王之涣这首唐诗，号称巧夺天工、绝唱、唐代七言绝句的压卷之作

明朝有个文学评论家，叫做王世懋，他说唐代七言绝句的压卷之作，应该在王之涣和王翰的《凉州词》中选择一首。

凉州是古代地名，在现今的甘肃武威。凉州词，是根据凉州地区流行曲调所写的唱词。很多唐代诗人都曾经以凉州词为题写诗，其中尤以王之涣和王翰的作品为最佳，堪称是《凉州词》中的“绝代双骄”。

今天我们来分享王之涣的《凉州词》。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

第一句“黄河远上白云间”，黄河向着远方奔腾而去，就像流淌到了天边的白云之上。首句描写了边塞壮丽的景色。

在唐人笔下，我们的母亲河黄河，常常带有不可抵挡的气势，譬如李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”、王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”、张蠙的“白日地中出，黄河天外来”等等，都是千古壮观的名句。

第二句“一片孤城万仞山”，一座孤零零的城池，屹立在万丈高山下。这句写的是城池所处的险峻地势，以环境的恶劣，衬托戍边将士的勇敢。“一片”，即一座。“仞”，是古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺。

第三句“羌笛何须怨杨柳”，边城的将士啊，你们何必用羌笛吹起《折杨柳》这样幽怨哀伤的曲子，埋怨春光姗姗来迟呢？这句写的是戍边者的乡愁。

“羌笛”，羌人用的一种乐器，声音幽怨。而《折杨柳》是一种古曲调，表现折柳送别的情境。在遥远的边关，忽然听到有人用羌笛吹出《折杨柳》的怨曲，自然会泛起怀乡之情。

但诗人使用了“何须”两字，意思是何必吹奏这样的曲子，怨天尤人也是没用的，总得有人保家卫国，这就包含了一种强烈的责任意识，升华了诗句的风骨，使之具有了苍凉慷慨的韵味，体现了盛唐诗歌壮美的气魄。

最后一句“春风不度玉门关”，承接第三句，解释了王之涣为什么主张“羌笛何须怨杨柳”，道理很简单：埋怨是没用的，连春风都到不了的地方，哪有什么杨柳枝来寄托离人的别情呢？与其有这份闲心，还不如洒脱一点，安心戍守边疆呢。

对于“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这两句，明朝大才子杨慎，提供了另一种解释，他说：“言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也”，意思是戍守边关苦地的士兵，得不到君王的关怀，所以产生了怨恨之情。按照这样的理解，“春风”指的是皇帝和朝廷的关怀。显然，这样的说法，也是解释得通的。

本诗写成后，迅速风靡一时，成为了那个时代的绝对流行曲。唐人薛用弱所写的传奇小说集《集异记》里，记载了一个有趣的故事：

王之涣曾和另外两个著名诗人王昌龄、高适在洛阳的旗亭饮酒作乐。酒过三巡，王昌龄童心大发，提议打个赌：看歌女们所唱，谁的诗入歌词多，谁就是第一高手。

赌局开始之后，前面三个歌女分别唱了两首王昌龄的诗，一个唱了高适的诗。王之涣自负盛名，眼看自己吃了白果，脸上有点挂不住了，他说：“刚才几个歌女都是庸脂俗粉，所唱的都是不入流的曲子！那些真正高雅的好诗，她们哪敢唱呢？”

又指着最美丽的一个歌女说：“如果她等会唱的不是我的诗，我终身不再和你们争！”

过了一会，那个最美的歌女终于登场，她眼波流转，果然唱出了“黄河远上白云间”。这个脍炙人口的诗坛典故，叫做“旗亭画壁”。

王之涣的《凉州词》，历来受到评论家的好评。明朝周珽认为，这首诗巧夺天工。邢昉赞它“字字雄浑”。清朝的李瑛说：它的神韵格力，都到了绝顶水准。俞陛云更是将它推为绝唱。