它是济南最小最矮的山，名气却超大，许多名人都为它写过诗

重温经典散文：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火气之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

初秋，天蓝的像海。

头顶之上的散云，袅袅轻盈。

憋在酷夏积月，多数人怕毒阳，怕紫外线，深居不出。有幸居住在四季分明的济南，9月初秋，风自带凉意，促使我户外走走。中医讲，秋日宜登高。登高具有显著的心理保健作用，利于身与心的健康。

济水之南，古时，是不是以泾渭河道为分水岭？史有记载。以历史文化名城立世的济南，自有许多见证人类奇迹的考古真迹。至于历史有没有传说，哪些是最真实的部分？对于我来说已经没有实际意义了。

自古济南名士多，但绝对不包括名医扁鹊。今天我们就从扁鹊说起。

泺口黄河北有一座山名曰“鹊山！”在济南可谓是家喻户晓。因为与扁鹊有关，这座海拔不高的山，名气却相当的大。是济南著名的“鹊山烟雨”的打卡地，当年曾巩以“鹊山“”命名的诗句：一峰孤起势崔嵬，秀色挼蓝入酒杯。灵药已从清露得，平湖长泛宿云回......
也将鹊山之名推到了历史的高度。更让鹊山闻名遐迩的还是因为一位名医扁鹊跟鹊山有着千丝万缕关系。

扁鹊不是济南人，史有记载，扁鹊是战国时期的“秦越人”就是今天的河北保定之雄县人。

而济南鹊山脚下的鹊山村民，却深信扁鹊家乡就是此山脚下。村里的老人说，他爷爷的太爷爷告诉他，远古的鹊山就是扁鹊小时候经常玩耍的地方，他的老家就是鹊山脚下的扁鹊村，他的墓地至今被后人保留完好，适逢四季节日，就有人前来上供，祈求全家健康无恙。忧国忧民

自古以来，不管是皇帝老儿还是贫民百姓都关注生命长寿之事，可惜迄今为止也没有一位神医，研制出长命百岁的神药。包括那些手持宝剑，腰缠万贯的皇帝老儿，到了该死就死的年纪，谁也救不了他，呜呼，哀哉。可是，我们对健康和长寿的向往与日俱增，无限崇尚，医生自古就是一个备受人人关注的角色。医生治病，却治不了自己。你还相信医生吗？

我相信，医生的话有一大半是真的！剩余一小半是他杜撰的。这是废话吗？

至于扁鹊,果有其人不然，济南也有两处扁鹊墓，长清就是古代的卢地，清道光二十年《济南府志》载：“秦越人墓在县境，旧志卢地有越人冢，即扁鹊也。”现今此处越人冢已寻访不得，不见踪影。济南北郊鹊山西麓的扁鹊墓在《民国续修历城县志》、《济南山水古迹纪略》都有记载，北宋的曾巩在其《鹊山》诗中也有描述。在济南地区，扁鹊遗迹众多，主要集中在北郊的药山、鹊山一带。药山位于古济水之南，旧时山上盛产阳起石，俗传扁鹊曾在此采药，故称药山。山顶旧有“万寿堂”，祀扁鹊、淳于意、张仲景、华佗等十大名医。

说道扁鹊，我今天着重谈与扁鹊有关的鹊山。
鹊山位于泺口地域黄河北岸，这座被疯传与扁鹊有关的神山，神乎其神，版本众多。相传每年七夕，山上聚满鸟鹊，又传扁鹊曾在此炼制丹药，死后葬于此地，故名“鹊山”。鹊山是济南“齐烟九点”之一，与华山（古称华不注）遥相呼应，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如二点青烟，古代称此景为“鹊华烟雨”，是古历下八景之一。元代著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》描绘的就是鹊山和华不注山一带的风景。
　　鹊山逶迤南北长度不过二里路，无主峰，高不过百米。诸位，请不要小看这座无主峰的矮山。

在唐宋时，鹊山脚下汪洋一片，称“鹊山湖”。山凹中，古有砖砌矮墙，墙上挂有蒿帘，内有炉灶，相传为扁鹊炼制丹药之处，时有缕缕青烟，袅袅上升，隐现于绿荫之中，景色奇特，人称“翠屏丹灶”，被明崇祯六年的《历乘》列为当时“历下十六景”之一。鹊山古迹众多，旧有“鹊山寺”、“万善寺”、“扁鹊祠”、“鹊山亭”、“黄桑院”、“二郎炕”等，大都历经沧桑，倾圮不存，仅有座扁鹊墓尚存于山之西侧，现为市级文物保护单位。墓葬为一土丘，墓前方现存康熙三年（公元1664年）石碑一通，上刻“春秋卢医扁鹊之墓”八字。现在墓前存有两块碑刻，一个是1995年立碑，一个是2015年立碑。

