《楚辞》与屈原——文学回忆录（木心讲述）

《楚辞》，起于屈原，绝于屈原

屈原故里屈原像

屈原，名平，贵族，是皇族的子孙。

生于约公元前340年，皇赐名灵均，官号三闾大夫，主管皇族子孙家务事。最初做楚怀王的左徒，是谏官。

博闻强记，治国手腕高；善谈论，善辞令。内政上，与楚怀王商量国家大事。对外接待各国诸宾，等于是皇帝最重要的亲信。

楚怀王要立宪令，由屈原起草，大臣上官靳尚妒忌屈原久，设法偷屈原宪令草稿。当时稿未定，不示。靳尚抢而不得，乃在王前说坏话，说得又通俗又高明。

他说，屈原每写一条，就说“除我之外,谁写得出？”

王不悦，疏远屈原。

屈原恨靳尚谗言，又恨王糊涂，遂写《离骚》。

诗是永恒的。

屈原要借此吐出一口政治上的怨气，故不能直写。

他在残暴、肮脏、卑鄙的政治环境中，出这样一首高洁优雅的长诗。

《离骚》又可以说，是我国最古早的“伤痕文学”

越剧《屈原》

重庆三峡屈原像

屈原遭遇不幸，被诬告，却出《九歌》。

就是给人看看他的身份、态度。

他分得清政治、生命、诗歌的分界。

《九歌》，是楚国民间的宗教古歌。

屈原改时，不动原来的体裁风格，不着痕迹把自己放进去，流露得很自然。

《九歌》之中，每一篇都好

其中《少司命》、《山鬼》两篇最好

是中国古典文学顶峰之作——是贵族的

贵族，不是指财富，而是指精神。

神，鬼，都是人性的升华。比希腊神话更优雅，更安静极端唯美主义。

《少司命》有如行书，《山鬼》有如狂草。

其余篇幅，如正楷。

《山鬼》是阴森森的繁荣。

《九歌》超人间，又笼罩人间。

新编越剧《屈原》

屈原的文体，靠打比喻——香草美人、气度雍雍。

《离骚》三百七十多句，包罗万象。

屈原自沉汨罗江，是公元前278年。据说是五月初五,地处湖南岳阳县。

司马迁曾到罗江追悼屈原。他最同情屈原，写到时，大动力气，将屈原放在“列传”中，列传者可说是“皇家”的人。

端午祭祀屈原大典

祭祀屈原大典

宋玉，一说是屈原学生。一说不是。做《九辩》、《招魂》还有许多赋。古代的美男子，以潘安、宋玉做代表。

宋玉华美，枚乘雄辩滔滔，都不能及于屈原。

屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。用的手法,其实是古典意识流时空交错。

渔父劝屈原随波逐流。渔父哲学，又是老庄哲学。

人各有志。

屈原诗，乃作品。

他的死，也是作品，是一种自我完成。

屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。

每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。

有人熬住不说，如陶渊明。

有人熬不住，说出来，如但丁、普希金。

如今远远去看屈原，他像个神，不像个人，神仙、精灵一般。实际政治，他都清楚。他能升华，他精明，能成诗，他高瞻远瞩。

屈原祠

湖北屈原故里

文学艺术，创作难，欣赏更难。

不是创作在前，欣赏在后。是欣赏在前，创作在后。

本篇内的文学评价内容，摘自木心讲述——文学回忆录