大同博物馆这件文物，名列国家文物局首批禁止出国（境）展览文物

大同博物馆是大同驴友极力推荐的，本人也是喜欢参观博物馆的，到达大同第一天专门安排半天时间来大同博物馆参观。大同市是我国最大的煤炭能源基地、素有 “中国煤都”之称。公交出行车窗外大同的天真蓝，完全颠覆我的想象，空气中完全没有感觉到这里有煤灰的存在。

大同市博物馆是一个综合博物馆，新馆占地面积51556㎡，建筑面积32821㎡，展示面积13783㎡，分为地下一层，地上三层，涵盖了展示、收藏、研究、服务等多种功用。外观设计汲取了大同龙文化、石窟文化与地貌特点的精髓。藏品以彰显北方少数民族文化、边陲重镇军旅文化、宗教文化特征而著称，特别是北魏、辽、金三代的精品文物。

大同曾经是三代京华、两朝重镇，地理位置在内外长城之间，扼守晋冀蒙咽喉，自古就是兵家必争之地，战略地位显著。大同作为汉民族与少数民族接壤的地方，自赵武灵王“胡服骑射”开始，至北魏拓跋鲜卑定都平城，历经辽、金、元、明及至清，大同地区一直是多民族杂居融合的地方，各族人民共同生活于此，农耕文化与游牧文化不断碰撞、糅合，形成了独特的地域文化。

作为地方博物馆，大同市博物馆新馆的陈列主题为“民和•大同”，贴合其地域特点形成的独特地域文化。步入博物馆大厅，迎面是占据了一整面墙的《北魏贵胄出行图》壁画，壁画前的铸铁雕塑“牛•车”是以两件馆藏文物为原型，壁画与雕塑相辅相成瞬间将参观者带入历史的长河，拉回到北魏时期。

“辽金西京”：唐代大同有云州和云中郡之称。公元845年，采用“大同”作为行政区划名称，一直沿用至今。五代时，由于割取“燕云十六州”，大同属辽，辽、宋、西夏鼎足对峙之时大同成为辽金西京。经过契丹、女真、蒙古等族相继经营，成为中国第二次民族大融合的重要舞台，形成了独具特色的西京风貌。

展厅“墓葬习俗”单元，是博物馆最主要的展览。以文物组合的方式展示文物的陈展方式，以达到突出主题的目的。将器形相仿、大小不一的器物组合陈列展出，佐以同时期墓葬出土的石棺、骨灰罐等其他葬具，传达出：辽代土葬、火葬并行，陪葬的魂塔等器物晚唐时就已有，由南方传入北方后加入少数民族装饰，此时的民族融合已经成为一种自觉习惯的信息。

采取阵列式陈列视觉效果相当好，“司马金龙俑阵”展出的釉陶俑，上世纪60年代出土于北魏琅琊王司马金龙墓，高约20公分，发掘时散落于墓葬各个区域，当时的排列方式已无从考证。展览选出238个造型各异的俑组成出行俑阵，参考北魏墓葬壁画出行图中出行队伍组成及其他北魏墓葬出土陶俑的排列情况进行排列组合，生动直观地再现了北魏时期贵族出行的场面，与公共大厅的壁画《北魏贵胄出行图》遥相呼应。

400余个陶罐组成的“陶罐阵”以矩阵的排列方式不由让人感叹：北魏墓葬出土陶罐数量如此之多，表明陶罐在当时日常生活中被普遍使用，且平城的工匠已经熟练掌握其烧造工艺。

司马金龙墓出土的石质棺床表面以浅浮雕手法雕刻了手持不同乐器的十三个伎乐天，线条流畅，造型生动。为便于观众近距离欣赏，棺床以裸展的形式置于展线中轴线的高台上。

曾经登上过央视《国家宝藏》栏目的司马金龙墓漆画屏风，悬挂置于柜中，展柜位置正好在棺床前方，文物高低错落，并不影响观赏。屏风上刻画了尧舜禹恪守孝道、周室三母、鲁之母师、班婕妤辞撵的故事，分别描绘了帝王、贤丞、烈女和孝子等传统中国古典人物形象。

它不但是魏晋时期漆器珍品，也是北魏绘画史上的佳作。2002年国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中，司马金龙墓漆屏以独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。