手艺更要“守”艺——记化德县公腊胡洞乡哈彦忽洞村民间艺人景宏

在化德县公腊胡洞乡哈彦忽洞村，有一位手艺人---景宏。多年来他潜心专研“鲁班凳”手艺，用实际行动守护着这项民间传统技艺。

走进景宏的工作间，便能看到货架上摆放着各色成品，除了“鲁班凳”，还有“将军案”和“牛角二胡”等成品。

“鲁班凳”“将军案”都是景宏拿手的物件，“将军案”是将士们古时行军打仗用的工具，将士们背上这样一块“木头”，到了营地直接打开就能用。现代人们买回家，可以用来做摆件、小茶几等。

二者的奇特之处在于，所有的工艺是基于一块完整的木头，不用一根钉子以及任何金属部件，看起来松散却又不分离，打开就是一把凳子或一张桌子，合上去就是一块完整的木头。

鲁班凳”制作工艺精细复杂，在制作过程中，需要锯、刨光、磨、钻、凿、抠、上漆、打蜡等几十道工序才能完成。制作原理基本上是靠“以缺补缺的方法，”一锯下去，两个面应相互蕴合，天衣无缝，或是一凿下去，一举两得。既是卯又是榫，看似其一，关乎其二，你中有我，我中有你，彼此关连。景宏说：“别看说得容易，其实每一条缝都特别难开，做成品的工序多，要求的技术非常严格，条块之间的缝隙不足1毫米，操作误差几乎为零。”

在景宏家屋子的墙上，还挂着马鞭、鞋拔子、痒痒挠、佛尘等，仔细点还能发现小小的“愚公制造”字样。由于家住化德县公腊忽洞乡哈彦忽洞村，挨着蒙古族，景宏也会点蒙文，还不忘在自己的作品上刻上蒙文。说起愚公制造，景宏喜欢把自己叫做愚公。他说，这人做一件事情必须要钻研，要具有愚公精神才能做成。

今年73岁的景宏，仍旧坚持每天做“鲁班凳”，一早吃完饭收拾利索，老伴出去串门，景宏就在家做“鲁班凳”。景宏说：“我太爱好这个了，一拿起来就放不下。”

十多年的工匠经验，让景宏做“鲁班凳”的技艺逐步娴熟。拿出自己十多年前做的鲁班凳时，景宏笑着说：“你看这个工艺明显不如现在做得细致，现在做出来的鲁班凳能做到严丝合缝，以前做的明显缝隙大。”

提升的不仅有制作工艺，还有制作的原料。最初做鲁班凳的时候，景宏都是用内蒙古本土的榆木做原料，加工“鲁班凳”。近年来，随着物流和通讯的发展，景宏不但与红木店老板熟识，还加了微信群，线上买卖红木和“鲁班凳”。景宏介绍，非洲红花梨、缅甸花梨、乌木等进口木材，油性好、密度高、颜色正，经过加工后，做出来的“鲁班凳”更加美观耐用。

景宏的木匠手艺是从爷爷那里传承下来的，爷爷那时偶尔会做“鲁班凳”，但制作工艺粗糙，“鲁班凳”模样和使用方式都不够精细。近年来，景宏通过自己的研究摸索，逐渐对“鲁班凳”进行了改良。现在，景宏做出来的“鲁班凳”不仅模样精致，使用也更加便捷。

传统文化需要代代传承，唯有薪火相传，文明才能延续。现在景宏的名气越来越大，想要来学习的人也越来越多。景宏说，爷爷把手艺教给他，他也不能让传统手工艺失传，要将这门手艺更好的传承下去。目前，景宏正在申请乌兰察布市级非物质文化遗产代表性项目。来源（活力化德）