道教最高神元始天尊庙，陡峭险绝，风光秀美，为何不在泰山顶峰？

泰山，位于山东省泰安市境内，被誉为“天下第一名山”，也是释、儒、道三教共存的宗教文化名山，著名72群峰中遍布庙宇宫观，供奉着三教体系中的各路神祇，如普照寺、红门宫、玉泉寺、玉皇庙、孔子庙、碧霞元君祠等等，不胜枚举。其中在泰山玉皇顶西南方向的傲来峰扇子崖下有一庙宇，名曰“元始天尊庙”，供祀着道教最高神元始天尊。这儿地处泰山6大景区之“旷”区，地势峥嵘，陡峭险绝，庙宇巍峨，缥缈似仙境！

沿泰山天外村东侧步行登山盘道一路北向上行，过天外村游园、龙潭水库，跨建岱桥、长寿桥，再沿无极庙西向上行，在盘道尽头、傲来峰与扇子崖交接山口处，就看到云雾缭绕中，一座紫府仙苑高悬于傲徕峰扇子崖南侧壁立万仞的山崖下方，犹如高耸如云的仙山楼阁漂浮在云阶月地，这就是泰山著名景点-元始天尊庙。据载，该庙为明末清初泰安举人王无欲建，民国年间著名道长梁鸿峻重修。上世纪八十年代末期，当地村委（迎胜村）与政府联合投资，重修盘道，修缮庙宇，新塑神像至今。因该庙地处扇子崖下，所以又称扇子崖庙。

穿过东向庙门，走进院内，在庙东墙内是一间偏殿，殿门朝西，里面供奉着关公。在民间，有关公为武财神之说，因此，将关公供奉在此，就是寓意忠义，发财。在关公殿南侧，有一西向石阶，跨过石阶，就是元始天尊庙前庭，地面全部用铜钱状石板铺就，平坦整洁，蕴含“恭喜发财，一路平坦”之意。真是佩服设计建造者，真是别具匠心啊！

前庭北侧是卷棚前门，门前两侧各箕踞驻守一蓝色石狮，身披黄袍，张牙舞爪，不怒自威。跨过石阶。进入其里，只见卷棚整体结构为3间，二柱五架梁，重梁起架，卷棚硬山顶。面阔10米左右，进深4米多，高约5、6米，正间前后开门，次间开窗。卷棚后门两侧的墙上左右分别彩绘中国古代神话中的神兽青龙、玄武，门上方一大红底匾额，书“有求必应”4个鎏金大字。

跨过后门，紧接着又是一道山门，这就是正殿拱形山门，门两侧悬挂一副楹联，“万道祥光归宝殿，千条瑞气贯黄庭”，上方悬挂一深红底匾额，上书“道气长存”4个鎏金大字。走入殿内，只见正殿为3间，面阔10余米，进深、通高皆7米多，全部为条石筑砌，殿檐为冰盘式造型，顶部呈板瓦硬山拱形结构，所以又称无梁殿。大殿地面全部为条石铺砌，平整光滑。殿正中后侧的神台上供奉着道教最高精神领袖，也是最高神原始天尊。东侧是哼将等9位陪神，西侧是哈将等9位陪神。殿内幽静雅致，庄严肃穆。这儿历来香火旺盛，袅袅青烟，芬芳馥郁，弥漫大殿的角角落落。

元始天尊是道教最高神、最高精神领袖三清之一。民间的三清画像中，元始天尊始终坐于灵宝天尊、道德天尊中间，可见其地位之尊崇。众所周知，玉皇大帝、泰山神、碧霞元君均为道教神仙。其中，玉皇大帝为道教实际领袖，道场在泰山极顶玉皇庙；泰山神是泰山的化身，道场原在大观峰上的东岳庙；碧霞元君最早见于秦始皇时期，自明朝中叶始，民间地位逐渐高于泰山神，庙宇在大观峰东南向的碧霞元君祠。这三位神祇的庙宇可以说都处在泰山的最高峰，而元始天尊庙处于泰山第四高峰傲来峰，这是为何故？

其实，通过相关资料及庙宇匾额我们就可以得到答案，原因有二：

一是中国古代历来有山神崇拜思想，泰山被定义为能“主生死”，泰山神、碧霞元君作为泰山本地神灵，自然受到因而受到历代帝王的尊崇，玉皇大帝作为“上帝”，是与帝王直接对话的神仙。因此，在泰山最高处为他们建庙也就顺理成章了，他们的庙宇有一个共同点“敕造”，也就是官方建造的。元始天尊作为道教三清之一，其形象最早见于南齐人严东注所著《度人经》，在民间出现较晚，影响力较小。二是傲徕峰高977米，向来有傲然不向主峰低头之势，“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰。”民间谚语也说明了这一点。其实元始天尊庙建于傲来峰上也暗含与泰山主峰上庙宇一较高下之意。

道教最高神元始天尊庙宇，陡峭险绝，风光秀美，峥嵘缥缈，堪称仙境！只因出现较晚，只能“屈尊”于傲来峰上了，这也是历史的选择！

你到过原始天尊庙吗？喜欢这儿的风景吗？你对元始天尊庙建在傲来峰有什么看法？欢迎留言讨论！