又逛洋湖公园 再识精美雕塑 不看说明能读懂它吗？

刚好是一年前了，我曾介绍了位于长沙洋湖公园内的二、三期雕塑园。当时我还纳闷：怎么就没看到一期呢？这次终于找到了，原来它位于在洋湖公园东边（一期）。而我平常到的只是洋湖公园二期部分，这边没过来，故而没看到。

好，下面我们就顺路来观赏这些雕塑吧，就当是补缺吧。文字都抄自雕塑旁边的铭牌。通过这些简单的文字可以初步了解雕塑作品想要表达的含义、隐喻或意思等。

跳水者DIVERS

艾蒂安.米勒（英国）

雕塑融入中国历史上文艺盛期的简洁线条，体现明朝瓷器的简洁之美。远远望去雕塑作品就像是安放在方尖碑之上的圆圈——让人联想到带底座的明朝花瓶。走近了端详，会发现雕塑是是由四个人像组成。两位男性、两位女性。他们是跳水者，创造出优雅乐观、积极向上的形象。

思想自由

莫托蒂 歌让德欧若（肯尼亚）

城市包容了各种背景的人们，不同民族、不同性别，对于城市的繁荣、发展、人人有责，都应献出自己的力量，正是人才的聚焦和思想的交融，推动了城市的发展进步，集思广益便能解决问题，因为思想向来是自由的。

石棚

苏过劲。瓦斯克斯帕多（西班牙）

从史前时期到现在，人类一直努力试图与栖息地和自然环境对话。石棚所代表的巨石，是建筑与城市文化的起源。该作品开启了人类过去和未来之间的对话。地面上映射的两束光将其与人类及宇宙联系在一起。

杨帆

尼古拉贝杜（意大利）

潘妮洛普望着地平线等着丈夫尤利西斯的“阿里戈”号帆船归来，在漫长的等待中，有谣言盛传具丈夫已死，坚信有一天与丈夫相聚。为了拒绝其他追求者，她宣称织完一匹布才肯嫁。但早上织完，晚上就把它拆了......等待归来，我要向潘妮洛普献上我的雕塑“阿里戈”号帆船。

和平之门

西迪.康塔.帕特奈卡（印度）

将作品置于浅丘之上，配环境石醉，条石台阶，以呈现寻迹、思器之径。石柱底部亮化，人从条石台阶上走过时，伴随两侧光晕，虔诚而上，寓意登高攀远，追逐真理。

洋湖女

雷宜锌（中国）

洋湖湿地公园湖光山色，风景秀丽。为了回应洋湖湿地公园的自然之美，作者以俊俏婉约的洋湖之女形象表达出心中对于洋湖风景的赞美之情。

方圆轨迹

宋尚熹（中国）

方圆是中国人的造型观，也是世界观。本作品以经和方圆要到组合成了一件公共空间作品。开放的空间，通航的视觉效果，方便公共进入参与的功能，使作品肯有了壮观、和谐有亲切的艺术意境。

对话

约尔格. 乘数利克卡特（德国）

雕塑的主题是人类发展的哲学模型——二元系统。 在希腊哲学中，这被称为辩证系统。从另外一个角度此作品还被理解为人类，文化和社会之间的对话。开放对话的原则，弧形元素仿佛伸出的手臂，要进行对话，这是发展当今世界的首先要求。

城市文化

迈克尔.宾克利（加拿大）

人形主题象征着精神，身体的三个基本要素：精、气、神。同时，男女形象又映射着首都的阴阳——光明与黑暗、白昼与夜晚、坚强与柔软、雄性与雌性。两者在一起时，自然便达到平衡。

燕德拉

米格尔艾希拉（西班牙）

在作者的每件雕塑作品中，都掺杂了物质与是、存在与虚无、表现与隐藏这样的二元性。这个名为“燕德拉”的雕塑作品，主要希望通过光与影的运用，在精神上照亮那些隐秘的角落。

无国界

贝娅塔.罗塔斯（匈牙利）

这个人物有一座城池扛在肩膀上。无论是回来，还是离开，他都是这座城的一部分。这城市建有房子，住有城民，是他的生命之根。他代表的是没有边界的任何城市的任何人。

孤独的勇士

瓦尔林科维切斯拉（俄罗斯）

雕像中的鹰挣脱于岩石、松林之中，博击长空，象征着和平。鹰是力和能量的象征，具有强大的内在精神。作品中表达自我意识的光荣的英雄形象、充满力量、权利、智谋和自豪。

奔跑的围墙

吴相昱（德国）

雕塑整合了色面与墙壁，强烈地传达了生活的存在主义特征，是现代都市生活的缩影。参观者似与这面墙并排而行，直奔目的地。它似乎在要求参观者按照他们的路线前行，而非骋目四顾。雕塑将老友记展示为一片生机勃勃的空间，而非欲念催生的建筑群。

云朵双胞胎

卡罗尔特纳（美国）

雕塑“云朵双胞胎”象征着风、雨、以及并非取之不尽的水循环，其灵感来自于玛雅雨神查克莫。在雕塑一侧形象的脸部，环绕着漩涡状的云朵，象征着风、水蒸气和冷凝成云的过程。另一侧形象的脸部，云朵上上有纳瓦霍部落（美洲印第安人）象征雨的符号，代表云彩化雨回落大地。

小丑

索里亚.朱迪（法国）

作者以一种无目的的方式制作了此作品，其主旨是表现人生化，坚信这种需求的唯一性并将两者结合起来。这种价值观，通过人物之间的联系和支撑得以重现，从中可以看到一滑稽的小丑的脸的形象。

城市精神

沙拉.哈马德 （埃及）

雕塑曲线如同水流，沿肖像身躯流过，产生一种美妙如诗的意境。雕塑同时展示了力量之美，肖像立于双脚之上，稳健而充满力量，处于即将展翅高飞的一刻。曲线与直线之间形成了强烈对比。

屹立不倒的树

萨卡利拜耳图拉（芬兰）

在城市环境中，留给大自然的空间非常小，这也给艺术创作带来对比和挑战。但人们依然与大自然息息相关，城市中的我们都需要一些安静祥和的地方。希望雕塑能够给人们带来一片安静祥和，让人们在树下或坐或卧，途中小憩片刻。

霾

孙绍群（中国）

人类生存环境已经遭到相当的破坏，人与自然环境的协调问题早已是人类面临的严峻问题之一。雾霾是当今社会一个绕不开的话题，人类在不断改变生活的同时，带来了更为严重的大气污染，雕塑名为“霾”，前设“断沟”，以隐喻人与自然环境的断裂。

向日葵少女

西塞罗达维拉（巴西）

克里担，希腊神话中的水泽女神，爱上了阿波罗（太阳神），但阿波罗并未回应他的爱慕，她却依然矢志不渝地追随他。希腊众神对她的命运感到惋惜，于是将她化作一颗向日葵，一直追随着太阳，直到今日。

生命之核

乔恩.巴洛.哈德森（美国）

作品具有强烈的哲学含义。作者借此表达自己对生命、养育和成长以及阴阳律动、对称和谐的思考。雕塑造型既有种子、胚胎、婴儿的意向又象阴阳两极围绕中心律动，内部空间螺旋环绕，从而达到平衡与对称。

这最后这两张应该是一组，可我四处寻找，也寻问过在附近搞卫生的清洁工，可都没找到那个铭牌。难道建园的时候忘了设置，按理不会啊！也不应该是被破坏了，那也得有个毁坏的遗迹。雕塑应该是两个古代的智者，谁？孔子？老子？要表达什么？还是让作者来回答吧！