如果你要去吐鲁番，火焰山旁的高昌故城绝对是不容错过且将令人印象深刻的地方。
就是这个几乎把人烤熟的地方，却是古丝绸之路曾经的必经之地，唐僧师徒在取经路上也须途经此地。《西游记》中，孙悟空在此三借芭蕉扇灭火焰山，现实中，唐僧得到高昌国国王麹文泰热烈欢迎，且差点成了国王的女婿。
除了有唐僧名人效应的加持，阿斯塔那墓地还是丝绸之路研究非常重要的一处遗迹。
在上一期里介绍了3件“黄金古墓”出土的动物金饰品，今天咱们来聊聊阿斯塔那古墓出土的动物纹饰织锦。

阿斯塔那古墓群位于新疆自治区吐鲁番市东南约40公里的阿斯塔那及哈拉和卓附近。在维吾尔语中，阿斯塔那是“首府”的意思。

由于新疆干燥少雨，有利于地下有机物的保藏，再加上吐鲁番地区自古以来就是东西方各种文化交汇融合的地方，考古学家在这里发现的各类古文化遗存、珍宝数量众多。单就出土的古代中国丝织品，也是种类繁多，色泽鲜艳，花色精美，保存良好，尤以汉唐时期的丝绸最为丰富。

在上一篇文章中，我们提到了阿斯塔那古墓群在二十世纪初遭到英国的斯坦因、俄国人科兹洛夫、德国人勒科克、日本人桔瑞超等的盗掘。

日本探险队盗走的织锦成为日本国宝

1912年3月，日本大谷探险队的桔瑞超和吉川小一郎，在阿斯塔那古墓地进行了发掘，盗劫文物无数。桔瑞超在那里一个木乃伊的脸上拿走了一块织锦断片——“狮狩文锦”，如今是日本国宝，闻名于世，曾藏于日本法隆寺。

这块织锦长2米半，宽约1米，纵横排列着20个圆形花纹，圆花纹以一棵树为中心，树下两侧各有一位武士骑在翼马上，反身相向，正张弓搭箭准备射向扑来的狮子，整个画面充满动感和张力。

阿斯塔那古墓出土了大量色泽鲜艳的丝织品

1930年中国学者曾到此地调查，收集了墓志和其它文物。1959年以来，新疆维吾尔自治区博物馆、新疆社会科学院考古研究所先后在阿斯塔那村北、哈拉和卓村东进行了13次考古发掘，清理了西晋至唐大历年间的墓葬近400座，出土数千件珍贵文物，并在此基础上，开展了对墓葬的分期、出土丝织品、文书等的研究。

历次出土的丝、毛、棉、麻织物共有一千余件，其中有锦、绮、绢、纱、罗、染领、刺绣等品种，色泽鲜艳，图案新颖。这些丝织品大部分来自中原内地，也有一些是波斯的织锦和新疆本地的产品。

汉唐时期，西域经济贸易的重镇多位于吐鲁番及其周边地区，融合了萨珊文化、中原文化与西域文化的服饰艺术作为异质文化的载体，独具风貌。这种多元文化特征在具有动物纹样的装饰图案上尤为明显。联珠纹饰在服饰丝织品中的出现，加速了中原地区织造业的发展，纬线显花工艺也由此普及，从而改变了动物纹样原有的图案结构。

绿地对羊对鸡灯树纹锦

南北朝

1972年吐鲁番阿斯塔那186号墓出土

新疆博物馆藏

这件织锦1972年出土于吐鲁番阿斯塔那墓地186号墓，经考证是衣服的残片。在叶绿色地面上，用大红、菊黄及白色分别织出横向排列的对羊、灯树、对鸟和小灯树。鸡羊又有谐音“吉祥”的意思。织锦上的图案以一排大型灯树为主。树有台座，树冠呈底宽顶窄的塔形，分三层依次递减，每层放置数量不等的灯彩：第一层有三个，第二层减为两个，第三层一个。

