大同云冈石窟与北魏（大魏）王朝

古代，少数民族图谋中原一直就没有停止过，到西晋时代，国力衰退，少数民族趁机兴起，建立了数十个强弱不等的非汉族政权，在一百多年的混战期间，弱小的民族被逐渐打败，形成了匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个大部落“五胡乱中华”的混战时代，最终鲜卑族拓跋氏建立的大魏（史称北魏）统一了北方。

北魏王朝是南北朝时期的第一个王朝，由拓跋珪建立，国号大魏，建都平城，也就是现在的大同。大魏王朝建立后，为了得到全中国，几代国君励精图治，广泛吸取汉族文化，壮大自己的实力，建国后道武帝（大魏第一任皇帝）就根据当时的社会状况，大力发展佛教。据说道武帝见到了一位高僧，高僧称道武帝就是佛再世，道武帝自然非常高兴，自己也加入了信佛行列。因为在西晋以后，连年战乱，民不聊生，由于寺院都受政府的保护，入院为僧可以免除徭役，寺院有土地，形成了僧院地主，很多平民为了谋生选择出家，对佛的崇敬与信奉有比较广泛的群众基础。大魏的道武帝明白这一点，并且前朝的皇帝也信奉佛教，因此他也信佛并大力发展佛教，融合不同民族之间的感情。

大魏建立之后，从道武帝开始对佛家的发展就是积极的，但是到了太武帝（第三位皇帝）时期，出现了灭佛。太武帝拓跋焘信奉道教，就对佛家大肆屠杀，来了一场全国大规模灭佛运动，佛经被烧，僧人被杀，佛教受到前所未有的摧残，不过几年后这位文韬武略的太武帝就身染重病，他似乎觉得是佛祖降罪，对佛教的毁灭也停止了剿灭。

太武帝的继任者是文成帝拓跋濬，他重新开始大力发展佛教运动，最大的动作就是在高山巨石头雕凿佛像，这就有了云冈石窟。在这个时期全国很多山上都有了大小不一、规模不等与佛有关的摩崖石刻、石窟、石龛。

云冈石窟

最早带领雕凿云冈石窟是昙曜法师，在灭佛时期他东躲西藏，皇家一说要复兴佛教，这位法师精神百倍，马上组织人投入战斗，经过精挑细选决定在平城武周山雕刻佛像，他当时所开凿的云冈石窟第十六到二十窟，其石雕佛像和石窟内雕饰之奇伟，可谓当世之冠，也是中国佛教艺术史上灿烂的奇葩。

昙曜法师

云冈石窟以前的入口

后来大魏王朝统一了北方，孝文帝在公元493年迁都洛阳，从此皇室对云冈石窟大规模的雕凿就停止了，从此也就开始有了龙门石窟。

云冈石窟最鼎盛时期开凿的主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期是大魏（北魏）最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了大量的优秀人才，以其国力为保障雕凿出极为繁华精美的大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。

在大魏迁都之后，达官贵人、中下层阶级以及一些底层人士，在云冈雕凿佛像的活动开始了，逐渐形成了现在的规模，这一时期开凿很多中小型洞窟，这些小窟小龛的隽建对中国的石窟艺术有比较大的影响。

如今到云冈石窟参观多数是走马观花，对精美的佛像或者精湛的壁画都不可能细细的观赏和研究，但是还是可以看到前人不朽的艺术杰作，并为此叹为观止。从规模上来看云冈石窟工程量很大，有无数匠人流下了辛勤的汗水。经常在图片上看到的是完全露天的第二十窟，这里窟前的建筑大约在辽代以前已崩塌，立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，是云冈石窟雕刻艺术的代表作，这一点我们还是应该知道的。

立佛

云冈石窟最小的佛像只有2厘米高，这也要知道吧。

我们还要知道：云岗石窟现存洞窟252座、石像51000尊，特别是“昙曜五窟”整体布局严整，风格和谐统一，是中国佛教艺术发展史的第一个巅峰。

石窟艺术珍品

另外现在为了发展旅游业，近些年市政府不断加大投入，景区面积比原来扩大了10倍，特别是总投资20多亿元进行了大景区建设工程，建设了灵岩禅寺等建筑和景观。

我们的导游叫吴伟娜，用她自己的解说词给我们做了主要景点和洞窟的介绍，大约用了一个半小时。

现在云冈石窟在周一到周五免收门票，游客还是比较多，排队等待现象比较多，景区也采取限流措施，门票要提前按上午或下午时段进行预约，时间段错了也进不去，如果约不上是无法进入的，即使旅行社也没有办法。预约门票成功后凭身份证就可以进入景区。

石窟内很多地方不允许拍照，所以只能拍到外面的场景，窟内的艺术珍品只能现场观赏。

作者：大宋万军作于2020年8月26日

后附照片：

景区大门

导游在忘我的讲解

景区大道

内部景观

拓建的景区

石鼓寒泉

灵岩寺

灵岩塔

千佛殿

大雄宝殿

佛光普照

最东面的石窟

佛龛

洞窟外景

造型丰满的佛像

参观者

云冈石窟与武周山

石窟外的建筑

瑰宝

石窟外的建筑

云冈石窟

后期洞窟

后期洞窟

昙曜石窟

后期洞窟外观

后期洞窟内的佛塔

后期洞窟的佛像

后期洞窟