玉林映象：高山村民居

玉林地处南国通衢，受中原建筑文化的影响，对西洋建筑艺术并蓄兼收，形成了玉林岭南特色的民居风格。可以说玉林建筑艺术在全国独树一帜。

如果说兴业庞村的古民居透着浓浓的玉商文化中的农商味，那么，高山村的清代民居则洋溢着深厚的儒家文化。

高山村自明朝天顺年间始建村落以来，至今已有500多年历史，由9条青砖铺设的村巷连接着的现存宗祠12座、进士名人故居和其他古民宅60多座、教书育人的蒙馆、大馆15间等，建筑面积达51000多平方米。

建筑是凝固的历史、是艺术的载体和文化的体现。高山村的古建筑正是如此，众多的宗祠建筑反映了中国传统的寻根情结、宗族制度和封建礼制观念，记录了大量的历史、民俗的信息。众多蒙馆、大馆的建筑又是其崇文重教、书香不断、文风兴盛的直接反映：高山村村民向来重视教育。明清时代这里出过4名进士、20个举人、169位秀才，而民国至今共出了约300名大学生。此外，这里还是广西最早的日语私塾。

走进高山村，惊叹着在这个物欲横流的喧嚣城市，竟还能寻到如此有深厚文化底蕴的清幽之地。

村内民居多为四进宗祠，三厅三廊，圆柱、圆梁，鼓架成叠，天井开阔，厢房相通，曲径回廊，迷而不茫。墙角青砖包皮，檐空，榫头开榫无钉结构。与庞村不同，这里墙上的壁塑多以传统象征——龙、凤、鲤鱼、蝙蝠、牡丹、福字等为内容。其造型张扬，刻画得栩栩如生，显得活泼诙谐。屋脊上的灰雕多以禽鱼鸟兽为内容，屋脊两旁是翘峨头，做工精巧细致，犹如孤敖地鹤立于蓝天白云之中，透出一种“天人合一”的思想。官宦人家的屋脊则成官帽状，其上灰雕则以吉祥之物——牡丹、龙和凤等为内容，以示主人的地位和尊荣。另外，官宦人家门祠外还加有一扇门，取名“推笼门”，采用坚硬实木做成，主要用于防御祸乱，是两广东南部从清代沿袭下来的独特建筑风格。

高山村屋挨屋，巷接巷，飞檐斗拱，雕梁画栋镶嵌在青砖黛瓦、窄巷深院之中。处处透出一股浓烈的书香，一种浓厚的儒家氛围，显现悠远的古韵，显露厚重的文化。而皇帝御赐的“进士弟”牌匾和皇帝诰封的敕碑，更显示了高山村的历史辉煌。这些一切彰显着高山村百年文化的底蕴，足以令人目不暇接，它们是高山村古民居建筑的灵气精魂所在。

青云巷已有500多年的历史了，古朴清幽，地势由低到高，级级向上，取意“青云直上，步步高升”。

这棵古榕学名“斜叶榕”，树根有一部分长在地上，主根上又长出许多须条，似巨龙伸出五个脚爪直插地下。相传清乾隆年间，广西第一才子、“才压三江”（江苏、江西、浙江）的北流举人李绍昉到高山村好友李拔谋家作客，相约在这棵古榕下以诗会友，李绍昉说，他进京考进士时因才气过人而受到乾隆皇帝赞赏，用右手拍了拍他的肩膀，而这棵古榕便由此得到龙恩，长出类似人手的模样，人们将它叫做“五爪金龙”。据说，全村现存这样的榕树还有５棵。

拎着相机，脚踏青砖石板，穿行古巷深宅，品味古韵遗风，寻觅书香门第，游走于远古和现实之间，感受着真实与虚无，别有一番韵味。