今日立春,“从此雪消风自软,梅花合让柳条新”。
立春有三候,一候东风解冻,二候蛰虫始振,三候鱼陟负冰。立春之日,和风送暖,千里冰封的大地开始解冻;五日后,沉睡了一个冬天的虫兽渐渐苏醒,万物勃发,一派生机;再五日,小鱼儿感知到气温变化,争先恐后浮到水面上,在似融未融的薄冰缝隙间自在游动。
万物苏萌山水醒,春到人间草木知,立春的到来,拉开了四季轮转的序幕。那么,在这样一个有着“新生之美”的节气里,都有哪些祈求吉祥的民间习俗呢?
01 祭春神
“只鸡祭句芒,再拜祈秋成。”
——宋·楼璹 《耕图二十一首·浸种》
《礼记·月令》中记载:“孟春之月其帝太暤,其神句芒……”。句(gōu)芒,中国古典神话中的木神、春神,掌管万物生长和草木枯荣。在《山海经》里,句芒是鸟首人身,骑着两龙的形象。
周朝时,天子在立春前三天沐浴斋戒,并在立春之日亲率三公、九卿、诸侯、大夫在东郊迎春。东方属木,迎春也就是迎接“句芒”。
02 迎春
“千条宜向日,万户共迎春。”
——唐·冯宿《御沟新柳》
迎春,是立春的重头戏,事先要做好预演,俗称演春,然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。
古时候的浙江百姓会在立春前一日抬着句芒神出城上山,同时还有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等一系列活动,十分热闹。从农村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,称之为“迎春”。
清光绪年间,四川绵竹举行了盛大的迎春活动,画师黄瑞鹄妙笔勾勒,将节日的欢乐景象一一呈现。这幅《迎春图》堪称年画瑰宝,为国家一级文物,分迎春、游春、台戏、打春四个篇章,将绵竹民间迎春习俗表达得淋漓尽致,专家称其为“清代绵竹的《清明上河图》”。
03 咬春
“孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。”
——明·于谦 《立春日感怀》
在中国,每个传统节日必有美食相伴,立春也不例外,春萝卜、五辛盘、春盘、春饼、春卷等都是立春标配。
春萝卜:明《酌中志》中记载,“立春之时,无贵贱嚼罗卜,曰‘咬春’。”无论身份贵贱、地位高低,都要在立春这天嚼萝卜,取“咬得草根断,则百事可做”之意,称之为“咬春”。
五辛盘:在古代,立春、大年初一都有吃五辛盘的风俗。晋代《风土记》有:“元日造五辛盘”的说法,最初五辛盘的食材分别为大蒜、小蒜、韭菜、芸薹(油菜)、胡荽(香菜),人们认为这些野菜能“发五藏之气”,后逐渐演变为味道更好的春盘。
春盘:“馈春盘”是立春的一种饮食风俗,即取果品、蔬菜、糖果、饼、饵等放在盘中,自己吃或馈赠他人。“春盘”是唐诗宋词中常见的意象,苏轼《浣溪沙》有“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的名句;杜甫在《立春》中也写道“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。”
春卷(春蚕):《岁时广记》记载,“京师富贵人家造面蚕,名曰‘探官蚕’。又因立春日做此,故又称‘探春蚕’。”
春饼:最早,春饼与菜放在一个盘子里,称为“春盘”。到了清代,卷饼而食的菜馅更加丰富,《调鼎集》中就介绍了一种清朝春饼的美味吃法:“擀面皮加包火腿肉、鸡肉等物,或四季应时菜心,油炸供客。又咸肉腰、蒜花、黑枣、胡桃仁、洋糖、白糖共碾碎,卷春饼切段。”
04 打春
“金钗影摇春燕斜,木杪生春叶。水塘春始波,火候春初热。土牛儿载将春到也。”
——元·贯云石 《清江引·立春》
这首小令是贯云石的立春赴宴时的应酬之作,以“金、木、水、火、土”五字冠于每句之首,句中各用“春”,以游春的风俗始,又以打春的风俗止,首尾呼应,堪称精妙。
小令中的“土牛儿”指的就是民间盛行的迎春仪式——“打春牛”,又称“鞭春牛”。立春前一天,官员们要沐浴斋戒,身着素服,步行至郊外焚香磕头。供桌上放一泥塑土牛,让扮演“句芒神”的人或县长扶犁执鞭“打春牛”,以劝课农桑、策励春耕。
有些地方“打春牛”要喊口号:一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。后来土牛换成了纸糊的牛,里面装上五谷,“句芒神”鞭打后,五谷流出来,象征着:打出一年的五谷丰登。
05 躲春
“立春......多按时刻燃香烛,奉迎太岁。间有听星士言年命沖犯岁君,或行运冲犯者,是日杜门不出,谓之躲春。”
——《宁乡县志》
躲春,是“躲太岁”的俗称。据天干地支的算法,太岁星君对应六十甲子,共有六十位,每年都有一个当值的“值年太岁”,掌管当年人间的吉凶祸福,主宰全年运程,立春之时就是新旧太岁交接之时。
“躲春”主要的目的就是为了躲避太岁交接时,气场混乱造成的不利影响,让自己平安顺遂,万事胜意。
今晚22:58,新太岁星君巡行,建议大家“躲太岁”,最简单的方式不出门、睡大觉、睡着最好,所以,都别熬夜了哦!
页面更新:2024-03-13
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