从新疆到内蒙古，我被呼和浩特的这座寺院深深吸引

4月的呼和浩特还正是春上枝头的季节，虽然还有点温差，但丝毫不影响到人们想去逛街的冲动，也包括我这种一千多公里之外的游客。从新疆到内蒙古，这是一段神奇的旅程，在呼和浩特的市区，我被这座寺院深深吸引。

呼和浩特大召寺

呼和浩特的第一站是大召寺，呼和浩特的大召寺与拉萨大昭寺虽一字之差，但两个都是藏传佛教寺院。也是到了大召寺的门口才知道，原来大召寺去年一直在关闭修缮，直到上个月才重新对外开放，一切就是这么巧，我想，这一切都是缘分。

呼和浩特大召寺

元朝是中国宗教萌芽的一个重要时期，明朝的时候各种宗教开始四面开花结果。基督教在元朝时期传入、回族在元朝形成，藏传佛教也是在元朝时开始走出西藏。凉州会盟是藏传佛教外传的一个转折点，忽必烈和八思巴是早期的推动者，到了后来影响历史的人是阿拉坦汗（此处省略几万字）。

阿拉坦汗雕像

阿拉坦汗是一个政治家，也是一个佛教徒，大召寺最初便是由其所建，是呼和浩特最早兴建的藏传佛教寺院，因此现在大召寺门口的广场上有一个阿拉坦汗雕像，以此纪念这位历史英雄。

呼和浩特大召寺

不同于传统的藏传佛教寺院，但又和我们常见的汉传佛教寺院有较大差别，大召寺具有皇家寺庙的规格、汉传佛教的样子，藏传佛教的灵魂，还有八方到来的游客、香客和信徒。

大召寺山门

大召寺山门对面是一个巨大的牌楼，高约10米，为四柱三间七楼木质结构，是呼和浩特现存规格规格制式最高的的一座牌楼，上方正中的匾额有“佛照青城”四个大字。

在牌楼对面便是大召寺山门，山门的匾额上写着“大召无量寺”，蒙语读伊克召，意思是大庙。其实大召寺从1579年修建以来曾数度改名，最终在1640年定名“无量寺”。

大召寺鸟瞰图

大召寺的整体建筑风格为明清式，寺院内部采用汉传佛教的布局，全寺有三个中轴一个大中心，每个中轴院落两侧各有厢房或回廊，此外在九间楼的两侧分别有大白伞盖佛殿和弥勒佛殿。

从山门殿依次为山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、九间楼；

山门殿后右侧依次为菩萨殿、玉佛殿；

山门殿后左侧依次为乃春庙、藏经楼。

天王殿

过山门殿后第一个是天王殿，大召寺内的四大天王与常见的汉传佛教天王造像风格无异，旁边两侧有钟鼓楼，穿过山门殿后是菩提过殿。

菩提过殿是个比较少见的佛殿样式，佛殿的中间不设佛像，而是一个可以穿越其中的走廊，遂称“过殿”，菩提过殿的中间有一个转经筒，也是全寺最大的转经筒，转经筒两侧分别是药师殿和护法殿。

菩提过殿

穿过菩提过殿便是整个寺院最大的建筑，即我们常说的大雄宝殿。大召寺的大雄宝殿非常有特色，大殿的建筑采用藏传佛教和汉传佛教结合的形式，整个大殿由经堂和佛殿组成，外部样式是明清建筑风格，内部却是标准的藏传佛教布局，前面是经堂后面是佛堂。

大雄宝殿

清朝顺治皇帝迎达赖五世赴京时，曾歇宿于大召寺过，后康熙皇帝时期又重新大召寺大殿，即现在的样式，现在大雄宝殿佛龛前还有“皇帝万岁”金牌，大召有一时期被尊为“皇庙”。据说大召寺大雄宝殿屋顶的琉璃瓦和紫禁城的琉璃瓦是一样的，在大召寺内随处一个角落望去，俨然一副皇城的感觉，斗拱数量，屋檐走兽雕像都显示着寺院等级之高。

大召寺墙壁的度母像和六道轮回图

大雄宝殿屋檐

大雄宝殿经堂后的佛堂内，供奉一尊2.55米的银铸释迦牟尼像，全身由3万两纯银铸成，距今已有400余年，是中国现存最大的银佛之一，因此也是银佛寺名称由来。

在银佛像座前的两根巨大柱子上，分别盘旋着两条高约10米金色蟠龙，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上，作双龙戏珠状。

以上的银佛、盘龙雕像和经堂墙壁壁画，统称大召寺的三绝，这些都是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和观赏价值。

大雄宝殿前青铜狮子

大雄宝殿门口有两座青铜狮子，是明朝天启年间（公元1627年）铸造，两座狮子像成昂首状望向天空。

九间楼

从大殿广场前的两侧小门，可以通向大召寺两边中轴上的佛殿，以右侧的菩萨殿和玉佛殿最为壮观，菩萨殿和玉佛殿也算是大雄宝殿外最值得参观的两个大殿之一。

菩萨殿内的千手观音

观音菩萨是藏传佛教和汉传佛教都共同供养的菩萨之一，大召寺有一个专门供奉观音菩萨的佛殿菩萨殿。菩萨殿内供奉一尊高约10米的千手观音像，十分威严壮观。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"， "增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。

菩萨殿后面是玉佛殿，玉佛殿内供奉着一尊由二十多吨整块缅甸玉雕刻而成的释迦牟尼像，玉佛高4.2米，宽3.3米，上面镶有红宝石、蓝宝石、托帕石、玛瑙等20多种宝石，总计4.8万颗，其中光袈裟上便镶嵌着4.1万颗红宝石。

大乐殿即弥勒佛殿

其实去年一年大召寺都在做封闭施工，直到上个月的中旬才对外开放，因此现在还有一些佛殿是在施工状，截止4月26日，大乐殿院内还在做路面硬化，但是佛殿内部是开放的，可以从后面绕行进入大殿内，大乐殿就是弥勒佛殿。在通往弥勒佛殿门口的大路上有藏传佛教的三神兽：吉祥的大象,辟邪的牛,勇猛的狮子。

大乐殿前的三兽

可能是还在施工的原因吧，现在大召寺的回廊上还堆着好多佛像和雕像，也侧面说明了大召寺历史悠久和文物及艺术品的众多。大召寺另一个中轴是以乃春苗为中心的佛殿建筑，包括藏经阁和大白伞盖佛殿，大白伞盖佛殿殿内有一副巨大的坛城沙画。

在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月，绘画完成后会被扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中，倾倒入河流中。当然大召寺的沙画坛城是为了让我们更好的了解沙画而保留的。

大召寺八塔

大召寺还有一组重要的文物是在寺院的外部，就是位于山门殿右侧的八座藏白塔，每座白塔都有含义和名字，据说为纪念佛祖释迦牟尼一生之中八大功德而建。

大召寺门票35，包含对面席力图召的联票是50，两个寺院虽然仅一路之遥，但却是两种不同感觉的寺院，关于席力图召的介绍请见我另一篇文章。

关于我自己，一个非典型性狮子座的九零后，喜欢说走就走的旅行，喜欢美剧喜欢猫，喜欢奇奇怪怪的历史，世界很大，关注《十三而已》，生活不止眼前的只言片语。