老照片中的大足石刻

大足石刻是重庆大足，以宝顶山和北山为代表的一系列摩崖造像的总称。据相关资料介绍，这些造像最初开凿于唐代前期，历经晚唐、五代，至两宋时达到鼎盛，明清则略有增刻。

在晚清民国老照片的世界里，大足石刻也占有一席之地。值得首先特别指出的是，在中国，绝大多数名胜古迹最初都是由西方人拍摄的，而大足石刻十分不同，它走进影像世界，完全是中国人自己进行的。究其原因，主要是因为大足石刻在元明清三朝基本与世隔绝，西方人进入中国西部时，并不知道它的存在。而民国时期的大足石刻面世、研究，则客观上得益于抗战期间大量出色学者云集巴蜀。

这里，为了方面分享，我们根据拍摄者的不同，将大足石刻旧影分为四个部分：

一、最早的大足石刻影像出现在《东方杂志》第三十二卷第五期（1935年）上，图片总共8幅，拍摄者为刘蕴华。

二、1940年1月13日，中国营造学社梁思成、刘敦桢、陈明达、莫宗江四人达到大足，进行考察，考察期间，考察团拍摄了大量图片。

三、1945年，以杨家骆、马衡、顾颉刚、傅振伦等学者为核心的考察团考察大足石刻，因1945年为乙酉年，故而该考察团也被后世称作“乙酉考察团”。关于乙酉考察团的大足石刻摄影数量，有资料显示为五六百幅左右。

四、乙酉考察团之后，零散见于民国期刊的大足石刻旧影。

最后有两点非常值得说明：1.以上图片最多只能算是大足石刻旧影的冰山一角，营造学社也好，乙酉考察团也好，他们都拍摄了大量的、成系统的照片。其中营造学社现世作品近150张，乙酉考察团虽曾多次展出作品，但今天反而现世作品不多。此外，我还注意到，有不只一份资料显示，民国时期还有别的大足石刻摄影作品存在，如1940年刘敦桢日记记录：“北街某照相馆，见宝鼎寺千手观音照片”；1997年莫宗江回忆：“抗战期间，有一批日本人，花大价钱用玻璃版拍摄石刻”。那么，这些作品还在吗？

2.我很想谈一点个人的些许感悟：对于资料（文物、文献等等）来说，发现它的存在，其实只是“万里之行”的第一步而已，只有真正的研究，才能展现出材料的价值。试想，如果没有相关学者对大足石刻的不懈研究，今天，有多少人会知道大足石刻呢？又有多少人会去关注刘蕴华镜头下的大足石刻呢？我们要做的，应该并不是藏资料，而是努力研究资料。