东北有个小县城，全县地名奇特，全国独一无二

在辽阔的东北平原腹地，坐落着一座小县城，就连很多东北人都不知道这个地方。虽然默默无闻，但她的奇特之处，全国绝无仅有。

从吉林省松原市向西沿着203国道西行22公里，转入503国道继续西行44公里，就来到了这座县城，吉林省乾安县。

乾安县位于吉林省西北部，松嫩平原腹地，全县面积3600多平方公里，总人口约27万。全县地势平缓，没有山川丘陵，全县境内没有江河。是一个面积较大、人口较少、区位较差、土地贫瘠、自然条件较恶劣的地方。

乾安地区在古代是蛮荒之地，只有游牧民族在此放牧，直到清末民初这里才逐渐有了人烟。

乾安泥林

就是这样一个失落的小县城，却有着她的独特之处。

乾安的独特之处，她是中国仅有的村镇地名称谓全部用《千字文》依序择字取名的县，全国仅此一家，形成了一道国内独一无二的、奇特的人文地名与区划景观，素有“井字荒”之称。

打开地图，我们可以看到全县境内的村镇都是某某字，某某井，规规整整，密密麻麻，甚是奇特。那么这些地名到底是怎么形成的呢。

《千字文》是与《三字经》一样，在中国历史上流传和普及甚广的传统启蒙读物。

中国吉林省乾安县保留至今的“千字井”村镇地名称谓，则完全是用《千字文》依序择字而取名的。它以地名的方式，既保留和传送了传统儒家启蒙文化的精粹，又相当程度上沿袭了中国古代“井田制”的行政区划模式。

可以说，素有“井字荒”之称的乾安县，把一部《千字文》工工整整地写在3617平方公里的大地上。

方方正正 有规有矩

“赞字乡”、“号字村”、“让字村”、“所字村”、“才字井”、“鳞字乡”······所到之处、所有乡镇村社之地名，无一不是从古《千字文》中择字而取名，而且村与村前后左右相距刚好都是6.6里，方方正正，规规矩矩。

乾安1927年6月筹建县城，次年4月正式建县。早前只有少数民族在此游牧，人烟稀少。

岁月流至清末民初，民国初年，一些民国新贵，看到乾安水草丰茂，人烟稀少，是放牧、垦荒的理想地方，所以也来此开荒占草。包括当时吉林省长张作相及其手下军政要员、名绅显贵也闻风而至，各显神通“跑马占地”，“招工开垦”。于是，在乾安县建县前，已出现一个个“开荒者”自然村落。

当时的村落名称尚无统一之规，民国十五年四月，经吉林省长张作相与郭尔罗斯前旗蒙王、哲里木盟盟长磋商，商定勘放郭尔罗斯西部蒙荒，设县治理。同年十一月，全荒勘丈告竣。为了便于土地的买卖和租佣，丈量时，按中国古代“井田制”的基本格局，把全县土地划成一个个方块，每一方块均成“口”字形，每一口字又和周围口字四面相连，口字延伸成“井”字形。

乾安泥林

四至方正 井然有序

为了沿袭古代“井田”的称谓，再加上“方成井形”，所以，把每一方地称为井方。丈量后，全县共划整井二百七十四个，每个井方内又划出小方三十六个，每方面积为四十五垧（每垧长、宽各6.6里）。因当时采用“跑马占荒”的习惯方法圈定勘放范围，造成勘放土地的周围形状很不规范，丈量时，延边界留下了不少无法成方的土地。于是，成方的土地称为“整井”，相对的把不成方的土地称为“破井”，这样的破井有三十五个。

对众多的井方，开垦后如何定名，勘放当局花费了不少心血，后来，省长张作相决定用中国传统的启蒙读物——《千字文》为每个井方定名。因为《千字文》全书四字一句，既隐喻“四平八稳”，又成双成对，比《三字经》的每句子字数成单“吉利”得多，再加上《千字文》雅俗共赏，老少咸宜，流传颇广，定为村名，易于为人们接受。

一九二六年六月十九日，勘放总局发布第一号布告，布告中明确规定，用《千字文》为每一井方定名，排列方法是，按照“从上至上，从右至左”的中国传统的书写习惯，排列村名，在地图中，上为北，右为东，所以，从东北向西南排列，排列顺序是，从《千字文》开头“开地元黄”开始，一句句一字字往下排列，每个井方一个字，这个字便作为这个井方的名头，而井方的“井” 字便作为名尾，所有井方一律称为“X字井”。

趋吉避凶 有取有舍

在当时，乾安地名对《千字文》的每一个字并不是全部录用，而是经过严格筛选的。选择的方法是，从《千字文》的第一句“天地元黄”起，到一百一十九句“既集坟黄”止，在总计四百七十六字中选用二百六十八字定为村名，弃掉二百零八个字，在弃掉的字中，基本上是属于这样六类情况：

同音字、近似音字只用一个。《千字文》中开头的第二句“宇宙洪荒”的“宇”字被定为术名，为了避免和“宇”字的同音字再定为村名，在称呼时造成误会，所以，和“宇”字同音的字一律舍弃不用。如：第九句“云腾致雨”的“雨”字，第十八句“鳞潜羽翔”的“羽”字都不用。甚至第二十四句“有虞陶唐”中的“虞”字，第二十九句“爱育黎首”中的“育”字，亦不采用。