扁鹊墓不长草，是青砖砌筑，严丝合缝。绿树环抱，正南十米之远更有常驻人家为邻守护，也有了些烟火气。鸡犬鸣叫，倒是一副人间祥和之地。

举头东望，鹊山山石耸立，翠绿点缀，也是一座生命力极强的山峰。

适逢初秋，朵云悠然，风从华山来。从鹊山南部脚下拾阶而上，少有废力，却自在阔然。同日，半山中遇见一章姓的小哥哥，携女友登高，同游结伴，给这野坡杂丛间，增添了几许乐趣。

济南山多，却是第一次爬鹊山，是不是还有很多济南人，至今还没有来过鹊山。一边登山，一边感慨，且有窃喜，我们都辜负了这座老济南八大景之一的鹊山。它，独自屹立水之北，不言不语，却承载着许多美丽的故事，和真实的历史。每一段历史都有着浓郁的烟火气和非同一般的神仙故事，传遍鹊山。我在想，如果鹊山跟扁鹊无关，当年的曾巩是否还会来！？

他，一定能来，鹊山的自然风光，以及跟济南府环境的映衬，其美，无与伦比！

这座山虽然不高，却步步逼近增高。一步一个印象，亭台两座，凭栏数米，是后人增设，倒也给山增添了一些文人的气质。

印象分最高的就是随处可见的大石块，独立支撑门面，这在济南众多山中，实属罕见。每一块石头独立成景，用恭候的姿态诉说着经年累月。

被雨水冲刷得平滑而不失石头的态度，坚硬不屈，有着泰山石的品质。鹊山分主山和附山两座连臂，千年之前，也不知道什么地壳变动，形成了这么一个小小的山，随行的小章哥哥说，是火山爆发后形成。我倒感觉这里跟泰山有深度的缘源。

这座山不高，自带佛系。温和适众，却有着山的气势。壁立千仞，悬崖峭壁这些山的品质它都有。望山累死马，爬山累死驴。再小的山，你也输不起。半个小时的山路更迭，也是需要一些力气。

鹊山的绝妙之处就是，站在不高的山顶，可以放眼整个济南城，我兀自感觉，古人从不作古，他们为后人奉献的智慧，你除了感觉膜拜，别无选择。

放眼济南城貌，一览无遗。从中央商务区的高层、汉峪金谷、绿地中心，再到西客站片区，一无遮拦收进眼底。只是遗憾的是“齐烟九点”已被现代文明淹没在高楼丛林中，隐约中的北马鞍山、粟山、匡山、华山还见证着古人眼中的美好。

最清晰的就是华山与其始终保持着千年姿态。无遮无挡，遥遥相对，眉目清澈，凝目相望，如兄弟，如知己，却极不是恋人！如果华山和鹊山二者是恋人。那就是太残酷的人间悲剧了。隔水相望，朝朝暮暮，虽不经生死别离，却永世不得相拥。我太俗气而极致，但凡向往的那些美好的事情都是以唯美的结局团圆才好，尤其是爱情。

鹊山主山的中间部位，有一处神仙之笔，名曰“天门”三块自然而成的石头 抄手相间，形成了一个天然的三角天空之城。日出日落，洞穿了所有的大自然美好与丑恶。也过滤了人间的苦难岁月。有仙医扁鹊时刻虔诚恭候，这一方的土地，又怎能有疾苦和顽疾。

我们公平的撰写历史：扁鹊是我国医学史上一位继往开来的伟大人物，是中医学的重要奠基者，司马迁对其评价道：“扁鹊言医，为方者宗。”汉代以来医学界一直把扁鹊尊为医学的祖师，称他是中国的“医祖”。他是中国人的骄傲，更是济南人的骄傲。

一篇以扁鹊为线索的鹊山游，又怎能是千字所能罗列。力邀你须弓身亲临一段非常有文化和历史的名山，你方可获得什么是健康、自由及平等的深层精髓。

游记提示：

1、本篇题目哗众取宠，符合平台的立意。本该是“秋登鹊山”即可。

2、鹊山处在泺口之北，以黄河之隔，却有着8元的收费距离。

3、离着鹊山较远的西部有“建邦大桥”免费通行，过桥后顺着二道坝折弯回到河北大坝，一直往东即达。

4、鹊山景点服务：自驾车落鹊山东村，顺着烟雨牌坊上山，然后北跨附峰西南下山路，是最好的线路。

5、鹊山东村后，有扁鹊圆弓墓座，可以去见证一下这个被神话了的神医。

6、文章略长，费时，请包涵！

7、也留下一个题目，为何在黄河沿岸，能成景“齐烟九点？”这烟是怎么来的？下篇告诉你，齐烟九点是指自山东省济南市千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。