大文明之一，鼎盛期的覆盖从北部厄瓜多尔哥伦比亚到南面的智利，面积之大是三个文明之首。大学期间记得一本《众神之车》的书轰动一时，讲的都是外星文明如何到达地球并留下各种印记。其中的纳斯卡图形就是其中之一，各种图形标记在戈壁中，很多都是几百米的巨幅图画，只有在几百米高空向下俯瞰才能看到完整的图形。这里是秘鲁南部荒漠，地面上布满了石头。图线部分是将石头移走后形成，每道线条的宽度约几十公分到十米不等，由这些线条组成了不同的图案，它们代表了什么？有什么意义？何时由何人所造？都是迷（由于时间关系本次没有去纳斯卡，图片为网上所得）。

很遗憾，南美三大文明中只有秘鲁文明没有发明文字，他们一直用结绳记事的方式记录宪法及历史和当时发生的事情。结绳记事相当于加了密的记事工具，只有当事人才能完全理解，外人无法读出它的内容。所以到现在，那段历史往事可能永远被封存，人们只能依靠口头传说保留了极少的一部分，其余的都是随着尘封而消失在历史长河里。但是，天转星移物是人非，那些古代印第安人留下的建筑还依旧矗立，几十吨甚至几百吨重的巨大石块组成的一道道墙壁，石头之间严丝合缝甚至很难插进去任何东西，它们代表着古代文明的高超技艺让现代人汗颜。

行程：启程的时候只是确定了印加徒步日期9月27号到30号，美国飞利马往返9月24号~10月9号机票，还有到利马后第二天早晨飞库斯科的飞机。还预定了欧雁台两个晚上旅馆。其余的都是到时候看情况随机应变。

人员：本人及狐狸。与狐狸相识于16年8月，彼时狐狸作为普动户外的大老板亲自带队走新疆乌孙，一人身兼领队大厨等数职，而我则第一次长途重装徒步，受到狐狸的很多关怀照顾。乌孙一别匆匆六年，期间也与别人一起走过很多国内线路，但一直没有机会再与狐狸谋面。这次机缘巧合两个人都身在北美被疫情围困在家无所事事，所以一提起去马丘比丘立即得到相应。与我，能和狐狸这样的徒步高手一起去南半球秘鲁，互相有个照应当然求之不得。

行囊及所带东西：护照自不必说，重装徒步所需东西除了帐篷由当地组织者提供外其余都是自己带的。4天3晚徒步不是太强，但是以为高海拔晚上气温会比较冷所以带了零下15度睡袋，到后发现根本不需要，以至于第一天晚上是把睡袋打开当被子盖的。本次没有带防蚊虫喷剂是个失误，尤其第二个晚上有一种很小的飞虫成群围着人叮咬，而且会钻到头发里咬头皮。

这石头砌的太好了，每个石头都是不规则多边形，但是每个接壤部位都那么恰到好处。

（包括睡袋防潮垫等大概有12公斤多点）

疫情相关：做计划时秘鲁政府只要求疫苗注射证明就可以进关，可是临出发前一周突然说秘鲁政府要求所有入关人员提供72小时以内的PCR检测报告。马上又预约CVS，因为需要至少三十多小时才能拿到结果，所以提前三天第一次做新冠检测。网上听说捅鼻子非常难受，可是到后只是给一包采样的东西，自己放鼻子里采。这个就比较容易掌握了，看来美国人民是比较粗线条的，连采样都大大咧咧。回美国时需要在秘鲁做一个72小时内的抗体检测，利马机场就可以做而且一个小时内就拿到结果。

以上是概要介绍，终于开始出发了。但是什么事情都不是一帆风顺的，首先在亚特兰大机场就差点出意外。飞机是傍晚的，我提前三个小时开车去机场，打算把车停在经济停车场回来时候自己开回家。可是到了机场发现所有的停车场都满了，只有按小时收费的还可以停，如果停这里按两周算可能会上千美刀了。头立马大了起来，没有想到平常都没有过的事情竟然疫情期间发生了，说明美国人已经疯了，大家都拼命跑出去坐飞机旅游啊。看看时间还来得及，马上开车回家，然后给同事打电话送我去机场。终于提前一个小时到达并顺利拿到登机牌，秘鲁，马丘比丘，我马上就要去了！一个放飞自我的心已经等得不耐烦，一个快被憋死的人如此渴望自由行动，如我这样善于控制的人尚且如此，普通美国人频频发生暴力现象也就可以理解了。

飞机上全程戴着口罩，大家都是如此，除非喝饮料或者吃饭时把口罩摘下来。六个半小时的行程不算太长，但是最后也觉得戴着口罩快要窒息的感觉，真不知道回中国的人全程是怎么过去的。晚上十点到达利马，由于第二天去库斯科的飞机是早晨9点45，所以在机场附近找了一家Holiday Inn住下并等待与狐狸汇合。

