前言：

"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"在上下五千年的历史长河中，耀眼的光芒和坠落的星辰比比皆是。

先秦在中国的历史上留下了长达1800多年的光辉灿烂篇章：夏商的甲骨文、殷商的青铜器，还有孔夫子及诸子百家，开创了中华文明和历史文化的先河。

古希腊作为人类文明的另一个文明发源地，同时作为西方政治、经济以及思想文化的重要起源，城邦政治、《荷马史诗》以及与孔子同时代的苏格拉底，对西方文明的发展也具有极其重要的作用。

那么，作为中西文化的两座高峰，都有各自引以为豪的风景和数不胜数的宝藏，中西文化之源具体存在着哪些不同呢？下面就让我们从先秦和古希腊造物思想上进行更深一步的探索。

"喜看百花齐放，笑闻百家争鸣"，思想文化中映射出的造物观

先秦时代作为中国思想“百花齐放”的时代，各诸侯国纷纷著书立说，思想文化空前繁荣，那一时期产生了许多流派。他们拥有各自独立的思想学说，最终在中国历史上留下了辉煌的篇章，即闻名中外的"诸子百家"。他们独特的理论学说和蕴含的观点体现了中国神秘且富有魅力的美学智慧和艺术精神，对后世的创造思想和现代的设计理念产生了深远的影响。

儒、道、墨对中国美学的感悟是中国传统造物设计的源头。

《论语》中有提到"中庸之为德也，其至矣乎"。儒家思想的中庸理念，实质上就是指"中和之美"，在艺术创作中应避免走极端路线，即使出现中西合璧的情况，也应该用最恰当的方式创作出最和谐统一的事物。

道家用"道"来探究人类、自然与社会的关系，提倡人与自然和谐相处。这种观点在一定时期曾起到过十分积极的作用。适用于休养生息、平复战争带来的创伤的情况。在如今现代园林、乡村旅游、生态旅游、特色小镇开发等相关设计上也被广泛运用。

墨家思想就很实际，主张"兼爱、非攻"。墨子认为，人们衣食住行这类基本物质需求是追求美好生活的基础，对现代建造的启示就是注重产品实用功能，不能只在意外在包装和虚张声势，应要满足大众基本实际需求。

古希腊的造物艺术思想：数字比例和人性完美的设计主线

古希腊时期一个主要的美学观念就是"和谐是美"，提出的黄金比例用于绘画雕刻中，从这可以看出和先秦时期儒家思想中的"中庸精神"有一些相近。

在文学作品和雕塑艺术上，男性大多孔武有力、相貌英俊，女性大多性感诱人、相貌美丽。这些虚构幻化出来的人类所赋予的一切就如同传说中的神明一般。充分体现了古希腊建筑当时所表明的设计理念就是重视人的自身价值，人和神一样都是完美的。

古希腊建筑成就集中体现在雅典卫城建造和庙宇雕刻上。城中的帕特农神庙如同一个巨大的雕刻品，不说里面陈列的物品，建筑本身就是个艺术品。近乎完美的人体比例、雕梁画栋的形式，都是让人叹为观止的臻品。

"不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"，这是思想自由的时代，也是思想繁荣的时代

中国历史上，儒家和道家的思想竞争源远流长。但是，儒道是相辅相成不可或缺的一种关系，没有谁是绝对的统治地位。

道家思想讲究"人与自然相互融合"，如中国古代权贵乃至帝王的行宫、庄园、园林，这些设计离不开自然景观的依托。而这类自然景观就是已经发展成熟的自然景观。同时加以修缮，并赋予了它们更深层的意义。可能一道石阶、一潭清泉都有独特的寓意，这就是人与自然的共同产物。

孔子的儒家学说在几千年的封建制度下占据着主体地位。

儒家学派创始人孔子，被尊称为"圣人"，是中国古代伟大的教育家和思想家，特别在礼乐文化方面为中国美学设计和审美倾向都产生了极大的影响。

始皇帝当时统一六国，大力扶持道家、阴阳家，为了统一思想下令焚书坑儒，使儒家遭到了重创，而后汉武帝实施"罢黜百家，独尊儒术"的政策才使儒家学派又兴盛了起来。儒家学派自此独占文化主流。

孔子认为"和谐之美"一方面在注重设计的融合统一，另一方面是要注重实用和审美相结合，做到满足人民精神需求和物质需求两个方面。就如同一件家具摆件，设计风格既要和整个房间整体融为一体，又要有实用性。

