重庆铜梁深山豪华古墓，墓主疑是明代江南四才子之首的唐伯虎后人

铜梁区永嘉镇圣水村的一个小山坳里有座200年的古墓，墓主人姓唐，疑是明朝江南四才子之首唐伯虎的后人。对着唐伯虎的仰慕之情和古墓的好奇，不远千里而来亲眼目睹这座古墓，同时了解一下生活在这里的唐姓家族。永嘉镇到圣水村一路走来倒是挺顺利，只不过到了圣水村后古墓有点隐蔽，要是没有当地村民的带路，还真难

从417省道沿着乡村公路一直到山顶有一处平坝就是圣水村三组，这里目前生活着200多口人都姓唐。青山绿水间遮遮掩掩的几户人家，新鲜的空气还有清脆的鸟叫声，水田里金黄色的稻穗，不能说是仙境但也有几分宜人的自然风光，充满着田园与诗的幻想。此时不得不佩服唐伯虎的文人意境，安静与自然，不受外界的袭扰，在独处的空间里享受着个人的生活。

当地村民带路前去观看唐家的祖坟，村民说这一片地是当年唐家先祖掏钱买下的。唐家先祖由贵州迁入四川省重庆府巴县，后迁入铜梁县唐家坪定居，唐家坪也就是原来的塘坪乡，整个唐坪乡绝大部分都姓唐。从巴县迁居过来的唐氏先祖有四兄弟，其中一位唐姓兄弟在上山打猎时看到这个平坝后出资买下，后经两百年的繁衍生息现在已经发展到第八代，带路的这位村民是古墓主人的第六代，村民目前已经当爷爷了。

古墓的主人姓唐，那就从唐姓的起源说起。唐姓起源有祁姓姬姓，总归于黄帝轩辕氏之后。1、帝尧是黄帝轩辕氏玄孙，姓依祁，最初封地为陶，后迁于唐，称为陶唐氏，帝尧成为天子后开始以“唐”为国号，所以称为唐尧，唐尧后裔迁往杜国，称为杜唐氏，杜唐氏后裔以国为姓的城唐氏。2、丹朱为帝尧的孙子，周武王时期曾封丹朱为鲁县唐侯，后因作乱被周成王所灭，其子孙也姓唐。

3、周成王灭掉鲁县唐侯后改封其弟叔虞，称为唐叔虞，其子孙也姓唐。4、春秋时期有一支姬姓受封唐国，后被楚昭王所灭，后人也姓唐。以上四支唐姓都出自于皇帝轩辕氏之后，唐尧为唐氏的正宗鼻祖。后有少数民族取汉姓，比如南方白狼王，陇西羌取汉姓唐等。

春秋战国时期的唐姓主要生活在山西、陕西、河北、河南一带，秦汉时期开始迁往山东、安徽、江苏、四川、广东等地。南北朝时期北方战火连天，唐氏族人跟随南迁队伍迁往湖南、湖北、福建山西等地。宋元时期，大举南迁广东广西，其中主要集中在湖南，宋朝时期的唐姓人口37万人，30%都生活在湖南。明清时期，特别是明末清初两朝代更替战火不断，张献忠义军和白莲教作乱，使得四川人口巨减，清初的湖广填川又有很多唐氏族人从两湖两广等地迁入四川，唐氏族人的大举迁徙也止于明末清初。

唐氏堂号

禅礼堂：唐尧开禅让之功而设，禅礼堂为唐氏堂号正堂。

圣仁求正堂：尧禅于舜，舜禅于禹，圣仁贤名的天下而设，求正堂为正统二堂。

晋昌堂：古代甘肃安西、玉门一带为晋昌郡，生活在这一带的唐氏族人以地方立堂号。

晋阳堂：秦朝在山西设有晋阳县，唐氏族人晋阳县立堂号，现为太原市西南的晋源镇。

鲁国堂：春秋战国时期的鲁国，唐氏族人以鲁国立堂号，现为山东曲阜。

北海堂：汉景帝时期设北海郡，唐氏族人以北海郡立堂号，现为山东潍坊、烟台一带。

后在多次的迁徙中，唐氏族人有可能已经对自己出自那个堂号几经分不清，特别是在湖广填川时期，对于堂号更是模糊不清。生活在云贵川的唐姓，多次迁徙后对堂号文化更是菱角两可。记得前几年有个黄姓老者问我出自哪个堂号，问得自己都发懵，只记得我的祖先源地为古代山东白马县（河南滑县），出自哪个堂号还真不知道。