第一天欧雁台及太阳神庙遗址

早晨11点多到达库斯科机场，事先让欧雁台的酒店老板帮助要了出租车。当时在库斯科机场等车时一个亚裔面孔的人用日语问我们是否是日本人，我用日语回说不是。然后他就问起我们去哪里，怎么去并且告诉我们40美刀去欧雁台还是比较便宜的（我与组队徒步的公司联系他们给的价是35美刀一位）。

库斯科的机场，海拔已经三千多米。阳光直射下还是有暴晒的感觉。

沿途遇到一个结婚花车，只拍到了尾巴。但是可以看到即使是花车维护也不是那么好，轮胎内的漆都脱落了。

今天车子基本沿着古印加人走的一条河谷去我们的目的地欧雁台（Ollantaytambo）。那时库斯科是印加首都，而沿着这条河谷修建了很多王宫庙宇，所以当地人称其为神圣谷。沿途河谷中有一条清澈的河流，两旁郁郁葱葱长满了植物及各种树木，现在相当于春天但这里只有两季—旱季和雨季。有些地块枯黄等待着种植，但是有些地块又生长着玉米已经快要结穗，天气也是二十多度似乎像夏天，真搞不懂这里什么时候种植什么时候收获，也可能就没有我们华夏民族24节气及统一播种收获的季节？但是还要等一个月才能到雨季，山上都是单一的灰黄色调加上满世界的石头，更显得苍凉许多。当我知道15世纪印加人抗击西班牙人入侵时，他们是从这条河谷出发围困库斯科城内的侵略者，也是失败后从库斯科退往安第斯山区包括马丘比丘，并从此一蹶不振无声无息的消亡。以至于马丘比丘城长时间被绿色植被覆盖，完全退出人类社会几百年，到了上个世纪初才被再次发现。

沿途不时可以看到山坡上有一些类似梯田的建筑，那就是印加人遗留下来的印记。国内非常有名的梯田是贵州苗寨，那是专门种植稻田的。而这里的梯田修筑被印加人发挥的无以复加到极致，各种各样的梯田有着不同的用处，就是同一块梯田高低不同会种植不同的作物。当然作为种植农作物的梯田也不会像王宫庙宇附近的梯田那么精致。

车子走了一个小时左右突然旁边山崖上一些奇特的建筑闯入眼帘，这些东西看着有些像外星人建筑的。一直心存疑惑不知道干什么的，后来徒步时问了向导，才知道是为了攀崖而建造的住所，如同旅馆一样，而且近些年一直在增加。

大约开了两个多小时，终于到了Suace Ollantaytambo 旅馆，一家不大的坐落在镇中心广场旁边非常方便。

旅馆前台，平常只有一位管理员全天二十四小时在此。他可以讲英语，人也很热心，如果有什么需要帮助可以跟他说。我们在他那里用美元换了很多新索，以至于他都没有秘鲁货币了，当然也与疫情原因客人少没有什么现金流有很大关系。

早饭是包含在住宿费中，早餐就是简单的酸奶面包果酱鸡蛋及水果。由于疫情原因客人很少，我们住的两天中第一天包括我们只有四个人，第二天又来了几位欧洲的客人。管理人员只有一位负责安排客人及收银等，还有一位钟点阿姨负责打扫卫生及早饭。

晚上想坐在这里围着壁炉聊天也很惬意，但是我们两个晚上都选择了去广场喝酒，回来后直接进房间睡觉了。墙上挂满了各种印加人的帽子，据说都是用羊驼毛纺线手工编织而成。这里的花式比以后我们在的的呵呵湖见到的要漂亮，但是没有机会再回去收集了。

放下背包首先去旁边的广场找吃的。广场不大但是旁边围着很多餐馆，可以上二楼坐在阳台上也可以坐在路边。阳光下广场上很多植物开着各种献花，远处山腰可以看到古印加人遗址，而我们马上要去的太阳神庙坐落在与之相对的那一侧。

狐狸一边望着远山一边品尝秘鲁啤酒，好一副满足的样子。狐狸似乎肚子里油水不多了，要了一份牛排，烤的正到火候非常好吃，以至于以后很长一段时间都在念念不忘。而我则要了一份鳟鱼，并且还要了秘鲁的著名国菜酸橘子腌鱼（Ceviche），确实是非常开胃。

有些落单外国人坐在椅子上享受日光浴，可以什么都不做就是呆呆的看着四周的风景及行人，那是一种安详宁静无欲无求的状态。这个小镇子是我们走过的最平静朴实而漂亮，又不失高雅的镇子。明天我们就从这里开始神圣谷一日游。另外这里海拔比库斯科要低一些，对于刚来高原的人可能更容易适应。

吃饱喝足，抓紧时间去这里非常著名的神殿—太阳神庙。欧雁台这个名字与古印加的一位将军有着密切关系，在印加王朝最伟大的国王第六国王手下有一位非常能干的将军名字叫做欧雁台（Ollantay）他在这里修建了非常庞大的城堡，所以当地人喊作Ollantaytambo，意思是欧雁台城堡。