字义“不祥”的字不用。如第三句“日月盈昃”中的“昃”字是太阳偏西，将落的意思，第一百一十九句“既集坟典”中的“坟”字有坟墓的意思，第五十七句“祸因恶积”中的“祸”和“恶”字等，这样的字共舍去三十二个。有点冤枉的是，某些按字义舍去的字，在《千字文》古文言中并无“不祥”含义，如“既集坟典”中的“坟”字，是指我国最古的书籍“三坟、五黄，八索、九丘”中的“三坟”，“滇沛匪亏”中的“匪”字是不要的意思，既无坟墓之意，也无土匪之嫌。但按照后来对字义演变而形成的习惯意识，也弃之不用。

字音“不吉利”的不用。如第八十九句“孔怀兄弟”的“兄”字，和“凶”字音同，第七十句“渊澄取映”中的“渊”字和“冤”字同音，第二十六句“周发商汤”的“商”字和“伤”字同音，这样的字弃掉了十六个。

笔划繁杂书写不方便的字不用。如第十三句“剑号巨阙”中“阙”字，第六十七句“似兰斯馨”中的“馨”字，第一百一十二句“好爵自縻”中的“爵”和“縻”两个字，这样的字弃掉了二十一个。

字义有伤“风化”的不用。如第九十六句“颠沛匪亏”中的“匪”字，第一百零九句“图写禽兽”中“禽兽”二字，因此舍去的字有十六个。

文言虚字和数字不用。如：第六十八句“如松之盛”中的“之”字，第三十八句“四大五常”中的“四”、“五”两字，第一百零四句“东西二京”中的“二”字，第三十一句“遐迩壹体”中的“壹”字，均舍去不用。

就这样，形成了今天我们所看到的地名奇观。

乾安泥林

岁月流转，到了1984年，全县的村落已由1933年的一百二十九个增加到二百九十一个（不含乾安镇、大布苏镇和水字镇）。

关于乾安县城的名字，从1927年建县时，也是按井方名称排列，县城按《千字文》排序正好建在“伐”字的井方内，所以初期暂定“长伐县”，后因“伐”字有争战、干戈之意而取消。一九二八年四月，按该县在吉林省西北部与八卦中的乾卦方位相吻合，而用其“乾”字，又因当时这里匪患猖獗，所以复用一个“安”字，定名为乾安，寓意为吉林省西北平安。成立设治局，属吉林省吉长道。但“乾安”得名之后仍一直是土匪多如牛毛，俗谚有“大股三十六，小股六十三，一年三百六，天天不平安”，一直到中华人民共和国成立，乾安才真正归于平安。

乾安泥林

建国初期，乾安县地名没有改动，在设置村、乡两级政权时，把一个井方内几个同名的屯子建成一个村时，仍以原来的名字为村名。

千磨万洗 历经风雨，建国后，乾安的地名也曾几度受到一些因素的影响而有所改动。

地名奇珍 人文国宝。

动荡过后，乾安地名又恢复了它本来的面目，直至今天，即使随着农村城市化步伐的不断加快，部分村镇将有拆有并，但乾安“千字井”的地名文化已长期得到保留，成为中国县域和村镇地名史上一项不可多得的非物质文化遗产长留人间，也成为乾安特种人文旅游的极品推给中外旅游者。同时，我们看到，全县村社土地均逐字排列，井然有序，地块规整，便于勘丈，便于规划，便于管理，便于农耕，便于绿化，在推进城镇化进程中，亦便于整合资源，便于集约经营。

乾安县

由于“中国乾安千字井”人文地名与区划景观文化品位、旅游品位极高，本身已构成一座开放式的地名文化大观园，为此，经中国城市竞争力研究会和中国城市杂志社推荐，国际区域性环境组织、专家评估组织按照《亚太人文与生态价值评估体系》评估，“中国乾安千字井”人文地名与区划景观入选“亚太最值保留的人文历史财富”蓝皮书名录，并评价乾安县全境为“中国最奇特的乡村地名文化博览园”。

查干湖冬捕

在县城建有千字文广场，千字文广场是按照乾安县的地域文化而来，于2010年年初开始建设，现已基本建设完成。广场总占地面积为2.2万平方米，总投资540万元，广场绿化面积0.6万平方米，硬化面积1.6万平方米。广场内建有浮雕地图一处，题名石一处，九孔涌泉一处，千字文宝鼎一座，九尊龙柱，远古动物造型两个，小品雕塑造型一个，文化墙一处。广场还设有 全民健身场地一处，集会、休闲场地一处。石凳30套，实木廊架一处，景观灯、草坪灯、射灯共计56盏。

千字文宝鼎位于广场的正中位置，作为广场的精华向外界展示乾安的历史与文化。鼎通高6.6米，底座3.3米，采用锻造工艺，手工锻造，将“千字文”依次排列其上，是中国唯一的“千字文”鼎。