一个父子连名制的民族，以黑为美，仍保留着原始的生活婚庆习俗

云南是我国少数民族最多的省份，仅西双版纳就有12个少数民族，在这些少数民族中傣族人最多，其次就是这个爱伲族了。但在我国56个少数民族里，却找不到这个民族。爱伲族这个不在56个民族中的少数民族，也引起了人们的极大关注。

其实爱伲族是哈尼族的一个分支，是迁徙过来的哈尼族人的自称，现今人口大约二十万，全部集中居住在西双版纳。爱伲族的村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区。在西双版纳原始森林公园内就有一座“爱伲山寨”。

有人说过：“不到爱伲山寨，枉来西双版纳”。因此到西双版纳就应该去爱伲山寨看看，爱伲山寨坐落在森林公园的山坡上，走过了一座晃晃悠悠的吊索桥，犹如穿梭时空，走到桥头，登上山坡，就进入到爱伲山寨，在这里你可以亲身体验这个少数民族的风情。

在爱伲山寨里有一座简陋的爱伲族博物馆，这里系统地展示了爱伲人从原始社会到现代生活的发展经历，他们的习俗、信仰、人文、工具、衣着和住房的演变。这对了解这个民族很有启示。

爱伲人至今没有自己的文字，但他们却有着非常丰富的口头文学，以神话故事、史诗和民歌形式通过口口相传延续至今。在民间传说中，早期原始的爱伲人社会是巢居高树，栖息岩洞，用兽皮和树叶御寒，以野果和生肉充饥的杜会，在与自然抗争中逐渐发展起来。

爱伲人的住房和傣族一样，属“干栏式”建筑，分为上下两层，上层住人，下层用来堆放杂物和圈养牲畜。早期的爱伲人的更多地是居住竹楼和地棚。

爱伲人所居住的竹楼与傣族竹楼的不同之处在于傣家竹楼只有一边楼梯而爱伲人的则在两边。同时爱伲族的房子分为母房和子房，爱伲男子在小的时候随父母住在母房中，长到十五、六岁时，父母就在母房周围为他们建盖上子房，以方便长大的孩子建立自己的小家庭。

爱伲族至今还是个采用父子连名制的一个民族，爱伲男子统称为阿力，女子称为阿布，父亲名字中的最后一个字，为儿子的姓，这种独特的连名制，据说这是为了保持家族血统的纯正。

爱伲族的审美很特别，他们以黑为美，崇尚黑色，忌讳白色及双数。他们服饰也多以黑色为主，男人穿宽幅对襟外衣，肥大裤脚，黑包头；女人对襟无领短上衣，上面点缀少许的花边，百褶短裙，银服饰。当你看到姑娘用花布裹小腿表示可以恋爱试婚。在女子成年后用黑布绑腿。

爱伲族以黑为美、偏爱黑色，这在他们的生活中也处处体现。就连婚庆，爱伲人也喜欢用黑色的绳子绑在房前屋后的树木上，这一根根黑线用来表示喜结良缘。在结婚仪式上，妻子会在丈夫的手腕系上一根黑线绳，以表示永结同心。

与大多数少数民族一样，受自然环境和原始生活的影响，爱伲人的重男轻女、男尊女卑的思想比较严重，通常爱伲人家中较为繁重的体力劳动和户外生产大多数由女性来完成，因此爱伲人在挑选媳妇时一定要身体强健、有劳动力的才符合他们的要求。

据说过去爱伲人挑选媳妇的主要标准是看这个女子黑不黑，小腿是否粗壮，在爱伲人眼里，女子黑而健壮才是最美的。这是因为一个女人只有勤劳爱劳动才会被晒黑。腿粗既是能干活的标志，也是生育能力强的重要特征。

爱伲人至今仍保留着“抢亲”的习俗。这是因早期爱伲族的男女青年为了反抗父母包办婚姻而进行的一种针对性的活动，当一对情投意合的青年男女，因一方或双方父母不同意时，他们为了能和自己心爱的人在一起，就相互约好，达到生米已成熟饭，迫使父母就不得不成全他们了。当然现在爱伲人已是婚恋自由了，但这个习俗仍然保留了下来。当然现在你去爱伲山寨遇到“抢亲”活动，千万别参加那是个“陷阱”，不出“血”恐怕不行。

爱伲人也有他们原始的宗教信仰，他们认为万物都有灵，家有家神、寨有寨神。爱伲村寨的寨门称为“龙巴门”，它是勤劳、勇敢的象征。门上的神鹰是爱伲人的图腾，两边门柱，分别代表童男童女，是平安、多福的象征。在一些较为古老的爱伲山寨里，每年农历三月都要立一次龙巴门，并保留旧寨门的习俗，因此，从龙巴门的数量，就可以知道这个爱伲山寨的年代了。

西双版纳的爱伲人是世界上最先种植茶叶的民族之一，他们栽培和利用茶叶的历史已有上千年了。爱伲人种茶、制茶、饮茶有着深厚的文化渊源，著名的普洱茶就产之思茅，西双版纳等地。至今，他们已形成了一整套从开辟茶园、选育茶种、栽培茶苗、管理茶园、采摘揉制、食茶饮茶，直至以茶祭祀等系统的茶文化体系。

爱伲人也十分好客，每每一有客人来访，爱伲人总会热情相迎，用自制的茶饮待客，并搞出满满一桌丰盛美食，再加一壶自制的美酒，款待客人。爱伲族这个不在56个民族中的少数民族，值得人们去更多的关注。