香港十大景点

香港十大景点

（一）香港迪斯尼乐园

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　　香港迪斯尼乐园位于大屿山，环抱山峦，与南中国海遥遥相望，是一座融合了美国加州迪斯尼乐园及其他迪斯尼乐园特色于一体的主题公园。

　　香港迪斯尼乐园包括四个主题区：美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界。每个主题区都能给游客带来无尽的奇妙体验。美国小镇大街介绍：可以欣赏美国街市的怀旧建筑，各款典雅的古董车，品尝各种中西佳肴美食。项目：香港迪斯尼乐园铁路、小镇大街古董车、迪斯尼乐园故事、市镇会堂。

　　探险世界介绍：沿着一条条巨大的河流，穿过非洲大草原，进入亚洲神秘森林，到达泰山小岛，勇敢的领航员还会带领游客探索大自然的神奇秘境。探险世界更设有一个最大的室内剧场，这剧场专为迪斯尼现场表演而设。项目：狮子王庆典、泰山树屋之木筏、泰山树屋和森林河流之旅、历奇喷水池幻想世界介绍：充满欢乐，是梦幻中的童话世界。可以在此找到迪斯尼故事中最心爱的迪斯尼人物，每一个童话中的主角都能带来欢乐和幻想。幻想世界的中心标志将会是一个崭新、独特的梦想花园，唯香港迪斯尼乐园独有。项目：睡公主城堡、米奇幻想曲、小飞象旋转世界、灰姑娘旋转木马、幻想世界火车站、梦想花园、疯帽子旋转杯、米奇金奖音乐剧、小熊维尼历险之旅、白雪公主许愿洞。明日世界介绍：是一个充满科幻奇谈及实现穿梭太空幻想的地方。整个园区创造成一个专为探索太空漫游奇遇与经历的星河太空港口。每个游乐设施、商店及餐厅均以机械人、宇宙飞船、浮动星体作装饰。游客可在飞越太空山经历时空旅程，亦可乘坐飞碟来回穿梭太空游乐设施。项目：飞越太空山、太空飞碟、巴斯光年星际历险、驰车天地此外，还有香港迪斯尼乐园酒店、迪斯尼好莱坞酒店，身在其中尽情体验童话世界和电影世界的奇趣，各种迪斯尼人物还会随时出现在游客身边，惊喜无处不在。

（二）香港海洋公园

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　　香港海洋公园享有“全球最受欢迎的主题公园”，“东南亚规模最大的娱乐消闲公园”，“世界最大的水族馆”（之一）等多项荣耀。介绍：

　　位于香港岛南面的香港海洋公园，堪称全球最受欢迎的主题公园之一，是东南亚规模最大的娱乐消闲公园之一，占地170英亩。公园建筑分布于南朗山上及黄竹坑谷地。分山上和山下两部分，山上是香港海洋公园的主要部分，有海洋馆、海涛馆、海洋剧场、百鸟居；山下的水上乐园，是亚洲第一个水上游乐中心，还有花园剧场、金鱼馆及仿照历代文物所建的集古村等。园内的海洋馆、太平洋海岸、鲨鱼馆等展现大海的奥秘，百鸟居、蝴蝶屋等生动诱人，极速之旅、冲天摇摆船等挑战胆量，儿童王国、超动感影院、大熊猫馆（由中央政府赠送的大熊猫安安和佳佳，于1999年首次公开免费让市民参观。）各有特色，还可以在海洋剧场观看有趣的海豚、海狮表演。足够花上一天的时间在香港海洋公园里狂热一番。另外，园内搭缆车是非常写意的活动，坐在二百零五米高空上可欣赏南中国海迷人景色，远外闪烁细沙，波光鳞影，仰望白云浮游。离园，还可乘坐全球第二长的户外扶手电梯。

　　香港海洋公园海洋馆，是世界最大的水族馆之一。水体宽22米，长38米，水深达7米，分为4层，可由通道环绕参观。该馆按珊瑚礁布局，分深湖和泻湖两部分：深湖依据堡礁设计，泻湖参照缘礁摹造，两湖海水相通。馆内放养了太平洋岛屿及南中国海鱼类5000多条，约400多种，从体长不到2厘米的盐雀鲷到身长3米的豹纹鲨，还有海鳗、神仙鱼、石斑鱼等各种珊瑚礁鱼类。该馆还设有“珊瑚和珊瑚礁”展览，介绍有关珊瑚礁的形成。

　　香港海洋公园海涛馆一个巨型水池，宽152米，长122米，深2.7米，有各种不同的人工海岸，适合于不同的海洋动物生活。主要展出有美国加州海狮、非洲毛海豹、史提拉海狮、塘鹅、爵士企鹅及汉堡企鹅等。人造浪涛由电动浪涛机操纵，海浪起伏高达1米。还设有海岸和海洋动物为主题的展览，介绍海岸的种类和成因，潮汐和海浪与海岸的关系，各类海岸生态及海洋哺乳动物等，以一系列的灯箱、电子游戏机展示有关知识。还可以控制一台海底摄影机观看海底动物生态。

