◎清 榉木都承盘

文房器物中，有一种雅致的存在，叫都承盘。

都，在这里应该读成“dou”，都承盘，就是什么都能承受的盘子。无论文房闺房，凡是琐粹器物，只要往盘里一扔，就此一切都妥当了。

今天许多人讲文房器物，其实那主要是明清文人的书斋雅趣和闲情。

中国古代文化，在先秦是庄严肃穆的诸子百家，在秦汉是典雅华丽的楚辞汉赋，在两晋是微妙清通的魏晋玄谈，在唐宋是诗词，在宋至明中期，是理学的异军突起，在明中晚期至清初，则是明清小品、文房闲趣和笔记小说。

◎家具设计大腕李渔

◎《考槃馀事》作者屠隆

明清文人们，事无巨细，都喜欢写下来。仿佛那一处庭院、一间雅室、一件器物、一片花草、一点心得、一缕情思，便是人生微言大义，生活之清净佛土。

明清文人的闲散小品太多了。张岱的西湖，李渔的偶寄，张潮的幽幽一梦，陈继儒的小窗怡情，所有的这些长篇又清雅的文字，其实都只写了一个字，叫做“趣”。情趣、雅趣、志趣，都在其中——这人生一个“趣”字，就是他们对身心的出离，对生死苦乐的超越。

◎陈继儒《暗香疏影图》

◎明 仇英 《人物故事图·竹院品古》 （北京故宫博物院藏）

而小小的都承盘，在这其中，是非常格致，非常有趣的一种存在。它庄敬无言，胜过了多少啰嗦。

我们不妨想象某一位明清文人，身处江南的烟雨中，在黑瓦白墙里，时而茗碗炉香，时而花间丝竹，时而兰亭临摹，时而池畔观鱼。

◎明 仇英 《梧竹书堂图》

◎明 蓝瑛 《春江闲情图》

这时，那件都承盘，正静默无言，安然摆在书桌上，旁边就是摊开的笔墨纸砚，半就的琐碎诗篇。

它仿佛一直在说，活吧，玩吧，愿所有的幸福快乐都归你，所有的辛苦委屈，我来承担。

王世襄的鸡翅木都承盘

都承盘是寂寞的。

王世襄先生写《明式家具研究》，里面什么家具都有，共374件之多，唯独都承盘冷冷清清只有一件，收录在该书“其他类”之戊26中，名“栏杆式都承盘”。

◎王世襄旧藏 明 鸡翅木都承盘（上海博物馆藏）

这件都承盘十分精美，古人雅致生活和书卷气息的“残留”十分浓郁，里里外外都浸透着人心和时光的温度。王世襄先生介绍说：

“都承盘”，有时写作“都丞盘”、“都盛盘”或“都珍盘”。这是一种用以置放文具、文玩等的案头小型家具。从传世实物来看，清代比明代更为流行，式样颇多，有的高低分层，制作繁琐。

然而，虽说流行，但很意外的是，在古籍中鲜少有“都承盘”的身影。《长物志》《考槃馀事》《遵生八笺》《格古要论》这一类写文人器物的书籍，都没有看见“都承盘”的条目。看来它的特征果然就是“隐形”，不会像琴棋书画、笔墨纸砚那样一直刷存在感。

王世襄书中的这件鸡翅木都承盘，也没说明是收藏于何处，有着怎样的故事。只知这盘子呈方形，四面做成井字形栏杆，北京匠师称为风车式，所以也叫“风车式都承盘”。

另外，这件都承盘的构造也比较特殊。王世襄描述道：

“三面盘墙，均用整板，板端出长榫，和四根角柱榫卯相交，与常见的攒框打槽装板结构不同。它为制作墙柱结构家具提供了一种值得注意的做法。”

但具体是怎样的“值得注意”，我辈不才，也只有专业人士才懂了。

上海博物馆王世襄先生纪念室

后来，这件都承盘和王世襄的其他几十件家具一起，捐赠了给上海博物馆，如今正放在橱窗里作为文物供人们观赏。

总之，这是一件比较少见的从古流传至今的都承盘，可说是都承盘的经典。如今，市场上出现的很多新作的都承盘，都是完全模仿这件制作的。

顺便一说，王世襄另有一件“清中期 黑漆描金山水纹篾胎都承盘”，比这件外形更简约，是单层结构，也更像个“盘子”，于2013年11月在中国嘉德“王世襄先生藏工艺品”专场中拍出。

