千年朱旺村，徽派古民居

朱旺村是一个始建于1300多年前的古村落，坐落于旌德县蔡家桥镇境内。历史上这里的房屋都是徽派建筑。具有深厚的文化底蕴，悠久的人文历史，独特的建筑景观。相传是宋代理学大家朱熹后裔的居住地，现有保存下来的明清古建筑47栋，住宅建筑布局合理而独特，具有典型的徽派建筑风格，还有保存较完好的私塾——“凫山书院”、“茶字号”老当铺、豫立义仓、步云居、官厅等景致；位于朱旺村当中的朱溪河是当年的朱氏祖先用人工开挖的，呈现独特的北水南流水系；河中河边有当年用来饮用的水井九口，河上有用巨大的青石搭成的石桥十三座，九口井、十三桥就叫“九井十三桥”。还拥有绍训堂、垂裕堂等景观。

该村还拥有十佳美丽乡村、十大写生基地和十佳摄影基地等荣誉称号；是宣城市五大文明古村之一。是集徽文化和自然山水、峡谷飞瀑等特色为一体的古村落。

朱旺村原来叫钟汪村，随着朱熹后人的迁入以及对该村子的贡献就将钟汪村衍变为朱旺村。

文化墙一一水墨朱旺 梦里画卷

这堵图文并茂的文化墙，是由当地著名书法家用“真草隶篆”四种字体书写的宋代著名理学家、大诗人朱熹的《春》《夏》《秋》《冬》“四季诗”，诗歌分别旁配上了四幅精美的《春》《夏》《秋》《冬》水墨山水画。

文化墙

朱子家训：文化墙正中则是由当地著名书法家程玉登手录的《朱子家训》（朱伯庐《治家格言》）的全文，抄写如下，供分享：

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”

后面有朱伯庐先生的头像。这《朱子家训》寓意着朱旺村的朱氏先人深受中国传统文化思想浸润，教育后人要尊老爱幼、邻里和睦等等。

石雕：朱熹头像

历史上这里的房屋都是徽派建筑。具有深厚的文化底蕴，悠久的人文历史，独特的建筑景观。

九井十三桥：朱旺桥多，源于两条小河。一河穿村而过，曰：朱溪河，一河绕村而过，称：大溪河。桥横大溪河的一座叫新桥，朱溪河上有十三座石桥，河中有九口井，“九井十三桥”成了朱旺村一帧独到的风景。“九井十三桥”的解说很多，有说是朱旺村会出九个进士，出皇帝，掌管十三个朝代 ，有说是从猪（朱）身上的来的，是骨头，是穴位？无从知晓，就和十三是个吉利数字应该没有疑问。

沿河的九口井有三口为私家独用，其余为村民公共饮水，井虽然健在河畔或河中，但井水四季清亮，冬暖夏凉。可以肯定，成语：“井水不犯河水”就出自朱旺村。

小溪之上，每隔一段距离，就有一座由几块石板架起的石板桥，每块石板至少都有上百年的历史，虽是简单，却是这座古村 “浓墨重彩”的一笔。

“九井十三桥”的第一桥叫“顺成桥”，这座修建于清代嘉庆四年（公元1799年）的顺成桥位于朱旺村朱氏宗祠遗址前。传说是因附贡生员朱则澳顺成母亲王氏“好善乐施”的旨意修建并得名的。这座桥桥面由四根石梁拼合而成的，桥长约10米，宽约2米，高约0.5米。

朱溪河上那十三座石桥的名字，也都很有讲究，很有内涵，值得玩味，值得思索，似乎其中都蕴含着丰富的历史文化信息：什么“紫阳桥”、“顺成桥”、“垂裕桥”啦，什么“潭溪桥”、“兴隆桥”、“顺兴桥”啦，什么“三房桥”、“五丰桥”、“四房桥”啦，什么“万年桥”、“龙溪桥”、“承启桥”、“观音桥”啦，令人遐思。这些大多由一两块或三四块整长石条架就的横跨朱溪河的石桥，基本上与沿河两岸的石板路平衡连接，而桥面也都很光滑很平整，桥边大多有供行人小憇或村人纳凉的低矮的石护栏。而沿着朱溪河两岸路道旁，相隔十几米或二三十米，也大都安设有供人歇气或纳凉的美人靠。