（三）香港湛山寺

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　　坐落清水湾大澳门的湛山寺，背靠青山，面对大海，环境优雅，风光绮丽。从彩虹地铁站乘坐往大、小清水方向公共汽车，即可到达。湛山寺分为两部分，一部分是供僧侣坐禅念经的地方，有佛堂、舍利塔、居士楼、功德堂等；另一部分是大雄宝殿及安老院。

　　两地名寺：香港湛山寺与青岛名寺湛山寺同名，盖皆因缘於一代大德倓虚大师之故。倓虚大师，俗家名王福庭，四十岁出家，在宁波观宗寺受谛闲法师传具足戒，并於佛学研究社习天台教法。後曾於营口建楞严寺、哈尔滨建极乐寺、长春建般若寺、青岛建湛山寺等。而且所建寺院，均附设佛学院，培养僧才无数。又屡於东北讲经-，天台一宗盛弘於北方，倓虚大师实居功至伟。1949年，在叶恭焯居士和乐渡法师等支持协助下，倓老来港主持-精舍，并於舍内设立“华南学佛院”，此为香港首间僧校，所培养之僧才，对香港日後佛教的发展影响极大。今香港湛山寺开创者宝灯法师亦为学佛院首届毕业学僧之一。

　　宝灯法师在倓老往生後，发愿修建道场，纪念恩师。1964年，他一呼百应，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灏等居士捐助。在众多护法及信众热心赞助下，购置清水湾大澳门山地一幅，根据青岛湛山寺的建构，辟地开山创建了香港湛山寺，并於寺址内选取佳地修筑倓虚大师舍利塔，面海靠山，灵秀青葱，环境极佳。

　　秉承倓老遗教，宝灯法师除建立湛山寺外，还致力於教育及安老事业等的社会工作。1966年，洗尘法师当选为僧伽会会长，宝灯法师为副会长。1969年创办佛教书院於九龙福华街。1970年於九龙医局街自置校舍，1971年将自置校舍改建为七层大楼，佛教书院易名为能仁书院。洗尘法师出任校监，宝灯法师为副，洗尘法师於1993年5月圆寂後由宝灯法师继任僧伽会长兼任校监，继往开办有慧文中学(原名佛教英文中学)後迁址大埔马窝山改为慧文中学，又将荃湾九咪能仁书院副校迁往屯门改名为慧远中学。此外，在七十年代初创办慈德安老院於湛山寺畔，现宿老人六十余位。

　　宝灯法师在推动佛教发展方面亦不遗余力。在1992年至1997年，他共用了一千万元支持内地十三间寺庙重修。包括甘肃大象山的永明寺；崆峒山的0寺；河北的净莲寺；山西的华严寺、三圣寺、观音寺、千佛寺；内蒙古的甘露寺；山东的法华寺等等。为培养僧才，宝灯法师又支持中国学佛院复办经费，功德无量。

　　宝灯法师广结善缘，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍贵文物，如宋朝的牙雕十八罗汉像，明代成化年间的瓷器花瓶，虚云老和尚和倓虚大师的书信遗墨等。宝灯法师於1997年3月往生，火化後亦如其师般遗下数千五彩舍利。

　　湛山寺大雄宝殿占地八千多尺，殿高达四十多尺。内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、韦驮、罗汉等塑像。其中释迦牟尼缅甸玉佛像曾是八十年代香港最大的释迦牟尼白玉坐像。寺内每年举行五次大型法会，包括农历一月份的弥陀法会，三月份的开山宗长宝灯纪念法会，四月份清明梁皇宝忏，九月份盂兰念佛及十一月份重阳药师琉璃法会。诵经持咒，梵音不断。寺中常住僧尼九位，亦有承办法事，为需要者忏法及诵经。

　　1998年2月，斯里兰卡国家政府文化代表团参观过湛山寺後，评价其为亚洲环境最美，风水最好的寺院。该国决定在湛山寺修建一座全港最大的舍利宝塔，内置一颗斯里兰卡国宝——释迦牟尼舍利，同时还向湛山寺赠送两颗折自释迦牟尼成道处的菩提树树枝而成活的树苗。

　　现任监院兼代住持佛智法师是宝灯法师的弟子，有意光大宗师的道场，计划重修大雄宝殿、铸造望海观音青铜像、兴建宝灯法师舍利塔等。首先完成的是在1998年12月开光、设於佐敦的湛山精舍，逢周六下午三时半至六时举办讲经法会。

　　湛山寺於七十年代注册为非牟利有限公司，由董事会管理决策-务。与寺院往来甚密兼属同一董事会掌理的，有美国佛教青年会和创办於1967年的加拿大佛教会。两会在北美共有十五家道场，在多伦多亦设有湛山精舍，由性空法师及诚祥法师主理。另因获加拿大政府拨地，於尼加拉瓜大瀑布旁建万佛多宝寺，1999年落成，内建青铜大佛及108尺高宝塔，极为宏伟。为了广结佛缘，美国佛教青年会更致力於佛经英译，方便当地人士参透佛理。

