驻足宁博回眸宁夏历史

了解一个城市的历史文化脉络从博物馆开始，走访宁夏博物馆是宁夏行程的第一站。宁夏博物馆周边汇集了宁夏图书馆、宁夏科技馆、宁夏大剧院，应该是银川的文化中心地带了。

宁夏博物馆主体建筑充满了现在艺术的设计感，同时蕴涵了浓郁的地域民族特色，富含大量伊斯兰建筑元素。整个建筑平面呈“回”字型布局，呼应了回族自治区的“回”字。外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，具有鲜明的地域特色。

宁夏是一块神秘的土地，这里是古大夏国（西夏）的故地，古老的丝路文化、诡异的西夏文化、璀璨的伊斯兰文化、苍凉的边塞文化、朴拙的大漠文化、悠久的黄河文化、神奇的移民文化，在这里交汇、碰撞、裂变、升华。

宁夏历史悠久，文化积淀丰厚，宁夏博物馆馆藏陈列将宁夏三万年来的历史清晰复原。馆藏文物经鉴定确认的国家一级文物159件,胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。通过博物馆可以很好了解西夏历史，还有岩画的由来和解读，可以对宁夏有一个初步的认知和了解，也是一次不可多得的民族历史知识的补充。

胡旋舞石刻墓门：石门的主人即墓葬主人据墓志记载，属中亚粟特人，即“昭武九姓”中的何国人氏。这类题材的石刻作品，是在我国唐代墓葬中首次发现，是研究唐代乐舞的珍贵资料。

鎏金铜牛：这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称、造型逼真，铜牛中空，外表通体鎏金，制作时需要将冶炼、模具雕塑浇铸、抛光等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。

石雕力士志文支座：雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，已出土这类支座11件，但刻有西夏文字的仅此一件，弥足珍贵。

走进不同的展厅，就如同进入了一个不同的时光记忆里。石刻史书展厅整体氛围设计得有点神秘，灯光昏暗，射灯基本都是直接打在展品上。展厅内的展品取自贺兰山的岩画，每一块石头旁边会有一个牌子写着：鹿，牛等解释，告诉你这上面画的是什么。通过大量实物、拓片、图片等将岩画丰富的信息传达给参观者。

通史展览共分六篇：《朔色长天》《文明曙光》《农牧家园》《丝路重镇》《大夏寻踪》《塞北江南》。从古猿人开始一直到清朝。

宁夏开发上溯秦汉，宋朝以前，宁夏南部和北部的政治、经济、文化中心一直分别为固原和灵州（今吴忠）。北朝至隋唐是我国与外国交往最为频繁的时期，宁夏正处于少数民族进入中原的丝绸之路要冲。固原、灵州地区考古发掘出土的颇具中西文化交流印记的文物，揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌与重要地位。

彩绘泥塑佛头像：贺兰县宏佛塔天宫中出土的西夏泥塑佛头残像，佛像头顶为螺髻，恬静而庄重，具有犍陀罗造像艺术的古朴风格。丰腮、下巴圆润、眉如弯月、嘴唇短厚、圆而近方的脸型特征，是以当时人们公认的典型面相标准而塑造的，富有唐代造像遗风。

最值得花时间的就是“大夏寻踪”部分了，这毕竟是宁夏历史上一个闪光点。党项人是羌族的一支，早期生活在我国西北青海一带，后逐渐内迁至今宁夏、甘肃地区，依附于唐王朝，并在长期掌控夏州地方政权的过程中强大起来。公元1038年党项首领元昊背宋自立，建国称帝，国号大夏，定都兴庆府，因其在宋朝西北方，中原地区习惯称之为“西夏”。李元昊家族，党项部落，西夏文字，艺术水平，生产工艺等介绍都很详细。

双龙钮八卦铜钟：钟顶端二龙蟠附纽，左右两龙双爪弯曲抓地，鳞片整齐，层次分明。腰部中间横施三道凸弦纹，将钟身分为上下两部。上部方框格内填以八卦图形，此物为道教用具，与上述佛教文物一同出土，反映出当时佛、道合流的情况。

鎏金天王铜造像： 佛教中的天王是护持佛法的神，此像似为南方增长天王。在黑水城出土有一副西夏时期的增长天王画像，作赤色忿怒形，此形象在印度佛教中表示降伏邪魔、增长善根之意。相比之下，这件造像的整体形象则更加中原化。

自唐代伊斯兰教传入中国到元代回民族形成，回族与宁夏这块土地水乳交融，盛世回乡展是人们了解穆斯林文化和伊斯兰历史的好地方。

红旗漫卷展厅里，一曲《清平乐·六盘山》把你带回红军长征、抗日战争、解放战争。革命前辈留下珍贵的革命历史文物和历史照片，是我们今天最宝贵的精神财富。