西藏旅行故事：单亲辣妈你自己信佛，为啥要替孩子做主呢？

我第七次去西藏旅行的时候，杭州的一位朋友看到了我发的胖圈。

他第一时间打来电话说：老非，我有一个很重要的客户，是个单亲妈妈，很漂亮很优秀也很有钱，跟你一样喜欢去西藏旅行。她现在带着孩子也在拉萨玩呢，我给你一个电话，你帮我照顾一下人家。

然后我就约到了这母子两人，下午陪着他们在大昭寺转了转，临近黄昏时带他们在冈拉梅朵一起吃饭。

单亲妈妈确实很漂亮，也很安静；孩子还不到8岁，也是规规矩矩的很安静。

单亲妈妈和孩子都给我留下了很好的第一印象。

既然是朋友所托，那么聊天的时候，自然是顺着对方的意思聊。

网图：仅作示意参考

就这样互相巴拉巴拉了很久——聊到了西藏旅游，聊到了西藏历史；聊到了拉萨市内的各大寺庙，聊到了拉萨周边的目的地；聊到了阿里地区的神山冈仁波齐，聊到了青藏线、滇藏线、川藏线；当然也聊到了藏传佛教。

整个聊天，单亲妈妈主要就说了两件事——她说自己是一个佛教徒，以及自己的儿子如何优秀。

不管聊起自己的信仰，还是夸夸自己的孩子，这都是很正常的。

让我讶异的是这两个点的结合部——她的儿子也信奉藏传佛教。

她很自豪地告诉我说：我儿子跟我一样，很虔诚呢，每天也会跟着我烧香拜佛，水供烟供……

这个时候我肯定是有点问号脸了——算是整晚我唯一的一次表情管理失败——因为她又不无得意地补了一句：我儿子是自愿的呢，自愿与佛结缘。3年前就开始了……

网图：拉萨的冈拉梅朵

我算了算，3年前，孩子还不满5岁。

我讶异的原因无关佛教或是藏传佛教——佛教是世界上最平和的宗教，我虽然不是佛教徒，未承四法印，但进藏入寺，也会保持肃静和恭敬。

老非讶异的原因，也无关小孩子信佛有什么好与不好。

如果他是个藏族小孩，生长于西藏，老非也不会讶异。

但他生活的地方是在杭州。

原创：拉卜楞寺的转经廊

一个不满5岁的汉族小男孩，自愿与佛结缘？

我不能说没有这种事，但肯定是极低概率的吧？

你确定他是自愿，还是因为小孩子跟着模仿，被妈妈欣慰地加以鼓励而形成的；还是孩子容易有的讨好型做法，跟着妈妈一起就拐进了这个管道？

跟着妈妈的生活习惯去吃饭、穿衣，慢慢形成口味、品味也就罢了；但宗教信仰不算是件小事，作为一个自然人，应该让他自己去做选择，但事实上您却这么早就替孩子拿定主意了。

我在北京还认识一位同去西藏的朋友，他同样信佛，家里也有烟供水供，去八廓街也会去请唐卡，去大昭寺也很虔诚地给等身佛面刷金漆。他也有一个7、8岁的儿子，但妈妈不信佛，爸爸礼佛的时候，妈妈会陪着儿子玩别的。他们家儿子，到现在也并没有与佛结缘。

再说一遍——无关佛教，无关信佛与否，无关信佛好与不好。

网图：仅作示意参考

这个时候，我忽然想起了社会上出现的一个命题——为什么家长会告诫孩子，尽量不要找单亲家庭长大的孩子结婚？

有必要说明一下：我并非歧视单亲家庭或单亲家庭长大的孩子。

因为渣男腐女、妈宝男、家暴男、拜金女等等这款产品，单亲家庭、双亲家庭都可能是出品方。鉴于双亲家庭还是远多于单亲家庭，所以单论以上产品的绝对人数，双亲家庭输出的肯定还要大于单亲家庭。

其次，假定单亲家庭的爹/妈、双亲家庭的爹妈三观畸形，那搞不好后者出来的产品更低劣。毕竟男/女单打（熏陶）的效果还赶不上男女混合双打。

可是，为什么在聊天之后，我会想起这个问题呢？

网图：仅作示意参考

答案是——我想到了“纠错能力”这四个字。

从概率层面上而言，如果都是正常家庭，那么单亲家庭、双亲家庭在培养孩子的道路上，前者的纠错能力相对弱一些。

正常的双亲家庭，妈妈教育孩子错了，爸爸可能会予以建议，反之亦然；正常的单亲家庭，相对缺少了这一环。

这意味着单亲家庭的爸/妈，在培养孩子的方面，不但要付出更多，而且还要经常反思自己教育的方向。

在这个故事中，我就只看到了这一点。

单亲家庭的爸爸或妈妈，他们更不容易，不但会有更多的付出，还需要准确地付出。

这也是我把这个故事写出来的原因吧。

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关注@老非2020，一个背包走过9次西藏和90多个国家的背包客；分享旅行及故事。

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