重庆市江津区支坪镇金沙寨，山寨上有山城第一大石磨

川渝两地的农村，特别是山区的农村都建有众多的山寨，修建的时间最早的要追索至唐代，最晚的是民国时期。爬过不少的山寨，走过最早的山寨是泸州泸县百和镇修建于唐代的东观林古寨，最晚的是修建于民国年间的重庆北碚区柳荫镇的山茶寨。喜欢爬山更喜欢爬山寨，这不仅是处于对这些历史故里的热爱，更多的是处于对山寨构建和作用的好奇。

去真武游玩老街时，听当地村民说白溪场有一座山寨，索性就顺路前去参观这座山寨。山寨已经修通公路到山顶，不过为了多走几步山路，就在白溪街口沿着坎坎走向山顶。金沙寨大部分寨墙已经损毁，唯有寨门还算保留得完整。几十年前寨门还有很多的菩萨，可惜现在已无踪影。

山寨并没有书面上的记载，寨门只有一块一般文物保护牌。看大门的构建风格和石条的风化程度看，金沙寨应该修建于清代末期，清代末期修建的山寨大多数都是抵抗匪乱，而当时最大的匪帮是举着扶清灭洋旗帜的白莲教。说起白莲教的起初本意是正义之举，只可惜最后运动偏向，让大清朝廷带来威胁而被大清派兵剿灭。白莲教也从当初光明正大举旗到最后沦为匪患，白莲教的存在或许就是民间的一种悲剧。

金沙寨上大约有两百亩大的面积，最高峰时曾居住过三百多号人，五十多户人家。随着社会治安的转好，还有生存的需要，很多村民已经搬迁至山下，有能力的甚至往外搬迁。目前山寨上还居住有七八户人家，过着与世无争的生活。只不过目前居住的这群人大多数都是上了岁数的老人，可能是对山上的生活已经习惯，老年人都有离地归根的思想，留下来不走也是情有可原。

山寨上有很多闲置的房子，而很多房子都是与金沙寨同一时期修建，这些老房子难免会留下一些老物件。好比做是这个老木柜，当年结婚必备的婚柜现在放置于屋檐下人气风水雨晒，可能是木料材质坚硬，不知放置外头多少年依旧不腐化。可能是个人过于爱财，看到这老木柜就想着里面会不会存放着古代遗留下的宝贝，可惜木柜大门朝着墙壁打不开，要是能打开看看，有宝物的可就大发了。

这块石头类似于乌龟，或许这块石头是金沙寨上比较抢眼的一个地方。石头的正前方有一块石碑，远看还以为是一座坟包，走近看才看清是一座大石头。奇怪的是石头前方的石碑有何用意，岂不会是当地村民把这块石头当神供奉？

山寨上还有一个超级大的石磨，毫不客气地说这块石磨在川渝一带说第二谁都不敢说第一。当时正想着这么大的一块石磨，这得有多少人推，经村民介绍得知是用牛来推的。还好是用牛推的石磨，要是人力推，这么大的石磨不把人推到屁股冒烟才怪。只是随着时代的进步和发展，这个原始谷物加工工具被现代机械所取代，要是能亲眼看一回用牛推石磨，乃真是这辈子最大的荣幸。

黄葛树是川渝民间幸运树，有人居住的地方就会有黄葛树的存在，而且黄葛树长得越旺盛，当地就预示着财丁两旺。只不过黄葛树长得再旺盛，也抵挡不住时代的潮流，金沙寨最终还是走向落寞。可惜了这棵坚强的黄葛树，硬撑着上百年最终还是目睹了金沙寨的衰败史。

金沙寨脚下有一座古刹，听说这座古刹修建的时间比金沙寨的还要早。以前也经历过无人看管而破败不堪的境地，后经过民间修修补补，而今一时焕然一新。路过的时候紧闭大门没能进去观看这座古刹。从门缝里往里看，还看见里面有人居住，不知是出家人还是管理人员。本人是无神论者，没有烧香拜佛的习惯，只是看到历史古迹有点控制不住内心的好奇。

寨墙大部分已经被损毁，遗留下的经过百来年的风雨侵蚀也是岌岌可危，不过依目测这堵墙要是不人为破坏，想来在经过百年依旧是稳固如泰山而屹立不倒。很喜欢爬山寨，在江津爬的山寨也就是这座，相信江津农村还有很多的山寨，如果有时间想来江津爬更多的山寨，可惜自己对江津农村不太熟悉，如果有熟知的好友，多提供江津境内的山寨，有时间一定会前去游玩。

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