开封“大相国寺”赏秋菊

大相国寺位于著名文化历史名城、七朝古都开封市中心，该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。始建于北齐天保六年（555年）。这个寺院原名叫“建国寺”，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，才赐名大相国寺。到了北宋时期，大相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地面积达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是当时的京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

朋友们都看过《水浒传》吧，《水浒传》中描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在大相国寺所辖之地，但后因战乱水患而损毁。到清康熙十年（1671年）重修。目前保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。

历史上大相国寺因受帝王崇奉，地位如日中天，是我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。1992年8月这里恢复佛事活动，重新复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。

历史上大相国寺还是重要的外交场所。唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，还创造了日本的文字。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待，四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。

明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。

大相国寺历史上可谓高僧辈出，名士荟萃，建筑宏伟，寺藏丰富。唐代画家吴道子，以及著名文豪和思想家苏轼、王安石等，都曾在该寺留有辉煌足迹。另外，寺院“资圣熏风”、“相国钟声”之景观，也名列“汴京八景”之中，名闻遐迩。现存寺院建筑，乃清顺治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）修建，其院落深广，殿宇恢宏，雄风犹存，是古城开封标志性人文景点及对外开放的窗口，也是中外游人及十方香客参观游览和朝拜的圣地。

一般来说，各地的寺庙往往都是在深山老林之中，寻一处清幽之地，但这大相国寺却处于市井之中，周边街市繁华，极尽喧嚣。在历史上尤其是在宋朝时，这大相国寺的热闹与喧杂是由来已久的。宋朝的孟元老写过一本《东京梦华录》，是笔记体散记文，里面详细地描述了“相国寺每月五次开放万姓交易”的盛况，凡是市面上流通的服饰、文具、药物、日常生活用品等等，在这里几乎都可以买到，而且，不仅老百姓经常光顾，就连皇亲国戚，达官贵人也常常在这里流连忘返。

由此对开封市在大相国寺里搞菊花展会也就不难理解了，在大相国寺里漫步欣赏着各色的菊花，脑子里想着《东京梦华录》描写的场景，思索半天，似乎有所悟，所谓的：“小隐隐于山，大隐隐于市”大概就是此理吧。不被周围物境影响你的心，而是用你的心感动周围的物境。在这大千世界、红尘俗世中普渡众生，是不是更显佛法威力呢。

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