青海最值得去的博物馆,世界彩陶的故乡,河湟史前文明氏族遗址


青海最值得去的博物馆,世界彩陶的故乡,河湟史前文明氏族遗址

青海是华夏文明发祥地之一。4000多年前,生活在这片神奇土地上的原始先民就用智慧的大脑和勤劳的双手口口书写了人类彩陶文明史上最华丽、最绚烂的篇章,其创造的河煌文化构成了黄河文化的重要组成部分,是黄河源头人类文明化进程的重要标志。

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来青海旅游,最值得去的博物馆,乐玩君推荐青海柳湾彩陶博物馆。这是世界彩陶的故乡,我国最大的彩陶文化专题性博物馆。博物馆里可以了解甘青地区史前文化和远古人类的生活。

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一件彩陶,一个音符;一种类型,一篇乐章。

彩陶文化是中国历史发展之源,是中国传统文化发展之根。让我们穿越时空的隧道,用深邃的目光,审视千年古陶,让我们走进青海河涅谷地灿烂辉煌的史前文明。

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河涅地区位于青海东北部,其核心位置乐都柳湾遗址跨越了马家窑文化半山类型和马厂类型、齐家文化和辛店文化四个时期,共发掘墓葬1730余座,出土文物3万余件,其中的近2万件彩陶器实证了这一地区前后延续千余年的彩陶文明,成为20世纪我国100项重大考古发现之一,柳湾也因此被誉为“世界彩陶的故乡”,中国的“彩陶王国”。

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彩陶盛世--马家窑文化时期

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涅水河谷两岸蕴藏着丰富的古代文化遗存,位于涅水中游北岸的柳湾墓地遗址,其目前已经过考古发掘的1730座墓葬中,绝大多数为马家窑文化时期的半山和马厂两个类型,在其附近的乐都脑庄等地,也发现了大量马家窑类型的彩陶。

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柳湾地区的马家窑文化前后延续了约一千余年,绚烂多姿的彩陶是这一时期的重要标志,圆圈纹、蛙纹、万字纹、几何形纹等千奇百怪的纹饰和高超的彩绘制陶工艺,无不体现出史前人类的智慧与文明的发达。

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【马家窑类型彩陶】

马家窑类型在青海主要分布于东北部地区,距今约5000年——4700年,其主要遗址有孙家寨早期墓地等。马家窑类型陶器以橙黄陶为主,彩陶数量逐渐增多。马家窑类型的彩陶器型多样,除了盆、钵等饮食器以外,还有瓮、罐、壶、瓶等贮藏器。

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从总的发展趋势看,这时的器型较高,线条流畅,各部分的比例匀称,十分实用。马家窑类型的彩陶多采用曲线构图,用笔熟练巧妙,纹饰以漩涡纹、水波纹、三角纹、斜线纹、同心圆纹等为主,线条流畅,图案明丽轻快。

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漩涡纹

漩涡纹是马家窑类型彩陶对自然界江河湖泊的生动描绘。

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连续的漩涡翻腾不息,一道道水波顺势而下。这是马家窑的上古先民对大自然的崇拜,对生命之源的敬畏。


青海柳湾墓地遗址位于青海省海东市乐都区高庙镇柳湾村东北,涅水河中游北岸第二台地的柳湾旱台上,海拔1950米,整个墓地南北长450米,东西宽250米,总面积在11万平方米以上。从1974年到1980年,考古人员在柳湾遗址共发掘出1730座墓葬,包括了马家窑文化的半山类型、马厂类型,齐家文化和辛店文化等四种文化类型,前后跨越一千余年。遗址出土陶、石、骨、玉等各类文物共37925件。柳湾墓群的发掘,不仅对研究甘青地区史前文化的内涵、序列和相互关系具有重要的学术价值,而且为进一步探讨研究当时经济生活、埋葬习俗和社会性质提供了极为丰富的实物资料。

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柳湾彩陶制作工艺

青海柳湾彩陶器由选料、制料、成型、绘彩、打磨、烧制等一系列工序制作而成。

选料:柳湾彩陶以泥质红陶为主,在选料上多为“红粘土”,黏性好、可塑性强,烧成后为色泽亮丽的红褐色或橙黄色。

制料:选好的红土块需要经过多个工序才能制成制陶所需的上好泥料:①晒干砸碎并去除粗颗粒、钙粒等杂质;②研磨成细土面,加水淘洗澄滤;③澄去水分,制成泥料。

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成型:柳湾彩陶坯体主要采用泥条法制成,泥条法分盘筑与圈筑两种,相同之处在于二者都是先将泥料搓成泥条,之后盘筑法是将泥条一根根接起来,盘旋筑成坯体;圈筑法则是将每根泥条首尾相接,做成泥圈,一圈一圈擦垒成坯体。

绘彩:陶器坯体制成之后,有些彩陶需在表面先施一层彩色陶衣,或红或白,之后再由彩绘工匠用笔蘸取矿物质颜料在陶衣上绘制纹饰。一般遵照从上到下、由点到面、先主后次、先轮廓后填充的规律,根据陶器器型进行合理设计与构思。