　（四）香港妙法寺

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　　妙法寺位于屯门北蓝地青山公路边，以建筑奇特见称，因地制宜，寺高四层，舍弃一般佛寺的进第结构，改把佛殿分为三层：底层为弥勒殿及四天王殿，第二层为法堂；顶层为万佛主殿，千手观音殿及韦驮殿和藏经合。巨大的红柱和琉璃顶，庄严典丽，金身大佛肃穆轩昂。全殿除了参照传统寺院规格外，一切塑像、浮雕、装饰，皆刻意弘扬佛教义理，并保留中国佛教传统建筑之艺术风格。

　　妙法寺的开山住持是洗尘法师和金山法师。洗尘法师是辽宁复县人氏，十一岁于潮海寺依照同长老出家，廿三岁诣长春般若寺定西长老座下求三坛大戒，旋赴青岛湛山寺亲近倓虚长老，结识金山法师，倾盖如故，引为知己。金山法师乃山西五台县人氏，八岁投五台山尊胜寺依灵祯长老出家，后于金阁寺含空长老座下求受三坛大戒，继往北京城西正觉寺亲近辉光长老学法。

　　洗尘法师和金山法师分别于1948年和1949年南下到港，投东普陀寺。洗尘法师有感在港岛中区向无礼佛道场，新界僧众赴港岛办事或就医时，停云无处，食宿不便，拟发愿建道场。二师遂于1950年在中环楼梯台创办妙法精舍，演天台教，修净土行，结夏安居，并留单接众，举办佛学讲座。1960年购下新界蓝地张苑，开辟十方四众道场，命名妙法寺。内设安养所一所，收容年老无依信女。1961年得敏智老法师支持，将大屿山东涌的内明学院迁往妙法寺承办，并由敏智法师出任院长。

　　1964年，内明学院增办英文中学部。1966年洗尘法师当选为香港僧伽联合会会长。 1969年租九龙福华街居礼英文书院校舍，开办香港佛教书院，1970年于九龙医局街置新校舍。 1971年，购建七层大楼，将“香港佛教书院”易名为“香港能仁书院”。洗尘法师出任校监，并获台湾承认为大学机构。

　　1973年，洗尘法师兴建妙法寺万佛宝殿及于寺旁开办英文中学。得刘金龙居士(刘景福千金) 、李意、李敬昆仲乐助巨资，以及善信筹募捐助，新校舍得以建成，特命名为妙法寺刘金龙中学，以作纪念。万佛宝殿至1980年5月落成，耗资六千万元，宝殿隆重开光，同时设千僧大斋，法会极一时之盛。

　　占地7,800平方尺，高110尺的万佛宝殿金碧辉煌。殿前假山流水匠心独运。一对全港独有高及三层佛殿的巨大金龙，环绕着红砖砌成的前门大柱，神采威猛。入口处两旁立有石狮和麒麟，还有两头六牙白象，瑞兽守护，气势不凡。

　　正门入口中央供奉弥勒佛像，两旁站着护法四大天王。双层屋脊铺上琉璃瓦，金光灿然，远远可见。飞檐有瓷制动物装饰，正中有一座由双金龙守卫的佛塔，是佛殿的最高处。

　　通往二楼的楼梯，有半浮雕描写佛陀故事。二楼法堂亦作斋堂之用，可筵开四十余席，堂内有一玉佛龛。再上行，可见更多半浮雕及持剑天将韦驮。主殿供奉三如来；三座巨型梨状水晶吊灯从屋顶悬垂，横梁上画有画像描写佛陀一生。殿内壁镶有一万个金佛瓷砖，手势不一，是依照北京颐和园万佛殿中金佛的规模而建，巧妙地把北京的“智慧海”迁到香港来。十六尊者以半浮雕制作，镶于两边墙上，手工精细。另外矗立两座药师佛浮屠，塔身嵌满小佛像，层层而上。殿内缀满宫灯，两边悬挂钟鼓。晨钟暮鼓，静听梵音，涤俗出尘。四边0走廊相通，为藏经阁，珍藏泰国同道送给该寺的珍贵的泰文、英文、巴利文、及缅甸文大藏经，可供各界参阅。

　　1971年夏天，洗尘法师开创中国佛教“短期出家”之-先河——由香港佛教僧伽联合会主办一年一度之“剃度大会”，提倡短期出家剃度。以夏令营形式在-精舍举行，旨在方便社会大众，体会方外的生活与心境而设。因参加人数逐年增多，遂于1979年改在妙法寺新建之大殿举办。直至1995年因妙法寺重建关系，该剃度法会才转回-精舍举办。