◎清中期 黑漆描金山水纹篾胎都承盘（图：中国嘉德）

玩家黄图珌是怎么看的？

古代只有一个人特别关注都承盘，他就是黄图珌。

黄图珌是生活在康熙年间的一个有趣的人。我们常讲古今相通，通在哪里呢？其实就通在“有趣”上面，它是超越时空的人心的美。

明人把玩器物的心思，今人望尘莫及。

黄图珌写过一本书，叫《看山阁闲笔》，讲了一堆酸话，但文笔很美。因为他当过的官都是小官和闲官，所以有大把时间花在生活琐粹的细节上面，把玩器物，也把玩自己的人生。

中国古人讲“玩物丧志”，但对有些人来讲，因为他的志已经很明确，所以生活就只剩下这种“玩”了。

◎黄图珌 《看山阁闲笔》善本

很难得的是，还就是黄图珌，他把目光投向了“都承盘”：

一凡文房适用之具，俱可盛入于内，几案间所最要而不可阙少者也。予曾制尺许长、五寸阔、二寸高扁匣，以备收拾残编剩稿，名曰碎锦匣。既便且益也。

黄图珌说都承盘是几案间最重要最不可缺少的东西，因为它方便，相当于古人的收纳箱，小件的东西，什么都能往里装，环境一下就整洁起来。这样的都承盘，对于像他这样极爱便利的人来说，使用起来真是再惬意不过的人生知己了。

黄图珌号“蕉窗居士”，也号“守真子”。大概他居室的窗外就是一片芭蕉，时常在这里读书吟咏，而他又自许是个见到真心的达人，所以给自己立这样的名号。

他很有趣，《看山阁闲笔》几乎无所不谈，好像人生所有的一切他都懂，人们读了这本书就可以“到此为止”，根本不用再去研究生活了。

明代文人常常寄情在家具上面。

写都承盘，他制作过一种“碎锦匣”，其实类似都承盘，只是都承盘用来放杂物，“碎锦匣”则是用来扔文章废稿的，相当于我们现在的废纸篓——不过话说回来，这废稿就是废稿，还“碎锦”，真是酸。

黄图珌的创作远远不止这“碎锦匣”。在《看山阁闲笔》中，他画了很多画，这些画，全是他的创新。因为他对通常的门窗桌椅都不满意，所以自己动手设计了很多新款式。

北方冬天用门帘，他觉得布帘“太觉愚拙”，“如一垂下，则满室皆暗，闷坐之外，一无可舒”，憋气呀，于是动手做了很多门帘，有夏冬两用的“二宜帘”，冰纱覆盖的明月可以透进来的“线帘”，画上梅花一枝可白天受阳光夜晚招月亮的“画帘”以及“留月帘”“太极帘”“秋叶帘”等等，门户之中，则有“琴门”“瓷瓶门”“胆瓶门”“画中扉”“此君户”“画屏户”“石户”等等，都是他绝对的创新。

桌椅之中，他的创新也很多。

例如“三面桌”——“园亭小酌，三人坐饮，殊觉雅致。”又例如“圆桌式”——“圆桌如安四脚，甚不雅观。是以只用一木高擎，盘旋如磨。噫，此亦中流砥柱之一法也。”

此外，他的创造，还有“屏风椅”“暖桌式”和“围屏式”等等，读来受益匪浅，读来也哑然失笑。我想如今的家具设计师们，如果认真读《看山阁闲笔》，肯定会有很多新作品问世。

总之，明式家具的背景是明代文人生活，明代文人生活在我们看来，是闲情的、雅致的，他们常寄情在家具上。

这些家具，除了几案床榻、桌椅屏风，还有小件的提盒、镜台、官皮箱。

当然，更不要忘了那一件郁郁寡欢的都承盘。

◎清 顾文彬铭文黑漆都承盘。

都承盘，总觉得它就像宫廷中的侍女，察言观色，耳闻目视，知道所有的秘密。

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