打磨:绘彩后,工匠会使用卵石、骨木器等工具对坯体进行打磨,使器表变得光洁细腻,也使颜料牢牢附着于器表之上,不易脱落。

制成:彩陶经过打磨后,入窑烧制,最终制成。

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半山类型彩陶

半山类型在青海主要分布于东部地区,距今约4700年——4300年,主要遗址有乐都柳湾遗址、民和阳山墓地、西宁朱家寨等。半山类型陶器以红陶为主,有少量的灰陶和白陶。彩绘工艺在这一时期得到快速发展,彩陶占比逐渐提高。纹饰以红黑色为主,形式多样,有漩涡纹、锯齿纹、菱形纹、葫芦纹、网纹等,其中锯齿纹是这一时期的代表性纹饰。半山类型彩陶器形丰富多样,以大型贮藏器壶、瓮、罐等为主,反映出农业定居生活的进一步发展。

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漩涡纹尖底瓶

出土于甘肃省定西市

陇西县吕家坪,属马家窑文化彩陶中的精品,现藏于甘肃省博物馆。口沿外撇,细颈,斜肩,腹部上丰下收,尖底。除近底部外,通体施黑彩,颈部绘平行条纹,肩、腹部绘四方连续漩涡纹。尖底瓶主要为盛水器,瓶空时,重心靠上,汲水时,瓶倒置水中,水便注入瓶内,使重心下移,瓶自动竖起,使用十分方便,充分体现了当时古人的智慧。

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人头像彩陶壶

出土于柳湾墓地,通高22厘米,壶口向上隆起呈半圆面,塑绘人面图案。人面部略呈方形,耳、鼻为捏塑而成,眼睛、耳鼻雕空,人像头发、睫毛、胡须、纹身均以黑彩绘制。

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人像眼睛半闭、翘鼻、口微张,十分生动。器身两侧有耳,上部用黑彩绘有圆圈纹5个,下部为素面。这件人头像彩陶壶制作精良、栩栩如生,尤其是人面上的纹身,是原始社会纹面习俗的实物例证。

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漩涡纹彩陶壶

半山类型时期的漩涡纹是彩绘工匠在继承马家窑类型漩涡纹的基础上,于漩涡平行线边缘添加锯齿的一种创新绘法。此件彩陶壶通高39厘米,口径14厘米,侈口,细颈,鼓腹,器身上部绘有数个红黑颜色相间、相互勾连的漩涡纹,下部为素面。整器纹饰精美,布局严谨规整,色彩鲜明,充分显示出了马家窑文化半山类型时期彩绘工匠技艺的高超。



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马厂类型的陶器特点马厂类型的陶器造型粗犷大方,多为泥条盘筑法制成,有些小型器物则为捏塑。陶质有泥质红陶、夹砂红陶、泥质灰陶和夹砂灰陶四种,以泥质红陶最多。比较常见的器形有壶、罐、盆、碗等容器,这些大多是日常使用过的生活器皿,如粗陶双耳罐的腹部和底部有烟熏的痕迹,粗陶瓮内部装有粟一类的粮食,彩陶壶内壁有沉积的水垢,个别的盆、碗破裂缝两侧保留有锡眼痕等。

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蛙纹

就目前资料,最早的蛙纹出现在陕西临潼姜寨遗址半坡期,此后在柳湾墓地遗址的马厂类型中也发现了大量蛙纹彩陶。半山、马厂类型早期以前的蛙纹多为完整的蛙形,有头部,也有四肢,色彩多以黑红两彩为主,蛙的头部往往绘成圆圈,在圈内填充有多种不同的图案,蛙的四肢绘成波折纹,在足端常绘有数量不等的趾。

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马厂中期以后的蛙纹多用单彩,趋于简单化,自然而抽象。到马厂晚期以后,蛙纹已变成波折纹,构图趋于几何化,比较草率,常以蛙肢纹或带趾的三角折线纹来表示蛙纹。蛙纹是马家窑文化中最发达和最富特征的纹饰,它实际上就是一种人形纹,是世界范围内几乎都有相同文化隐喻的象征,这种形象均与生殖崇拜有关,是有关生命、生殖、交嫌等的文化现象。有学者认为是和萨满教中的祖先崇拜、地神、生殖神等合为一体的,也有学者将此与女祸传说联系在一起,认为蛙即祸,是“女祸造人,化万物”的信仰理念。

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在公元前2000年左右的中原大地已经处于夏王朝的前夜,而此时的青海彩陶正处于它最后的辉煌中,显示出强大的生命力,直到卡约文化时期才宣告落幕。

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青海贵南云马台遗址发现的七星纹青铜镜、西宁沈那遗址发现的大型青铜矛和民和喇家遗址发现的玉器作坊表明,此时的青海同样也迈入了青铜时代。

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是什么原因让彩陶文化依然在这里方兴未艾?是因为制造青铜原料和技术的限制?还是为了传统的需要、财富的占有?亦或是为了弥补青铜器不足的缺憾?

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这是先民留给我们的问题,也是我们探索史前文明多样性的一个重要方向,值得努力去思考和探寻……

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青海柳湾彩陶博物馆


⛰【游玩攻略】


详细地址:青海省海东市乐都区柳湾村柳湾遗址附近


交通攻略:


无公共交通可达,可以打车或自驾车到达。


开放时间 9:00-16:30


门票:10元

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页面更新:2024-05-01

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