唐姓人口目前为1010万，位居全国第二十五人口大姓，生活在重庆的唐姓人口排第十，百家姓排第二十四。目前生活在重庆的唐姓人口，绝大部分都是来自明末清初的湖广填川，也有少部分为原住民，更有少部分来自贵州，就好比如现在的铜梁区永嘉镇圣水村的唐氏家族古墓。古墓修建于清朝道光年间，安葬着唐羽仪、唐凤仪两兄弟及其家人。

唐凤仪，皇清准授恩进士，清朝分有乡试、会试、殿试三级。参加考试进入州府、州学、县学的称为秀才，之后参加乡试，考中的称为举人，第一名称之为解元。会试由礼部主持全国考试，会试考中的称为贡士，第一名称为会元。殿试由皇帝亲自主持，排名先后由皇帝喜好所定，进入殿试基本上不落榜。殿试录取分三甲，一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第二名为探花。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，只要进入殿试，基本上都会被朝廷所用。

唐羽仪的准授恩进士，如果忽略了这个恩字，还真以为唐羽仪为进士，恩进士与进士的差别好比是天上与地下。清朝参加乡试考试的考生称之为秀才，乡试考中的称之为举人，考不中举人的当朝皇帝为了鼓励考生而准授恩进士、恩科进士、岁进士等荣誉，恩进士、恩科进士、岁进士是恩贡的俗称，说着好听点的就是恩贡，说不好听点的就是乡试落榜生。恩进士只是一个假头名，没有太大的含金量，一般只用于族谱、祠堂、牌匾和墓碑文字所用，不能文书体现。

唐凤仪，皇清赐赠登士佐郎，登士佐郎在清朝15官阶当中排第15阶，对应为从九品，从九品在清朝一般为闲散文官，并不是实权官。所以唐凤仪的登士佐郎这个名衔含金量也不会太高，可能还不如现在的村官。唐羽仪和唐凤仪两兄弟的这些头衔不管是皇清赐赠还是家族后人为了宣扬家族氏的辉煌，在古代能够修得起这么豪华的古墓，想必在当地也是非富即贵。

当地村民的族谱文字记载先祖于康熙10从贵州入四川省重庆府巴县居住，康熙23年入住唐家坪。贵州的唐姓源自于汉朝官员唐蒙，受皇帝指派出使夜郎国后在夜郎国定居，贵州唐跟唐伯虎毫无干系。唐伯虎只生一女一儿，明代弘历年间受到牵连入狱被贬为吏，之后丧失进取而闯荡江湖、游山玩水埋没于诗画之间，最后成为一代画作明家。唐伯虎与徐氏成婚育有一女一子，女儿嫁给当时的著名画家王宠，唐伯虎过世后两年，徐氏与其子相继去世，唐伯虎儿子并未婚配，所以唐伯虎没有直系后人。铜梁区永嘉镇圣水村的唐氏家族如果跟唐伯虎有干系的话，也只可能是唐伯虎的旁系后人。

古墓修建于清朝道光年间，将近200年的历史，古墓顶端有官帽，虽说恩进士和登士佐郎不算大官，好歹也是个官。当地村民说当年为了修建古墓，把古墓前堰塘的水抽干，建筑材料都要搬进来半个月。古墓前有三座祭拜台，还有两根望柱，只可惜在文革期间被损毁。10多年前古墓被两位摸金校尉光顾过，当地村民一杆猎枪一轰逃了一个抓住一个。古文物希望大家文明参观，不要做违法之事，再说清代古墓也就两百年的时间，古董级的文物不会太多，被抓进铁窗一住就是很多个日日夜夜不值当。

也许是对唐伯虎的盛名而感到敬仰，也正是因为敬仰唐伯虎莫名而来，但是这里的村民说是唐伯虎的后人疑惑重重，当地历史专家给出的答案是有待考究。唐姓村民族谱上写有唐伯虎的一些信息，这到底是为何还真难解，脑海里满满的疑惑离开此地有点心不甘，但又不知从何说起。但愿这篇文稿发出去以后，生活在江苏吴县的唐氏原住民，能够给出一些可靠的信息。尽管带有很多的疑惑，但是能够来到这里参观这座唐氏古墓，也是三生有幸，希望往后有时间再来。

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