正是因为孔子的"和"的观念，对古代设计产生广泛影响，追求实用和形式的相互制约、共同发展，顺应了天时和人和，最终从当时一直延续到现代，成为了设计的主流。

完美形式的衍生：人是万物的标杆，神是宇宙的起源

"希腊"一词从古至今都象征着高贵、优美。由于当时的古希腊各个城邦资源不足，为了国家生存，需要不断地从周边城邦进行掠夺。战争不断，国家中不管男人、女人还是孩子，都要强身健体抵御侵略，当时很多训练为了方便都要求裸露身体，由此形成了不以裸露肌肤为耻，反以有着强健体格为荣的观念。

这种风格很快的引起了雕塑家、设计师们的关注，美学家也从中发现了一种新式的美，设计师和雕塑家开始在创造的建筑上加上体态优美的人体形象。古希腊文明中的"希腊雕刻艺术"、"古风时期"、"迈锡尼文化"都是以此为中心。

当时的基督教统治当时人们的思想，认为神是万事根源、宇宙中心。在很多文学作品里都把人物形象构思成神一样的存在，是有着完美的躯体、勇敢的精神和聪明的大脑，很多浮雕设计师都近乎完美的重现了所有的美。这些作品都与当时的思想文化密不可分。

"老去知因果"——不同造物观下的中西方文化

"礼乐斯民开治教，闽中常衮蜀文翁"，儒家思想对中华文化的主导

儒家思想是中国伦理文化的重要思想，用来维护社会的伦理道德、政治制度、行为举止，在延续了几千年封建制度的社会中起到了极其重要的作用。

俗话说"盛世施仁政，乱世用重典"，所以儒家思想也是最符合统治者利益需求的。同时孔子"仁学、礼学、大同"对社会产生了极大的影响，反映了人民的根本需求和终极目标，并起到规范和制约作用，对古代设计文化产生了深远影响。

儒家造物观点所带来的影响在不同历史朝代的哲学、科学、美学等诸多领域都有所展现，现代社会的许多设计理念的统一和谐、以人为本，都是儒家学说的产出，可以说他的思想就是中国古代设计的源头。

万物皆数，人本至上。

在古希腊文明诞生之前，西亚文明和东方的古埃及、古中国文明给古希腊人民产生了很大的冲击，他们从其他的先进文明吸取了丰富的"营养"来完备自己，逐渐形成属于自己的文明，所以时至今日，经过了岁月的滚滚长河，许多古希腊文明依旧有着东方的影子。

在古希腊人看来，人是最伟大的存在，人的躯体是没有瑕疵的，从人身上甚至可以看出宇宙的奥妙。同时毕达哥斯拉学派的"数"的思想，成为西方文化的规律。人民的奔放性、理性、人本性、雄伟性让设计师和雕塑师在创作时追求绝对的完美和人的至高无上的形象。

在当时的名家设计中可以看出，对于这方面的重视程度精确到手指各个关节，这种数据的比例计算，在当时的艺术、哲学上都是起着衡量标杆的作用。同时从希腊神话里面对于人的描写都是以神的自身条件为依据的，是完美的存在，他们裸露的身体都是优美的肌肉曲线和诱人的胴体，这在电影"斯巴达三百勇士"中都可以看出来。

不管是古希腊、古罗马还是波斯帝国，这些城邦的建筑风格和人民生活日常都息息相关，可以说是贯穿了当时整个西方。设计师研究出的"黄金比例"是古希腊人在研究人体艺术时所研究出的最完美的比例，在庙宇建造、艺术雕刻上都着重体现了这种细节，恢宏的石壁上雕刻的人像栩栩如生、惟妙惟肖。

这种近似于病态的要求代表着古希腊人民对一切美好事物的理想，这种思想在各方面乃至科学上的影响流传至今。

结语

先秦时期的天子、诸侯以及士大夫阶级治国安邦，诸子百家各有千秋。出现了许多耀眼的新星，文化发展迅速，以庄子、墨子、韩非子、孔子等为核心的道家、墨家、法家、儒家学派尤为著名。

虽然一个在东方，一个在西方。在当时没有任何交集，但是两种文化都对当时地区、社会乃至今日产生了不可磨灭的影响，已经深深地烙印在民族的心中。这两种文化看似像两条永不并流的河流，但是蕴含的理念又是有着千丝万缕的关系。

对于这两种相互独立却又千差万别的文明，我们应当辩证的去看待，因为作为中西方文明的起源，它们都是人类文明的滥觞，值得被赞美和尊重。

参考文献

《古希腊和先秦》

《诸子百家》

《论语》