（五）香港长洲花地玛圣母堂

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　　长洲花地玛圣母堂（英语：Our Lady of Fatima Church）是一座香港天主教教堂，由天主教香港教区管理。位于长洲东湾教堂路2号，建立于1952年10月13日。

　　花地玛圣母堂区是一个海岛堂区，服务的范围有长洲的长贵邨、雅宁苑、大石口、天福花园、桂涛花园、大菜园区，南丫岛的沙埔村、大湾村。而南丫岛上的露德圣母小堂（英语：Our Lady of Lourdes Chapel）也属于花地玛圣母堂区的管理范围。圣堂位于南丫岛北榕树湾（露德圣母幼稚园内），于1966年建立，1970年至1976年定名为南丫岛小堂，属薄扶林露德圣母堂区。1976年划分为一独立区，1977年至1979年易名为露德圣母小堂，1979年7月1日升格为堂区。1980年至1983年再度易名为露德圣母弥撒中心。1984年至1986年三度易名为南丫岛弥撒中心。但1989年改属坑口圣云先堂区，1990年转属青衣圣多默宗徒准堂区。1991年四度易名为露德圣母小堂。

　　堂区历史

　　1946年至1952年，廖锡光神父负责赤柱、长洲及大澳牧民工作，陆之乐神父任职副本堂。1952年，建立初期名为法地玛圣母堂。10月13日，戴副主教主持本堂第一所圣堂启用仪式，陆之乐神父为首位主任司铎。1954年，易名为圣母法地玛小堂，附属长洲堂区。1955年至1959年，再度易名为法地玛圣母堂。1959年4月，教廷驻华公使高理耀主教访。1961年11月13日，白英奇主教主持启用新圣堂。1965年，成为独立堂区。1971年5月，成立教友传教会 (堂区议会的前身)。1960年至1979年，三度易名为花地玛圣母堂。1979年7月，花地玛圣母堂升格成为堂区。

　　1995年12月，刘志刚神父接任为主任司铎，刘神父看到每逢主日有很多菲律宾籍人士参加弥撒，他到任不久，便在主日早上七时卅分加开一台英语弥撒；此外，刘神父与本堂教友合办宗教及联谊活动及中英双语弥撒。刘神父每星期拨出数天探访教友，在教友家中主持弥撒或祈祷聚会。1997年2月，慈幼会因有人士调动，刘神父调离长洲，香港教区邀请美国天主教传教会贺道明神父出任本堂主任司铎。

　　建筑风格

　　1930年代，恩理觉主教派遣神父往长洲及大澳推行传教工作，当时的圣堂只是一间用砖石建成的简陋小屋，位于现在的大新后街245号。由于战后教友人数增多，1952年初，长洲第一座圣堂动工兴建，圣堂建设简约，为一幢两层的白色平房，门口种植了四棵椰子树，见证著圣堂的发展。

　　新圣堂于1952年10月13日祝圣启用，圣堂之圣母像特地购自葡萄牙花地玛，白英奇主教接纳宗座外方传教会陆之乐神父的建议，将本堂命名为花地玛圣母堂，该圣母像沿用至今，成为本堂的标志。1953年10月13日，白英奇主教带领教区千余信友到长洲参与首次朝圣，自此，每年10月份举行的花地玛圣母堂主保瞻礼。

　　1959年圣堂展开扩建工程，1961年11月13日落成，由白英奇主教主持祝圣礼。扩建后圣堂的面积为2,730平方呎，其建筑是配合当时长洲的建筑风格，采用金字形的瓦片屋顶，两边均有彩色玻璃窗，楼高30呎，可容纳200名教友参与弥撒。圣母岩洞在祭台后的中央，放置了花地玛圣母像。圣堂采用的手绘地砖，是香港教区同期落成的圣堂所采用的相同地砖。

（六）香港荔枝角公园

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　　荔枝角公园位于香港九龙荔枝角的荔枝角湾原址及其南面，分三期兴建，占地17.65公顷，由香港康乐及文化事务署管理。荔枝角公园位于深水埗西，东为美孚一期，南接葵涌货柜码头路，西靠荔景山道，北则为荔湾道，交通四通八达，可乘地铁、地铁及巴士前往。

　　历史沿革

　　早于1970年代后期，由于兴建地铁荃湾线，荔枝角大桥（葵涌道）以内的荔枝角湾被填平，湾内的泳棚和划艇场消失。北端的荔枝角泳池和室内体育馆首先于1980年代落成。南端亦落实兴建荔枝角公园，第一期于1990年启用。

　　1990年代初期，西九龙填海工程使荔枝角大桥以及美孚新邨以南的海域变成陆地，荔枝角公园就再向该处扩展，以作为西九龙公路和美孚新邨之间的缓冲带。但有部分地段受到九广西铁工程所影响，在1998年－2003年间，九广铁路公司负责重置荔枝角公园内所有受西铁工程影响的设施，第二及第三期发展亦作出相应修订，进行加建及改善设施工程，西铁美孚站上盖亦加建了花园。