这九口水井都有一个非常响亮而意味深长的名字：“萃涣井”、“垂裕井”、“绍训井”、“潭溪井”、“兴隆井”、“顺兴井”、“三房井”、“四房井”、“观音井”。我发现这九口水井的井口迥异于外地的水井的圆形井口，这里的水井井口全是方形的，这也可以说是朱旺村水井的一大的特色。它是在教育后人做人做事都要方方正正。我们当时看到这些井虽然建在河畔或河中，河水虽然低浅，但井水却深不可测。村民告诉我们说，这些井井水永不干涸，四季清亮，冬暖夏凉。

神奇就神奇在这九口井水与朱溪河水来自不同的源头。即使朱溪河发洪水，河水浑浊，漫过井面，而这九口井里的水却依旧清澈。这也就是“井水不犯河水”这个传说的来历。

溪水中间隔分布的九口水井，曾是村里人主要的吃水来源，就是现在，村里依然有不少村民挑着水桶来这里打水。这些水井虽然身处溪水中，但井水来源于地下水，水体并不会流动，而溪水主要来自于地表水，井水的水位又高于地表水，从而形成了井水不犯河水的自然景观。此外，村里的水井都是方型的，也教育后人做人做事都要方方正正的。

走过“顺成桥”，便是“豫立义仓”。“豫立义仓”原本是朱旺村朱氏祠堂储粮赈灾的一个仓库，建立于道光六年。内设石碑：“创捐豫立义仓碑记”，记载了初始捐资人姓名、银两及田亩数。现在，这里已经现在辟为“朱旺村老年活动中心”兼做村史馆。

走进朱旺村纪念馆，这里可以了解到所有的历史文化，我们看到其中陈列了朱旺村的农耕、人文、历史等文化资料。其中有“千年古村——朱旺简介”，有“朱旺村朱氏渊源记”，有历代朱旺村名人介绍及画像等等。

这“垂裕堂”和“绍兴堂”是元朝初年兄弟进士朱立言、朱立礼的故居，现代经济学家朱剑农也诞生于垂裕堂。安徽电视台拍摄黄梅戏《大树参天》曾在“绍兴堂”取景。这是一栋外开放内封闭的的屋宇。这些房屋都是典型的徽州古建筑风格的屋宇。

朱溪河及河旁的建筑

莱籽号当铺

朱旺人素来重视经商，曾有菜子、兴隆、乾元、庆丰等商号。一个小小的村庄，拥有这么多商号，这在当时的宣城市也是不多见的。朱旺的老街至今仍有商号的气息。

二十四葵花堂

“徽州三雕”在朱旺老街上触目皆是，随处可见。“二十四葵花堂”是徽州砖雕典型的代表作。它的门檐上方雕刻了一排形状各异的葵花，原本是有二十四朵的，可惜有两朵在“文革”中被“红卫兵”小将捣毁了，因此，我们现在只能看到二十二朵了。这朵朵葵花花瓣形态各异，争奇斗艳，象征着二十四节气。

明清时期，朱旺村兴盛，石坊高耸，宗祠巍峨，庙宇香火缭绕，戏台古乐长鸣，商贾如云，店铺林立。直到民国，朱旺才逐渐衰落。相传，还有位风水先生作的崇。说的是朱氏族人得罪了蔡氏族人，因朱家人在徽水上架了一座蔡家桥，猪（朱）过桥把菜（蔡）吃光，使蔡家衰败，蔡家为出这口气，便请风水先生蛊惑，在朱旺村中间开挖了一条人工河。试想，猪（朱）开了膛，还有命吗？传说归传说，经不起推敲，更无需考证。但这个千年古村却依然以它的特有风姿，生生息息，风风雨雨，走到今天。

观景台

在观景台上看到的村景

朱旺村口旁建了一处造型独特、建筑精美、空间通透的徽派建筑风格水口亭——“承口亭”。它就是前面所说的“前有罩，后有靠”，旨在聚水聚财、藏风聚气，表达了朱旺村民对于家族人丁兴旺、财源滚滚的美好期许，同时，它又是人们出入朱旺村停歇休憩的场所，亭里设置了几排供人休憩的木质靠椅。水口亭是我们徽州古村落的重要建筑之一。这“承口亭”位于朱旺村水口景观的中心地带，是我们们进入了徽派乡村——朱旺村的形象标志。