杜甫的亲爷爷，为了保住性命，只能在武则天面前翩翩起舞

诗圣杜甫的亲爷爷，名叫杜审言。杜审言的诗文水平，虽然比不上孙子杜甫，但也是《新唐书.文艺志》有列传的人物。杜审言能进正史《文艺志》，他的诗文水平，至少可以排在唐朝才子前五十名的位置。

才华横溢的杜审言，得到了武则天的召见。武则天准备授予杜审言官职，就问他：“朕要重用你，你高兴吗？”

杜审言为了表示感谢，在武则天面前翩翩起舞。此事典出《新唐书.文艺上.杜审言传》，原文是：“武后召审言，将用之，问曰：‘卿喜否？’审言蹈舞谢。”

武则天影视形象，图片来自网络，感谢原作者。

小时候读《新唐书》，觉得杜审言舞蹈谢恩，有点过于谄媚的意味。长大了多读几卷经史，才发现杜审言舞蹈谢恩，是当时的礼制。如果杜审言不翩翩起舞，非但没有官当，还有可能会掉脑袋。

隋唐时期的礼制，皇帝召见大臣，大臣要舞蹈谢恩。天子嘉奖大臣，大臣要舞蹈谢恩。在天子面前翩翩起舞，是表示臣服的意思。如果大臣受了天子恩典，却不舞蹈谢恩，就是表示不服的意思。

举个例子，唐高宗与武则天二圣并尊的时候，有位大臣名叫韩思彦。老韩是个儒生，最讨厌后宫干政，对武皇后是一万个不服气。唐高宗接见韩思彦，韩思彦吧啦吧啦讲了一大堆话，痛斥外戚干政的坏处。

唐高宗与武则天影视形象，图片来自网络，感谢原作者。

老韩越说越激动，再加上有点不服唐高宗和武则天，就没有行蹈舞礼。武则天本来就对韩思彦有意见，就抓住这件事情做文章。武则天以韩思彦没有舞蹈谢恩为由，把韩思彦赶到山东的泰安。

韩思彦刚到山东，屁股还没坐热乎。武则天又下令，把韩思彦赶到朱鸢县。朱鸢县在今天的越南境内，当时是大唐的国土。老韩没办法，只能从山东赶去越南。老韩刚到越南，屁股还没坐热乎，武则天又把他赶到贺州。

韩思彦去河南洛阳面圣，接着被赶到山东，接着又被赶到越南，接着又被赶到广西。那个时候，没有飞机、火车、汽车，只能靠畜力运输。老韩一大把年纪，被武则天赶来赶去，结果累死了，真的死了。

韩思彦就是武则天给大臣们树立的榜样：“谁要是不服老娘，韩思彦的今天，就是你的明天！”

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有了韩思彦的事例在前，满朝文武除了不想活的人，谁敢在武则天面前不行蹈舞礼啊？武则天把韩思彦当成杀给猴子看的鸡，把满朝文武治得服服帖帖，一代女皇确实有手段。

关于“蹈舞礼”，还有一个有趣的典故。隋朝有位宰相，名叫苏威。苏威的爸爸苏绰，跟李渊的爷爷李虎同辈。苏威跟李渊的父亲李昺同辈，苏威在隋朝的地位远胜李渊。

李世民打下洛阳的时候，苏威求见李世民，想求个官位。苏威的岁数，比李渊大了三十岁左右。苏威的辈分，跟李世民的爷爷同辈。苏威倚老卖老，不给李世民行蹈舞礼。

李世民不惯着苏威，就把他数落一番：“你深受隋恩，见李密和王世充，却蹈舞谢恩。如此没有骨气，还有资格立于朝堂之上吗？”

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李世民什么官位也不肯给苏威，苏威见李世民不给面子，就想求见李渊。李渊认为，苏威不给李世民行蹈舞礼，就是不愿意臣服大唐。李渊也不愿意见苏威，苏威求见李渊好多次，到死也没有见到李渊。

在隋唐时期，不行蹈舞礼，就是不愿意臣服的表现。如果杜审言不行蹈舞礼，就表示不服武则天。若是如此，杜审言的结局，好一点就会成为第二个苏威，到死也捞不到一个官位。

杜审言若是不行蹈舞礼，成为第二个韩思彦的可能性非常大。以武则天心狠手辣的性格，杀一个不肯臣服的杜审言，实在是太容易了。在这样的环境下，杜审言为了保住性命，在武则天面前翩翩起舞，就无可厚非了。

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本文史料来源：《资治通鉴》《新唐书》《唐会要》。

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