先无视，再保护，什么时候才能打破这个怪圈

以前也曾在网上看到很多这样的案例，但并不亲身经历，所以感悟不深，但是，这两天全程参加的婚礼让我知道了，我们很多民俗真的慢慢在简化。

有人说，如何看一个国家、民族是否拥有深厚的文化，可以从“礼仪”二字便可以看出。如国外的一些贵族，在进行婚丧嫁娶时，其中蕴含的程序能让一个人头晕目眩，找不到北，有人会说，他们家族文化深厚。可是，当面对自家的各种程序时，有人却又说，做大事者不拘小节，于是为了怕麻烦，不断对婚丧嫁娶进行简化，直到再也想不起曾经的程序后才感叹，现在婚丧嫁娶真的没有意思，一点感觉都没有。

当然，婚丧嫁娶中简化的原因还有外部原因，比如说，燃放鞭炮一事。众所周知，燃放鞭炮对身边的环境造成非常大的影响，所以在国家明令禁止的情况下，各大城市、县城很多都执行得很好，但在农村却鞭炮齐鸣。而刚好，我参加的这次婚礼就是在县城，整个接亲的过程有点像“悄悄地进村，打枪的不要”……。

于是，我顿悟了，现在很多东西都是有着这样的规律，那就是先忽视或者是先破坏，然后拯救。中医如此、武术如此、少数民族语言如此、文言文如此、古代先贤的思想也是如此；当然，我说的这些距离我们的生活还是有点远，那再说几个近的，比如说春节燃放烟花、清明节流行的网上祭祀、中元节的烧钱纸（我们这叫烧包，意为在鬼门大开时，委托土地公、土地婆、车夫给列祖列宗带钱），当然还有我说过的婚丧嫁娶各种细节。对此有人说，我们简化的是其中的糟粕，我们留下了精华，可当简化完后，面对我们现在所剩下的“精华”，我真的想问，我们的曾经真的有那么多糟粕么？还是说，我们的曾经就是糟粕……

可惜、可叹。对于先破坏再保护这个怪圈，到底什么时候才能解决呢？我感觉这个问题好深奥。