　　相关景点

　　荔枝角公园分为三期建造，总面积达17.65公顷，园内提供多项康体设施，而邻近配套设施则有荔枝角公园游泳池、体育馆及图书馆。

　　岭南之风

　　岭南之风是一个中式公园，于2000年11月11日正式开放给市民游览，每日的开放时间为上午7时正至下午11时正。由于公园位处九龙荔枝角的填海区，而荔枝又是岭南名果，故以传统岭南风格造园。全园面积达12500平方米，水景面积约为2600平方米，占全园面积约百分之二十。

　　整个公园分为十个景区，园内的建筑物皆环绕着中央水池向外伸延，以院落回廊为布局。其建筑艺术也是采用岭南风格，如陶塑、瓦作、灰塑、石雕和木砌等，而假山石则以英德太湖石为主。此外，园内挂有多副对联，撰联人有梁启超、刘华东、李文田、康有为等。公园由东门至桥廊屋檐，均缀以彩色光纤灯饰，令园景在月夜下更添妩媚。园的内外广植树木，绿树成荫；此外，更有精致的盆景摆设，供游人欣赏。

　　卵石径

　　花园内的一个景点为“健康去屣”。这是一条用卵石铺砌而成的小径，游人赤足或穿着布鞋，于卵石径上来回步行，便能刺激足底的神经反射区，促进足部血液循环。每天的不同时段，均见游人如鲫，可见卵石径甚受欢迎。

　　砖雕

　　公园的东门墙壁上刻有两组砖雕，手工精细，人物造型栩栩如生，值得仔细欣赏。其中一组砖雕刻画了《水浒传》的36名英雄好汉。《水浒传》是我国四大名著之一，由元代施耐庵根据家喻户晓的梁山泊好汉事迹为蓝本，编撰而成。故事以北宋末年为背景，当时有108位英雄好汉在梁山泊聚义，劫富济贫，除暴安良，当中以“及时雨”宋江、“豹子头”林冲、“花和尚”鲁智深、“黑旋风”李逵、“行者”武松最为人所熟悉。

　　至于另一组砖雕，则描述八仙渡海的情景。八仙是曹国舅、李铁、钟离权、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老和韩湘子；他们的法宝分别是拍板、葫芦、葵扇、宝剑、荷花、花篮、渔鼓和洞箫。

　　优质健行径

　　公园(第三期)设有两条优质健行径，分别为红色(约600米)及绿色(约1 000米)路线。步行的好处有：增强心脏功能、加强血液循环、改善肺部功能及呼吸系统、减低血脂及胆固醇、控制体重、调节血压、减低精神压力和改善内分泌功能等。适量及姿势正确的步行运动称为“优质健行”。市民可参照沿途电灯柱上的标志，选择喜爱的路线。建议的步行计划是以20分钟完成1.6公里的步速步行，每天步行最少30分钟，每周最少3次。

　　绿化配置

　　公园在绿化配置方面，共栽种了超过6 000株树木，乔木和灌木品种多达300类。植物的主干上挂了名牌，方便市民辨识。

（七）香港沙田马场

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　　沙田马场（Sha Tin Racecourse）是香港的第二个赛马场地，位于新界东部的沙田区火炭东部，是由-兴建及管理，于1978年10月7日落成启用。沙田马场设有草地、泥地跑道共有两个，草地跑道全长30.5米，周长约1900米，容量为85,000人。场地水平世界一流，也是亚洲顶级的赛马场地。现时每年均举行多项国际大赛，并吸引来自世界各地的顶级人马在此互相角逐。

　　沙田马场设有两座看台，分为会员席及公众席。会员席招待会员及来宾，公众席则开放予公众人士，入场费10港元。看台设有-大堂，饮食设施等，会员席亦设有会员，马主厢房等设施。场内设有全世界最阔的彩色大屏幕，长70.4米，面积相等于4,500部架叠起来的52厘米电视机，详尽显示每一场赛事的资料及赛果。于看台侧的沙田会所，则为会员提供饮食及康乐设施。马场其他设施包括马房、骑师、练马师及职员宿舍等，另有一座综合大楼供马会使用。

　　马场交通方便，港铁东铁线马场站设有盖行人天桥直达沙田马场看台，赛马日亦有各线巴士直达，马场内亦有地方供给红色小巴及市区的士停放或载客。

　　沙田马场参考世界先进的马场的设计，跑道属古典英式的顺时针方向，布局与美国贝蒙园（Belmont Park）及圣雅尼塔（Santa Anita）马场接近，为看台观众提供更广阔的视野。马场中央是景色秀丽的彭福公园，为市民提供休憩空间。

　　历史

　　沙田马场兴建前，香港岛的跑马地马场是香港唯一的马场。随着香港赛马运动平民化，于赛马日期间经常出现“红旗”高挂（意指“满座”）的情形。1964年，马会开始考虑增建一个新马场，以配合赛马运动的发展。1971年10月，政府原则上批准马会于沙田兴建马场。工程于1973年12月全面展开。

