现在都说老子是《道德经》的作者,《道德经》对于中国人来说是一个“老”“大”“难”的事情。其它的姑且不说,《道德经》第十七章中说到人民与领导的关系,排列组合出了四种关系,现在似乎还很适用:
太上,下知有之;
其次,亲而誉之;
三,畏之;
四,侮之。
翻译成白话,最好的领导,人民并不知道他的存在;其次的领导,人民亲近他并且称赞他;不好的领导,人民畏惧他;最差的领导,人民轻蔑他。
易中天老师在演讲中很形象地给这四种关系进行了解释。
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有人把太上理解为老子,老子有个称号“太上老君”,太上老君的称号是后人对老子的尊称。《礼记》:太上贵德,其次务施报”这里的太上就是指上古圣人,上古圣人都是有道的人,这里引申为圣人之道。小时候看《西游记》,第一次有了太上老君的形象记忆,那时太想着自己是孙悟空了,无所不能,根本不把太上老君这些“领导”放在眼里,不知天高地厚。在《西游记》中,悟空就捉弄了“老倌”很多次。一晃,人生已是近五十的年龄,快“知天命”了,才知道《道德经》的厉害!
网友们,你与领导的关系属于哪一种呢?
页面更新:2024-03-24
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