“她”三百年传承，非遗文化，匠心工艺

纱灯笼皓魂，宣纸载烟云。

徽墨文房宝，潜簟凝寒冰。

摺扇青阳好，巢鱼席上珍。

怀榴镶醉玉，祁茶天下闻。

——《安徽八宝歌》

徽墨文房宝，第一宝说的便是无为纱灯，也是安徽

省的皖地八大特产之一。

无为，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意，在宋代，曾与临安、扬州、寿春并称“全国四大名城”。

三百年传承 无为剔墨的纱灯

• 无为自古以来便有放灯、赏灯习俗，相传北宋米芾就任无为知军时，在借鉴吸收历代流行的篾扎、纸糊、染色“彩灯”的基础上，运用绘画技艺在灯笼壁面绘上人物、山水、龙凤、花卉等图案，借以与民同乐。

• 后来北宋书画师蔡竹田、许石隐、卞自环等友谊结社，研习画艺，对“彩灯”传统工艺革故鼎新，经多次反复实验，最终摒弃了色纸，选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画，并独创“剔墨”技法，初现剔墨纱灯雏形。
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历经数百年发展，代代相传，至清嘉庆年间无为剔墨纱灯工艺已相当成熟，鼎盛时无为城有民间纱灯作坊30多家。

• 1894年，光绪皇帝为慈禧太后操办60寿辰，曾特派统领官专程到无为征选剔墨纱灯。慈禧太后“万寿庆典”时，宫殿内外处处纱灯高悬，观赏者无不称奇，被誉为“宫灯”，自此无为剔墨纱灯名声大振。

• 民国以后 因连年战乱和灾荒，无为纱灯制造渐趋衰败，工艺几乎失传。

• 新中国成立后，党和政府重视民间艺术，寻访到健在的民间工匠，成立了无为纱灯厂，组织恢复了纱灯生产，其产品在庆祝新中国成立十周年举办的全国工艺品展览会中争得了很高的荣誉，并作为名特产悬挂在人民大会堂安徽厅。

非遗文化 匠心工艺

纱灯框架取料檀木或红椿，并用龙头凤头、象鼻、虎脚装饰，灯壁四周镶罩纱绢，绘以花卉、山水、人物等形象。

经多次革故鼎新，反复实验，最终摒弃了色纸和玻璃，选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画，并独创“剔墨”技法。经过剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了无为剔墨纱灯。

剔墨纱灯区别于其他宫灯，其最大的特色就是剔墨。当稿件被拷贝到绢纱上后，先用勾线笔蘸墨在绢纱框上勾出画图轮廓，把轮廓以外空出部分用淡墨涂抹，而后剔除焦墨，再将预留作画的图画均匀涂上透明胶，晾干后，在胶面上勾线、着色、晕染。一些栩栩如生的人物、花鸟、飞禽、走兽、山水或神话故事便跃然于绢纱上，剔墨是为了让画面更为立体，有凌空之感。

文化传承 把“灯”留住

为了传承传统技艺，在无为县委组织部和县文化局的要求和推动下，无为县开设了“剔墨纱灯”传承人培训班。

近年来，无为县政府加强对非物质文化遗产的传承和发展，积极实施剔墨纱灯的抢救和光复工作，使几近消逝的“剔墨纱灯”终于恢复了生产并远销海内外，同时于2006年成功申报“安徽省非物质文化遗产”。