　　兴建马场时需要在沙田海进行填海，这是当年香港最庞大的单一填海工程。工程共采土1600万吨，夷平沙田4个山头，填出共250英亩土地。填海工程在1974年3月开始，以极快速度进行。在工程高峰期，动用超过700多名工人，以400多辆货车，不断将泥头运到海边，每7.5至8秒钟即有一车泥头倒落沙田海。1976年6月，首座马房的打桩工程展开。

　　最终，沙田马场准时于1978年10月7日正式开幕，是由当时的香港总督麦理浩爵士主持揭幕及在草地跑道进行剪彩仪式，同日下午举行首场赛事。马场初落成时，看台可容纳35,000人。随着入场人数于1982年－1984年间继续加长，马会很快便进行扩建。1985年11月，第二座看台落成启用，两座看台共可容纳85,000人观赛。马房容量亦随着需求不断增加，至2010年，共有20座马房，为1260匹马提供安身之所。马会亦为提高赛事水平，加建一系列先进设施，包括检疫马房、马医院、赛事化验所、河畔操练跑道、奥运马房、策骑径等。

　　近年马会仍不断改善沙田马场的设施，2003年8月31日，世界最阔的高解像彩色大屏幕启用，2004年11月14日，设有可开合上盖的新马匹亮相圈落成，为马迷提供更方便舒适的环境。2008年北京奥运，香港协办马术项目，沙田马场毗邻的香港体育学院经改装，成为主要比赛场地，彭福公园新建策骑径，又在香港体育学院旁边新建奥运马房；奥运圣火亦途经沙田马场进行传递。

　　2012年，-重新装修了公众-大堂，加设了两个巨型电视屏幕，其中一个号称为全球马场室内最大彩色屏幕之一；一个长25米、高1.3米，一个长15米、高1.3米，总面积如13张乒乓球桌，全部采用全高清信号，马迷可以一次过观看到4匹马亮相的情况，同时亦提供6个角度予马迷欣赏赛事。此外，公众-大堂后方新设了平板电脑系统等。

（八）香港东涌罗汉寺

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　　香港东涌罗汉寺位于大屿山岛东涌附近石门甲村，建于1971年。该寺规模宏大，正殿为大雄宝殿，方三丈六尺，占地130平方米，内有巨型金身大佛像三尊。右殿为明心堂，左侧为客房，楼下功德堂，楼上藏经楼，后还有地藏王殿、五观堂和香积厨。侧面是罗汉洞，供奉十八罗汉。寺内还有天然山泉一口，味道甘美。

　　罗汉寺山门面对东涌港口，由红黄绿三种颜色所组成。山门额书“罗汉寺”，是当时住持觉光法师亲笔书写。而被誉为联圣的张剑芬老居士就为罗汉寺题了一副对联：“山挹遥青佛国恍如灵鹫影；门临清净天风微度海潮音。”进入山门，由石阶拾级而上，是天然大石一块，上刻“皆大欢喜”四字，两旁各植柏树一株。

　　罗汉寺目前为女人道场，现任住持演慈法师（比丘尼），于1993年接任。罗汉寺平日为清修道场，全年法会的举办，包括新春祈福、供天及观音诞等数次。每逢周日在寺内举办念佛会及“佛法与生活自由谈”等-活动，参加人数达数十人。

　　建庙起源

　　寺内有李了因老居士对关：“岩尊罗汉岳峙双峰楼阁起华严佛日照临开福地；寺会善人塔成功德林泉修净业祥云垂护众龙天。”短短四十字，就道尽寺景、寺史、寺宗旨、寺因缘。罗汉寺的前身，原是一个岩洞。粤西的畅缘和尚，于1926年来港，就在这岩洞潜修，命名为“罗汉岩”。躬耕力田，作头陀苦行。20世纪60年代中，李耀庭居士、潘智开居士、周旭初居士、谢均如居士相约结伴到此，见此处群峰拱卫，地势雄伟。泉甘木茂，深幽清净，甚宜修学办道；于是发愿在此创建-道场。后来征得畅缘和尚同意，筹组罗汉寺董事会，购地辟山，至1974年全部竣工。礼请觉光法师出任住持。

　　相关景点

　　大雄宝殿

　　高三丈六尺，占地130平方英尺，巍峨壮观，远在对面的青山山腰、屯门，都会望到宝殿金碧辉煌的雄姿，屹立在凤凰山的半空中。殿内灯、花、幢、幡，罗列庄严。大雄宝殿的一对石狮，恬静而严肃的盘卧著，神圣而如意地守护着庄严的圣地。