印加人的建筑分为几等，平民建筑只是碎石头或者土坯，高级管理人员或者科技人员则用石头要好一些，最好的就是国王或者神庙建筑，都是这样的错落有致严丝合缝。这种建筑可以抗击地震等重大自然灾害的发生。

著名的六块石，每个巨石都有近百吨重，可以看到巨石之间镶嵌着条石，据说是为了抗击地震的。所以经过几百年来的几次强震而巨石仍然毫发无损，不得不承认古人的智慧及技术之高超。

通向太阳神殿的太阳门。印加人建造神殿及石门，他们对石门的设计非常独特，并非一般的上下同宽而是上窄下宽的样子，这样更加稳定结实。造门或者神殿的石头也不是一排排层次相同而是不同层的石头之间也互相咬合紧密，防止横向移动，说明他们对防震抗震做了很细致的研究。请注意到一些石头上凸起的部分，这是他们有意为之，目的是搬运时便于固定绳索。我非常惊奇于古印加人在没有金属工具的条件下是如何将坚硬的石头打造成如此光滑的平面，又是如何加工石头之间的结合部位？他们需要怎样的耐心毅力，仅凭双手切割了成千上万的巨石，我相信目所能及看到的每一块石头上都留下古印加人的汗水甚至鲜血。

游人并不是太多，可以看到疫情的影响多么严重，但是对我们来说这是一个好处。

旁边是一处采石地方，难以想象他们在没有铁器的情况下是采取什么方法将石头切割成光滑平整如同切豆腐一样。

从下面仰视，这种梯田式的建筑在这里估计并不是为了种地，而是为了巩固上面神殿的基础及防御性质吧。

带着羊驼头罩的游客，小姐姐不热吗？羊驼号称神兽，是秘鲁的国宝，分大中小三种不同类型。其中型的叫做Alpaca，毛纺织成线编织服装或者其他生活用品，肉被与牛羊猪同等对待当做日常主食，而它的长相呆萌非常讨人喜欢，很多人做为宠物来养。真是物尽其用，连精神方面都会让人类感觉喜欢，值了。

清澈的泉水。印加人非常注重卫生，他们把洗沐当成生活中很重要的一部分。古印加人对水利方面颇有研究，在另外一个小镇Pisco可以看到他们修建的大型水利引水灌溉系统，渠道都是用巨石建造，规模宏大叹为观止。

这是王室成员沐浴的地方。这些引水历经几百年而始终流淌，说明当地环境变化不是太大，山上水土保持良好。 中国由于人口巨大山川变化可能几十年就发生根本变化。

神殿山下面的广场，当年聚众祭祀活动的地方。这次参观了很多不同地方的神殿及遗址，大部分都会有一个很大的广场，这也是印加文化的一个特点吧。

有些建筑看起来比较普通，用料不是太讲究，建筑也一般，并且感觉空间矮小，可能是服务人员或者士兵住的地方。

而这个肯定是高等级神职人员或者王族使用的地方。

该城堡在印加人反抗西班牙人失败后从当时的首都库斯克退到这里，再经过整顿积蓄力量又出发去围攻西班牙人，但终因力量悬殊而败退回来。后来在西班牙人的追逐下又向更加隐秘的马丘比丘方向退去后，被西班牙人毁坏。

印加人真是一个悲剧，拥有几十万军队却被一百多西班牙人打得几乎灭绝。善良的心被阴险的敌人利用，火枪马匹只能起到恐赫，最主要的还是内心的崩溃。接触的每个秘鲁人一旦谈到这里，都是满脸悲愤。

神殿入口处的自由市场，当地人摆摊卖各种印加人的纪念品及羊驼毛制品。只是怀疑很多商品都是出自义乌。

晚上在小镇里面转了几圈，围着广场的几条巷子横竖交叉，晚上行人寥寥。看到很多旅馆都没有开门，巷子里的酒吧位置稍微偏些就关着大门。就是当地人家也似乎没有几个人出来活动，可能因为游客稀少本地没有太多工作机会，大部分人都去城里打工了吧。

早晨5点外面就亮了，我也习惯性的醒来。清晨天空很蓝，远处山腰一抹淡淡的云飘在空中，空气如此清新吸入肺部让头脑更加清醒。小镇十分安宁，没有人的喧闹也没有车马的嘈杂。我们选择的是三楼双床房，第二天早晨从窗户看到神殿，可以呆呆的看上半天。

清晨的小镇及观光火车站卖票处。这种悠哉游哉的状态下，很难想象后天就要开启印加古道徒步会是怎样的艰难。

大清早就有游客坐观光火车前往热水镇，然后他们从热水镇坐大巴去马丘比丘，一天就可以游览马丘比丘而省去了徒步的辛苦和快乐。

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