塔树的边缘，密集地排列着圆点纹和珠串纹，以此表示灯彩绽放出的光焰。以灯树为中轴，下方两侧有两个相对而半跪半立的大角羊，羊的脖颈上系着飘扬的绶带；上方两侧是两只体态肥硕、面树而立的鸟禽。

大型灯树的上方有一排小灯树，树上挂着五个小灯彩，树两旁立着两只体形高大的鸟禽，鸟禽相对而立，嘴里衔着系挂装饰物的带子。

这种以灯树为主、动物侧立两旁的构图形式，使织锦画面显得错落有致，美观大方。

据汉文文献记载，早在中国东汉时，皇帝为提倡佛法，下令在每年正月十五的元宵节，无论士族庶民，一律悬挂灯彩，以示敬佛。从此，这种活动绵绵相传至今，成为每年正月十五日燃灯、观灯的风俗。在中国文献记载中，明确提到灯树的是中国隋代皇帝描写正月十五闹花灯的一首诗，其中写道： “法轮天卜．转，梵语天上来，灯树干光照，花焰七枝开……”。吐鲁番出土这件织有灯树的织锦，制作年代要比隋代早，可见早在隋代以前，灯树就已经非常盛行，织丝艺人才会把它描绘制织在丝绸图案中。

联珠鸾鸟纹锦

唐

1960年吐鲁番阿斯塔那332号墓出土

新疆博物馆藏

原物为覆面（用丝织品制成，包裹死者的头脸部位），呈长方形。经锦、夹纬经二重斜纹组织。黄色地、显白、蓝、粉绿等色花纹。花纹图案为宽带大椭圆形联珠纹圈，圈内一只鸾鸟。

鸾鸟作站立状，颈后有二绶带向后飘飞，口衔串珠项链，颈部和翅膀上均有一列联珠纹，这种纹样被称作是波斯萨珊式风格图案，克孜尔石窟壁画、波斯萨珊银器上都有这一特征的立鸟纹。

联珠对凤锦覆面

北朝

1972年吐鲁番阿斯塔那169号墓出土

新疆博物馆藏

覆面外环绕一圈打褶的紫色绢，内心为两块拼缝的锦面。锦面为蓝地，橙、蓝、白色花纹（最初为红色，现褪色成橙色）。联珠纹圈内有一对展翅的凤鸟，上方有宝瓶和忍冬纹；圈外空地上有回首的对鹿和奔跑的有翼神鸟，以及对称的几何状花树。

对鸭纹锦覆面

唐代

1967年吐鲁番阿斯塔那92号墓出土

新疆博物馆藏

黄色地，棕、绿色花纹，中央为一对鸭子，颜色上下对比鲜明。

“胡王”锦

南北朝

1972年吐鲁番阿斯塔那169号墓出土

新疆博物馆藏

锦以黄色为地，显蓝、绿、白色花纹。纹样以忍冬四叶纹为中心，连珠圈内织有卧狮、人物牵骆驼、“胡王”铭文等。

卧狮头部扭向一侧，圈内另一只卧狮似为其倒影。身穿窄袖束腰上衣的牵骆驼人一手执鞭，一手牵着双峰骆驼行走在浅水中，水中映出牵骆驼人与骆驼的倒影。他们之间有“胡王”二字，水中亦有倒影。

织出了往来于丝绸之路上的商胡驮队情景。织锦质地厚重，色泽配置甚为浓艳，是为西域兄弟民族或外销专门纺织的锦。

小团花和联珠猪头纹锦覆面

唐代

1969年吐鲁番阿斯塔那138号墓出土

新疆博物馆藏

呈椭圆形，原白色绢荷叶边，面芯由两块织锦拼接而成，一块是红地联珠猪头纹，一块是黄地联珠团花四叶纹。其中猪头上翘起的獠牙与几何形的眼睛极富装饰性。

联珠对雀“贵”字纹锦

唐代

1966年吐鲁番阿斯塔那48号墓出土

新疆博物馆藏

地色为橙红、以白、蓝、绿色显花。花纹图案为对孔雀、云纹、回纹和“贵”字等。孔雀尾上翘，开屏展翅，似在啼鸣。