　　大殿中央，供奉释迦、弥陀、药师三如来巨型金身大佛像，左右各悬钟鼓；佛像后是观音像。左侧供奉著韦陀菩萨，戎装英姿，手擎宝杵，是以一套中国式的盔甲装扮，显得神态威武。大殿右侧供奉伽蓝菩萨，单凤眼，卧蚕眉，五绺长须，挟提青龙刀，威风凛凛。大雄宝殿的右侧是明心堂，有李耀庭居士遗像；殿的左边是客堂；楼上是藏经楼，楼下是功德堂。客堂再过上方有一建筑物，为地藏王殿，内放置灵龛，李氏的骨灰正中。这位发心建寺人受到很大的尊重。大雄宝殿之下为五观堂和香积厨，是可容四十桌齐筵的大齐堂。

　　观音殿

　　观音殿就在大殿后面，上 书“普门示现”。观音菩萨手执杨枝净瓶，善财、童女随侍在侧。

　　地藏殿

　　殿内供奉大愿地藏王菩萨，头戴五佛冠，身披袈裟，手托宝珠。“明珠彻照天堂路，金锡振开地狱门”正是形容地藏王菩萨不可思议的威力。

　　海会塔

　　海会塔是设在地藏殿下面，塔内是排列整齐的灵骨龛位，安放骨灰的地方。海会塔素以风水极佳而称著。

　　罗汉泉

　　寺内的天然山泉，当年潜居于此修行的畅缘老和尚，就是吃它、用它。水从石缝中渗出，长年不增不减，取不尽用不竭。冬温夏凉，清净澄澈，而味甘美。

　　罗汉洞

　　是一个天然岩洞。1926年来自粤西的畅缘法师的在此加筑上盖，遂成今天寺内的罗汉洞。洞中温度冬暖夏凉，无分四季，一入洞口热恼尽除，消凉舒适，内供奉十八罗汉像，有的弓腰凸肚，有的骨瘦如柴，各具神态栩栩如生。

（九）香港东林念佛堂

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　　东林念佛堂位于香港荃湾芙蓉山。本堂开山于1952年，为定西法师所建。堂处茂密的丛林中，清幽深邃，为专修净土宗的道场。甫入山门即可见创于1970年的东林安老院。

　　1998年落成的大雄宝殿，殿宇巍峨，卷檐欲飞。楼下为大悲殿，供千手观音菩萨像：楼上供娑婆三圣，中为释迦牟尼佛，左为地藏菩萨，右为观音菩萨，左右壁奉十八罗汉像。大悲殿后，过香花四溢之小庭园，极乐宝殿前石阶旁立莲花柱，殿内供奉西方三圣像，佛像前莲花水晶灯旋转不停，象征0常转。宝殿右旁楼下为延寿堂，楼上为观音阁。右旁楼下即为净土正宗十三祖印光大师纪念堂，内奉大师舍利塔。楼上为藏经楼，藏有清刻大字《龙藏》共7168卷，另有《频伽藏》等佛经多部。延寿堂后为0殿，亦为藏法宝之所。

　　现东林念佛堂的僧众，专修净土，为十方比丘之选贤道场。寺院除诸佛菩萨圣诞举行法会以外，即专修念佛法门。该寺山门额曰：“东林念佛堂”。联为：“极乐莲邦原从门入；阿弥陀佛祗在眼前。”简洁的联语，道出了念佛堂的建寺宗旨。

　　创造历史

　　东林念佛堂开山祖师定西法师(1895-1962)原籍东北海城，俗家姓于，先祖致力耕读，家颇小康，父母皆信佛。法师自幼已好跏跌坐，喜礼寺庙，研读经书。十八岁即入佛教宣讲堂为讲员，时常与友人王福庭(后出家，即倓虚法师)、陆炳南(后出家，即乐果法师)谈-道。1924年，定西法师赴南海普陀山，依法雨寺达圆大德受具足戒，后返住上海留云寺。1929年，在谛闲大师传千佛大戒0后，被公推为极乐寺第二任住持。定西法师并蒙谛老传授天台正宗法卷，是为天台宗法第四十四世，后来宝一和尚也传他法卷，为临济宗四十二世。法师教演天台，行修净上，特重律学，四众弟子求戒者甚多。1946年移锡于奉天(即今沈阳)南关般若寺，成立念佛堂，每日领众行持不懈。1949年，应倓虚法师之请，与乐果法师一道来港，协助倓公创办华南学佛院，并担任主讲凡三年。第一班学僧毕业后拟结茅蓬习静以弘所学。1952年，荃湾南天竺住持茂蕊法师将其东园菜地借以为庐，并得各方善信集资修建净室，初名东林净舍。是追法东晋庐山，净宗初祖慧远建东林寺事。法师先派圣怀、达成、净真三位法师购料兴工，自己与三位法师各出资五百元，继而永惺、妙境两位法师出资二百元，再而济涛、了一两位法师各出资四百元，并得吴蕴斋居士及各护法帮忙，得以大概完成。岂料同年八月初五，山洪暴发，建筑冲毁将半。各方闻讯纷纷施以援手，同年底复修完成初建。翌年，改净舍为东林念佛堂。之后再得竹林禅院舍后楼地基千余尺；竹林禅院又赠送东林后山地八千余尺，修建大雄宝殿(今极乐宝殿) 。

