陆羽写出《茶经》的竹林茶田，还藏着你不知道的隐逸美宿

讲起周边度假的地方，许多人首先想到的往往都是莫干山，但其实杭州就有一处不输莫干山的好去处——径山。

径山就在杭州西湖西北方四十公里处，山中有“东南第一禅寺”径山寺。日本“茶道”便是源于寺内的“径山茶宴”。

photo by@王珏

径山禅茶，来源已久了。1300多年前，年近不惑的法钦禅师云游至径山，被绝美的风景牵绊了脚步，至此便开山修禅寺，并于五峰之巅手植茶树，用以供佛并祛除坐禅之昏寐。在径山，有茶香氤氲以及禅音声声。1200多年前，茶圣陆羽在余杭径山脚下写就了第一部茶叶专著《茶经》。同时径山也是“日本茶道之源”。

除此之外，在径山还有一座径山寺的下院：化城禅寺。据说这八百多年历史的化城禅寺，是当年是皇帝去径山寺的必经之地。从皇宫出发，第一天在化城寺住下，第二天去径山寺，祭拜完之后回到化城寺就寝，第三天返回皇宫。

哪怕径山寺的复建工程还在继续，但是有限开放的径山寺依然惊艳了大部分游客。

复建的径山寺整体呈现的是宋代风格，古色古香，禅意十足。

这样的径山，就在家门口，却是一颗被忽视了许久的“遗珠”。但径山却不乏让人惊异的民宿。

千岱山居|藏珠茶田禅山间

径山湖是山北的一片水库，千岱山居便位于水库大坝旁的山坡上。这里原本是一幢上世纪80年代修建的两层宿舍楼，凹形围合出朝南的院落。

设计师曾说，当他第一次站在这里，入口的长坡、院里古松间隙投下的暖阳、1.5 m高差的院子、山风与摇曳的树影，以及爬上屋顶就可以呼吸到的远山，共同成为了他脑海里最初的画面。

如今千岱依旧保留了当初围合的三合院，院落中捧着一面水镜。穿过西北角的入口，就能看见“禅院大殿”端庄地沐浴在夕阳里。

去千岱，进入民宿前需要真实的爬山。

伴随着山路是变幻的光影，林中之光婆娑而古典，山顶之光却明媚而现代。一条“游山”的路径也被设计进了酒店内部：入口及院落被分解在多个标高，爬升行为被有意识地与酒店光线的暧昧差别联系起来。

民宿大堂的北翼——一个通透的白色盒子，漂浮在水面上方。依旧耸立的老松，将视线引向上部的广阔天空。

白色盒子下，一楼的禅茶室贴着水面。茶室的雨棚和对面的毛石墙，形成上下两条边界，将南向的山林，框出一幅横卷端坐于此，仿佛万物皆无。

当门扇全部打开，茶室内外便融为一体。人就在这样的山林气韵里，吐纳生息。水镜的西面，一早餐厅托举着天空和远山，也守望着内部水院的安详。

千岱的南边，院墙把山林与院子隔开。

沿着山风吹来的路径，U形北侧两个角部被打开：西北角的主入口设置了对角交错的两个门洞，从门外便可恰好看到院内保留的松树；

而东北角增加了交通院，通透的直跑钢楼梯以黑色金属格栅与绿林相隔，引入山风的同时一并接纳了清晨的阳光。

民宿北侧坝上流动的清风，从门厅和交通院借入院中。让水边行走的客人，有风相伴。每间客房，也都设置了融进自然的阳台或露台。山中的气息，充满了民宿的各个角落。

千岱的设计着重表达了与自然“对坐”的观念。充满仪式感的框景角度与院落轴线，无不提醒使用者思考“人、天、自然”这一组对象的对话关系。而自然、在地的材料：木、石、铁、白色涂料及玻璃的使用，也充满着着一种自然乡野的气息。

只要仔细观察你就会发现，千岱的光线都被挑檐、水面、柱廊、格栅、天窗等仔细控制着：由下至上形成由暗（晦涩）及明（现代）的氛围转换，最终在只能看见天与树冠的屋顶露台达到明的极致，建筑中的“人工”部分反而逐渐消失在了视线中。

从低到高，由暗及亮，底部屋檐深远，廊道内缩……住在千岱，从建筑灰空间的晦暗中你能欣赏外部的水院山林；

上二层的景观楼梯，用大面积的深色竖向格栅围合，与外部的山林阴翳一起投下细密阴影；顶层，楼梯上方设置一条天窗，日光在墙上留下时光耀眼的痕迹。顶层客房和公共区域也有巨大的露台直面天空。客房内部同样设置了天窗，躺在床上便可舒揽星空。

有人说，山林的美，正因为有了空间的限定，才从隐匿不可说的状态中呈现出来。在千岱山居，或许你能安然静坐，与所处的世界及内心对话。

千岱山居

地址：杭州余杭区径山镇四岭村四岭水库管理所内

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