四川省泸州市泸县百和镇东林观古寨

泸县乡间游时，路过东林观村，看见一座山寨大门深感好奇，进入古寨走一圈才知此山寨不简单，对于喜欢人文古迹的我由衷的内喜。乡间游玩的一次路过，竟然能有这么大的意外之喜。

胞与门，东林观古寨仅剩的一道大门，当时路过的时候都是沿着寨墙走，若不是看见这道寨门，还以为是哪位大户人家的院墙。不过在古代能够修建起这么大的寨子，想来这座山寨的主人当年也是绝非泛泛之辈。

据史料记载东林观古寨始建于唐朝元年，寨墙高低不等，根据地形基础而建，精致而牢固，对于防御十分的精准。清朝时期，时局动荡，匪患猖獗，为了更好的防御，每一公里增设一座炮楼，寨墙上增设许多炮眼，居高临下而相互照应，方圆十里开外都尽收眼底。胞与门，是取万物皆有同母皆出之意。

2.5公里长的寨墙，如今剩下的也就不足三百米，有些是人为破坏，有些是自然损毁。唐朝修建的寨墙已经消逝无踪影，目前看到的这些寨墙都是明清时期补修。

七姓殿，新修建的一座祠堂，取名七姓殿或许是东林观古寨上居住的村民有七大姓而取名七姓殿的原因。而整个东林观古寨上，能够参观的景点也就这座祠堂，参观的也仅仅是外表，连大门都紧锁，不知是出于保护的原因，还是七姓殿还没修好而不对外开放。

东林观古寨不仅是一座防御匪乱的古城堡，还是川南道教圣地。自己没有任何宗教信仰，对佛教道教有何区别还真分不清。印象中的佛教和尚都是光着脑壳，小的时候看过李连杰的电影少林寺，对佛教还是略懂一点。道教看过倚天屠龙记，看着张三丰穿着打扮上相对要时髦些，手拿伏沉彬彬有礼。或许佛教与道教的区别，可能就是穿着打扮上不一样，还有就是剃光头与留头发，其它的都是唯心主义共同信仰。

七姓殿后面还有一栋正殿，不只是年久失修成危房，还是里面又重要宝贝而封堵起来，只能远远地望一眼。东林观古寨毕竟是省级文物保护单位，里面又几件国宝也不足为奇，而封闭不对外开放也可理解，只不过千里迢迢来到此地，没能看一眼里面的重要宝贝，确实是一件很遗憾的事情。

东林观古寨上的一座堰塘，里面还放养有很多的鱼，又肥又大条地游来游去，看着就有几分馋眼。此时内心很想问，堰塘里这么肥的鱼，为何不捞起当下桌菜，而是由其任性的长肥而长老。如果是道教之地，有宗教信仰而不食生的话，倒是可以理解，思来想去忽然领悟，原来这座堰塘在信仰里面称之为放生湖。

古寨上目前还居住着十来户人家，如果是原住民的话，这些村民那可是当年抵御匪患的英雄后代了。当然这些也只是猜测，在古寨上逛了好几圈，都没看到一位村民，对于东林观古寨的认知也就是在碑文上略知一二，很多细节的东西没能更深入的理解，或许就是此次东林观古寨之行最大的遗憾。

墙上刻有很多古古怪怪的名字，怪自己书念得少，一字看不懂感到很失败。当然这些不是现代汉字，不仅是我将近不惑之年的大叔，恐怕绝大多数的年轻人更是看不懂这些字，更不应说这些字句的内在含义了。很高兴泸县乡间游意外地来到东林观古寨，没想到在川南地区还能看到这等历史古迹，遗憾的是未能深知东林观古寨的深层内涵，不过能够到此一游，内心甚是满足，希望往后有机会再来泸县乡间游。

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