益者两利而长远是天经地义2021.7.25

利益有些时候就像打家劫舍的土匪，时常是谋财害命般断送了理想的前程。为了理想而权衡利益是成大事成大器的节奏。欲取之而予之，是大胸怀大格局的城府所以。故有宰相肚里能撑船之说。故有人反驳到，我不是宰相便可计较。计较的结果可能是在相对条件连人都做不明白。

利益是每个人的必须，尤其是经济社会，但利益的本身是靠创造靠经营，通过有偿服务或是贡献而获得的，而不是靠掠夺，也不是靠欺骗或是压榨。否则便是土匪的行径。

凡事都有规矩或是秩序，有伦理有道德，否则就是动物性的野蛮。母子之间便是利益关系的存在，这种利益的存在是伦理的并且是无私的，尤其是从母亲的角度出发绝对的“为母则刚”，常常是为了子孙们义无反顾地挺身而出，主张权利担当责任，但绝对是不仅限于义务，更是天赋本性。所以，在利益面前，本性是主动，同时可能反转被动。有一点是天经地义的“天条”，那就是母亲的利益不可侵犯，否则就会地动山摇头破血流。

昨晚简单浏览了两个视频，一个是老鼠在大水漫贯的危难之际，反复几次潜水进入洞穴里叨出幼崽送到避水的走廊里，并且顾不得拍照人及其危险性的存在。单纯从人类的角度上看，我从内心里排斥它的动物属性的存在，但又不得以接受它不顾“个人生死安危”全身心地承担母亲的责任的伟大壮举。所以，在母亲的天平上，子女便是永远的利益，并且是最大的根本的利益。另外一个视频是一位掉了牙的母亲在为儿子卖他养的鸭子，她说儿子不争气，又喝又嫖，媳妇离家出走，两个孙女上学需要化费。这位母亲为了孙女的学费怕儿子截留收入而蹲守在集市上等待问津时的落寞且无奈，甚至有些潦倒的感觉，让人看了心疼不已。但当有人得知这位母亲的初衷时，便以一百块钱买下四十八元的鸭子，让这位母亲的眼睛里闪烁着感激泪光，同时又为在学习上十分争气的孙女们而自豪的灿烂。这两个视频的抓拍人和视频里的“主角”的“利益”共同点都是扬善向善的，告诉我们生命中的责任比生活中的利益更重要更美好，更伟大。尽管有些情节和过程过于悲酸，但永远都是不限于亲情和道德的伟大。

在利益的问题上，可能要涉及到“势力”与“本性”的对冲，甚至是对撞，而作为母亲的选择便是永远的晴天，永远的绝决。而在名利场上，甚至在价值观的衡量和体现方面，在一定环境或是条件下，本性的或道德层面的东西是脆弱或是卑微的。巧取豪夺的行径也不仅是不良商家的作为，老师补课，医生红包甚至是“自费药”其实在某种程度上的“职业病”甚至是“罪”。是与抢和骗甚至更有甚者的“匪举”。穆仁智替黄世仁逼债，拿着卖身契逼着杨白劳在上面“摁手印”，就是企图把“土匪”行径合法化，实现所谓的利益最大化。

为了一己之私的利益而“巧言令色”者“鲜矣仁”。仁者以义谋利，以利益人，只有消除动物性的利益价值化才能回归到“公序良俗”的轨道上来的。

说到这里，不由得想到了长袍礼帽西装革履，要的是由表及里的真善良，而不是人面兽心的假仁假义。这就好比字的笔划音乐的乐谱算术的规则，离谱了就难成其字其乐其事了。没有了秩序的利益便是“洪水猛兽”。

官家的利益便是建立和维护利益的秩序，就是“父母官”的本性，就是要穿上“行业制服”理所当然理直气壮地“全心全意为人民服务”。而不是所谓的“用势力说话”“仗权行事”。否则，便被人民“拉下马”“哄下轿”。为官不作为无异于“争利于民”，是“通匪”。

开车的都怕交警，除了怕交警依法作为，更怕其乱作为。有次开车回家依所有行车至此的惯例，在导流带违法左转“走捎道”，被后面上来的警车给“别停”，同时两辆车都被当场处理。处理过程中都是按照执法程序包括执法记录仪的使用进行的。但那位执法交警很“人性化”的说了句“意味深长”的话：看见后面的警车还违法转弯嘛？从此再走这里都要“脑袋后面长眼睛”。毕竟就亲眼看到过有身着交警服的交警开着蓝牌车也是这样“操弄”过。

再一次是在某医院附近的东西向小胡同里的步道上停车。车后是一机关的占道栅栏，车前是南北向的主干道的步行道，步行道上划有停车位的位置上都停上了车，紧挨着旁边的车却被贴上了贴，很明显是没有在停车线里停的原因。我有些侥幸地停在它的后面，恰巧有执勤交警走过来，我便主动请教他，我的车停在那个位置一会儿可以吗？他的回答即没肯定也没有否定：我们现在是清理南北方向的违停车辆，暂时还没有清理东西方向的！回答的很机械很冰冷，但既合理又合法又有“人性化温度”于其中，你自己的理解才是你的利益取舍的根本。

在过去的新年，老师收挂历收到了手软，但乐此不彼，前手收后手送，形成了习惯性的利益链。现在的老师在“小人精”们面前表扬某位家长关心老师送了个可爱而又精美的头卡，好有爱心呦。结果是第二天早上便是一大堆的“爱心头卡”来到了老师的桌子上了。

职业性的“势力利益”对社会的伤害不仅还存在，并且具“匪”的属性，作为监督和服务机关不应当仅于“民不举官不纠”的作为方法。在行业“势力”面前，“民举”的力量和作为都是有限的，为人民服务的的宗旨内涵也应当是依靠更加有效的“法治”去保护人民的利益，而不应该是人民为了保护自身的利益而“疲于奔命应对”。

官家的存在就是人民利益的辩护人和维护者，不是父母类同父母，有其父母本性亦有法理的秉性。社会和谐，民生和睦，均赖于此而任重道远。