　　由于佛堂兴修之地来自各方捐献，恐产权未能归一，定西法师遂拟筹组东林念佛堂向政府注册，成立董事会。是时设永远董事包括：定西、茂蕊、济涛、圣怀、了一、永惺、圣照、智开、达成、洗尘、马宽广、净真、妙境等，并向香港佛教联合会备案，申明佛堂一切均为十方檀越布施，子孙眷属均无权承继，永为东林念佛堂常住所有。1962年正式获政府批准，成立东林念佛堂有限公司董事会，是为佛教团体机构。此举开香港佛教寺院之先河。东林念佛堂现任住持为净真法师，已经是第六任了。

　　现时东林念佛堂的僧众，专修净土，为十方比丘之选贤道场。常设法会有：释迦牟尼佛诞，药师如来诞、阿弥陀佛诞、弥勒菩萨诞、观世音菩萨诞、大势至菩萨诞，文殊师利菩萨诞、普贤菩萨诞、准提菩萨诞、盂兰法会、韦驮菩萨诞及伽蓝菩萨诞等。

（十）香港李郑屋汉墓博物馆

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　　李郑屋汉墓博物馆位于九龙深水埗东京街41号，馆内除了展示李郑屋汉墓外，旁边还有两个展览厅，介绍汉墓的历史及展示其出土文物。该墓穴是香港政府于1955年兴建李郑屋邨时发现的，从中共发掘出58件文物。从墓砖铭文的字体、内容，以及出土文物等推断，墓穴建于东汉时期（公元25-220年），所埋葬的相信是皇室贵胄。李郑屋汉墓于1988年被列为受保护的法定古迹。

　　李郑屋汉墓博物馆除展出从汉墓出土的陶器及青铜器外，还设有“李郑屋汉墓”和“华南汉文化”两个展览，通过文字、图像、照片、地图、录像和模型等辅助展品，介绍汉墓的地理环境、发现经过和墓室结构。 李郑屋汉墓是1955年政府在李郑屋村夷平山坡，兴建徙置大厦时发现的。从墓室的形制、墓砖铭文及出土文物等推断，该墓应建于东汉时期，即公元25年至220年。1988年李郑屋汉墓被列为法定古迹，得以永久保存。为了稳定汉墓内部的湿度和温度，减缓墓室的损耗，墓室不对外开放，但观众可以透过装嵌在羡道门口的玻璃，窥探古墓的内貌。

　　历史

　　1955年于李郑屋邨发现的汉墓1955年8月，香港政府为应付市民对公共房屋的需求，计划在李郑屋村兴建徙置大厦。当建筑工人进行夷平山坡时，无意发现了一个东汉墓穴。香港大学中文系系主任林仰山教授（Frederick Sequier Drake，1892－1974）于是带领学生前往研究发掘。据当年的老街坊回忆，在汉墓正式出土前，曾有建筑工人用外衣包住古物运离现场。参考了林仰山等考古学家评估后，香港市政局加建了钢筋水泥硬壳，以保护汉墓受风雨侵蚀。汉墓于1957年由香港市政局接管及开放予公众参观，墓内的出土文物都陈列在汉墓旁的展览馆内。1988年12月，李郑屋汉墓被列为香港法定古迹。

　　由2005年1月起，为纪念汉墓出土50周年，康乐及文化事务署进行一系列的复修工程，包括在墓室顶部加建一个使用铁氟龙物料制成的天幕，防止雨水造成的渗漏，减低被侵蚀的机会，耗资达100万港元。墓室过去都没有采取过任何措施去保护它，在1970年代香港的教科书所见，当时的墓室外围亦只是一个长满草的小山坡。直到1990年代后期，前市政局才在外加建保护设施，并在墓内装设控制湿度的装置。今日汉墓的墓室并不对外开放，但是市民可以透过墓室门的玻璃，一睹这个建于东汉时期的墓穴。

　　建筑特色

　　根据考古学家推断，该墓建于东汉时期。而于汉墓出土了67件文物，当中包括最少33件完整文物，例如屋舍模型和各种陶器及青铜器等。然而，汉墓中并未发现任何骸骨。

　　汉墓的布局为“十”字形，一共有4个墓室。墓室属砖室墓，由长40厘米、阔20厘米和厚5厘米的砖块砌成，而砖块刻有10多种花纹及文字“大吉番禺”，室入口道在正式出土前已遭破坏。墓室属砖室墓，由平均长40厘米、阔20厘米和厚5厘米的砖块砌成。大部份墓砖为素面，但亦部份砖块的侧面刻有10多种花纹及文字，包括“大吉番禺”、“番禺大治历”及“薛师”。