又见郭村。。。。。

应该说，实在是有缘，昨天无意中又到了一直惦记的郭村。

朋友生活在当地，路熟，特意带着我走老路，看风景，不料确是十几年前走过的那条山路。当意外见到郭村的路牌，我向朋友描述了心中惦念的郭村，朋友说：就是这个村。这是个千年老村，已经被列入保护的传统村落。

也是那一年到徽州。

清晨，弃大路走小路先到黟县。现在从黄山区到宏村有高速公路直达，但自驾车还是应该舍近求远，高速公路遮蔽了很多风景，沿着老路走，曲折蜿蜒中点缀着一座座古老的村庄，不走进她是不会感受到古徽州的原生态。

沿山路盘旋，路两侧竹林绿海，一栋栋粉墙黛瓦，掩映其间。行不多时，路边一片层层叠叠的青瓦，就在山脚下，好像一个暮年老人，安详端坐。下车询问，说叫郭村。

徽州古建筑受徽州文化传统、生活习俗和地理位置的影响，形成独具一格的徽派特色。古民居、古祠堂、古牌坊并称为徽州三绝。粉墙、青瓦、马头墙是它的三大特征。

徽州男子自小离家经商做工，家里只剩下防御能力较弱的女性，一旦遇到窃贼常束手无措，这时高墙就成了天然的屏障，因此马头墙最主要的功能是用来防火和防盗的，今天这独特的建筑风格已成了摄影家眼中的一道风景。

一座门楼边，见一个大嫂坐在一个木桶里，身上盖着棉衣，此时皖南还是春寒料峭，大冷的天坐在当街，我心想，这是什么习俗还是有什么病？人生地不熟的不便多问。

循着街巷走，一座座高墙灰瓦下，大敞着屋门。徽州的民居似乎都没有院落，进门就是堂屋，而屋又透着天。所以，屋里屋外的温度是一样的。正堂八仙桌、条案、中堂字画，布置格局中国传统，但围着八仙桌是几个孩子，每人坐一桶。我终于忍不住了：“你们怎么都坐在桶里？”

“这里暖和”

“啊？”

原来大木桶里有一个座位，桶底铺着木炭，木炭上盖着一个木篦子，息了火的木炭，散着余温，人坐在里边盖上棉衣，非常保暖。

我问孩子：“坐在里边舒服吗？”

“不舒服！”

“？”

千百年徽州人创造了适合当地生存的生活方式，今天的年轻人已经不太适应了。就像这个村子，已经显现出垂垂暮年。

回到北京后搜遍网上，竟没有一篇介绍郭村的文章，那个曾经辉煌过的大村，已经被遗忘了。

今天，简直就是他乡遇故知啊。我兴奋的跑进这座惦记了多年的老村。

比十几年前，今天的郭村整洁了，新房子也多了。村中心那座小桥还在，北边那个大嫂门口坐木桶的门楼还在。旁边的阁楼前多了一个旗幡。东面一排老房敞开的门板，上有一块标牌“百年老理发店”。

显然老村子醒了，有设计，有标志，有吸呐游人的想法了。

我举起相机，聚焦理发店里正在理发的师傅和躺在理发椅上陶醉的客人。

突然，镜头中一片漆黑。

我抬头看，一位肥硕的妇人堵住了门口，两眼直勾勾的盯着我。“照什么，要照给钱”！然后转过身去，那身材基本上就是一块方方正正的黑门板。

路上，朋友不好意思的解释说：那个女的好像精神有问题。我说：这正是乡村旅游发展的初级阶段，还没有完全认识到自已的价值和形象而只顾眼前利益。

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