先上两张照片，这是云南滇西行的友友拍的泸沽湖，美不美？有没有诱惑？

群里组织去云南滇西行旅游，11月13日至29日，共17天。因我有事，所以没有报名。结果每天看友友们发的美照，实在充满诱惑，终于按耐不住，在16日傍晚买了一张17日成都到丽江的机票，去追赶团队，坐大巴滇西行，这也是我第一次独自一人参加群活动。

17日到达丽江住宿酒店已是晚上8点过，因为晕机人有点不舒服，结果群主胖大海、领队秋韵和赵珮羽陪着我去吃的米线，非常感谢。云南米线很有名，可惜没有拍照。吃了米线人好受多了，这也是我不喜欢坐飞机的原因。

丽江古城—沙溪古镇

18日早上8点，打飞的追赶团队的我和友友们快乐出发了，今天我们将从丽江古城到沙溪古镇。

自己这次之所以可以追来，是因为本次滇西行的友友只有20位，空位多多，如果是满座也就不会有这次滇西行了。我们群主说，这次虽然人少，但还是要出发，就当是卧铺出行。看看我们是一个人坐一排座位，多么宽敞。

从丽江古城到剑川沙溪古镇，要经过束河古镇、白沙古镇，于是束河古镇就成为了我们今天第一站，丽江古城到束河古镇只有8公里，所以我们到达束河古镇的时间还很早。束河古镇门票30元。

清晨的束河古镇因为人少，相当清静。

小桥流水，垂柳依依的束河古镇，在蓝天白云的映衬下，显得格外美丽。

束河古镇，纳西语称“绍坞”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，也是茶马古道上保存完好的重要集镇。

石板铺就的街道两旁，具有纳西族建筑特色的房屋鳞次栉比。纳西民居建筑一般是两层木结构楼房，也有少数三层楼房，为穿斗式构架、垒土坯墙、瓦屋顶，设有外廊。

这里的小吃包浆豆腐很有名，买来尝尝。我是第一次吃，感觉包浆豆腐很好吃，外脆里嫩。

在古镇拍婚纱照的新人。在这幽静的小巷，穿着传统婚礼服的这对新人，让我有种穿越时空的感觉。不知道多年以前，这条小巷中，是否也走过这样的穿着婚礼服的新郎和新娘？

在一民居的观景台俯瞰古镇，上观景台20元。

这是在观景台的房间里看到的红彤彤的、充满喜气的婚床，是专门为来此拍婚纱照的新人准备的。

这标语牌很有趣。不过不得不承认，云南的天气是真的好，算起来，这次的滇西行，已是我第四次到云南旅游。

快到12点出去吃午饭的时候，我们走错了路，来到另一个停车场，嘿，居然是束河古镇正门，歪打正着，于是才有了这张打卡式的合影。

在束河古镇外吃了午饭，前往白沙古镇。束河古镇到白沙古镇很近，30分钟左右车程。

白沙古镇也为纳西族聚居地，同时还是丽江土司木氏家族的发源地。

白沙古镇不是很大，一条石板路贯通全镇，镇上有不少保存完好的老房子。

来这里的游客很少，小镇十分幽静。充满岁月感的石板路，静静地通向远方。

这是一间出租屋，半装台的铺面。看到这样的铺面让我想起，在我们这里雅安望鱼古镇看到的一间杂货铺，也是这样的半装台，通过半装台上的窗户，可以看到里面卖的东西。

因为玩耍时间充裕，我们同行友友水浪在这里理了个发。这样的理发店，不容易看到了。

纳西族是一个古老文明的民族，其文字是云南最古老的少数民族象形文字。千多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。东巴文化就源于东巴教，东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，这也是世界上仅存的象形文字。

白沙壁画，因为时间原因，没进去看看。不过看了一下简介，其壁画是明代纳西族社会大开放的产物。题材兼容了藏传佛教、汉传佛教和道教，艺术风格融藏、汉、纳西绘画为一体，从而体现出纳西文化的地方性和包容性。

逛了白沙古镇，继续前往我们今天的住宿地剑川沙溪古镇。下午4点到达我们住的客栈，充满中国风、古香古色的客栈让我们很喜欢。因为喜欢，所以特意问了一下老板住宿价格，标间100-150元不等。

客栈不仅内部环境很好，其外部环境也很美，月牙潭就在客栈外。听老板讲这是一个热湖，其生成年代已很久远。而且有名的石宝山也位于此，这是老板开车送我们到镇上的时候说的。

结果因为修路，才走到一半，车就过不去了，只有走路到镇上。走到镇上已是下午5点过，此时的沙溪古镇静谧、祥和。

沙溪古镇，是古时我国西南部北进川藏，南入中原及东南亚、南亚各国的主要通道，茶马古道上的重镇。电影《山间铃响马帮来》就曾在此取景。

古镇建筑原始古朴，夕阳下的四方街是如此的宁静。

四方街上古戏台，始建于清嘉庆年间（1795-1820年），后历代都有修缮。

茶马古道陈列室，关着门。

兴教寺，也关着门。

夕阳下的玉津桥。玉津桥原为铁索桥，现在的玉津桥是从民国十年（1921年）开始募资筹建，至民国二十四年（1935年）建成。

因为明天上午还要来沙溪古镇玩，所以我们这会游古镇算是走马观花。镇上到我们住的客栈有三公里多，不想走路回去，实在找不到车，看到有一当地人卖菜归来，于是和她谈好价格拉我们回客栈。第一次坐这样的三轮车，有点洋盘哦。