贾村彭城第（第五批中国传统村落霍州市大张镇贾村）

贾村，位于霍州城东不足两公里处。1947年实行土地改革；1956年成立“贾村先锋农业生产合作社”；1958年隶属红旗人民公社；1961年隶属大张人民公社；1983年建成科技示范村；1984年隶属大张镇。全村580多户，户籍在册人口1700多人，可耕地约2000亩。2019年入选第五批中国传统村落。

根据一幅手绘贾村全图得知：贾村原先村外的官道旁，贾村人开设有一座茶坊，是供过往的商客行人喝茶、吃饭、歇脚的商铺。再往南不远就是鼓楼，鼓楼始建于何时已无真凭实据，二层原有回廊，殿内供奉着武圣关公。三层内放置一面大鼓，古时用于报时、报警。一层门洞供行人车马通过，门洞上的前后匾额上刻着“钟灵”、“凝瑞”、“光绪十七年 …… 重修”的字样。

再向北依次是，康熙五年立的节孝牌坊。据“霍州志”记载：贾村历史

上曾有过二十多位节妇烈女，其中刘何氏守节教子的事迹最为突出。抗日战争时期曾留下一张照片，成为牌坊唯一的影像资料。牌坊毁于1958年的大跃进时期。

刘氏宗祠八字墙、高大的悬山顶门楼还保存完好，原来古典庭院式的过厅被拆毁，二进院非常整洁，正殿是下窑上房的二层建筑，祖先堂内供奉着刘氏列祖列宗。左右两座厢房的大梁上，都有“大清嘉庆十年 …… 督工总管 …… ”字样。公元1906年，也就是清朝光绪三十二年，积贫积弱的中国还处于封建时期，刘氏族人就在这里创办了学校，可谓是现代学堂的开创者。当年建造的教室使用了几十年，1996年学校迁移至新址后，这里成为农耕文化陈列馆。

进村必须通过一座“砖门洞”，洞顶阁楼是文昌阁和马王殿。该门洞是进村的唯一通道，可以说贾村原先是一个城堡式的村落。顺现在宽敞的大道进村，首先看到的就是广场西边的娲皇庙。

娲皇庙始建于明代，现在留存的是清代同治年间重新修建的。圣母大殿悬挂着“母仪万方”的牌匾，供奉着娲皇圣母。两侧墙壁和后墙上，保留着清代的彩色工笔画“娲皇圣母图”。壁画中众多的人物、鲜艳的色彩，和画工、油匠留下的姓名，共同向每一位到访者传递着远古的神话信息。1949年后，娲皇庙一直做为生产大队的仓库，极为珍贵的壁画才得以保留下来，2006年成为全国重点文物保护单位。

东配殿是娲皇殿，新铸的彩色泥塑，形象地表述了娲皇最大的功绩，炼石补天、抟土造人。西配殿为伏羲殿，详细记录了远古时期，伏羲肇启文明，为人类造福的神话故事。

正南是清朝年间的戏台，前后台的隔屏上方有木刻大字“万善同归”，戏台屋脊有七彩斑斓的琉璃装饰。娲皇庙建筑巧妙，山门两侧对称有钟鼓楼，从山门外部拾级而上，恰好就能进入戏台的背后。传说：农历三月初十是女娲娘娘的生辰日，十里八乡的村民都来这里逛庙会、听蒲剧。特别是所有的妇女，都会向女娲娘娘求子祈福

贾村何时建村已无证可考，元朝末年刘氏族人定居贾村后逐渐兴旺。刘姓是文化氏族，家族聚居，人口繁衍后逐渐扩大，比较稳固的血缘关系是村落发展的基础。刘氏家族耕读传家、崇文重教根传的文化素养，通过科举考试后获得仕途。明清两朝曾经出过三位礼部儒林郎、一位诰封将军、三位敕封儒林郎、举人、秀才 …… ，门额上曾悬挂有嘉庆年间“皇恩钦赐”、“望重德隆”的牌匾。自古耕读传家的风气，让刘氏家族人丁兴旺、枝繁叶茂。一个大家族整体的兴旺，也自然是乡村和社会之幸事。

文笔塔是一座六层实心砖塔，早年被称之为凌云塔，在塔身的一层部位，镶嵌着一块清朝道光八年的石刻碑记，第三层塔身正面刻有“凌云塔”。1982年村民大肆修建新房时，被围困在民居建筑中。

村西有一座建于明朝万历二十一年的玄帝庙，村民俗称西庙。玄帝全称玄天上帝，也称真武大帝，是北方之神。悬山屋顶的北大殿里供奉的玄帝，世代享受着信徒的香火。大殿两侧的墙壁和后墙上，都残留着明代壁画，四百多年前的矿物质颜料，依旧色彩斑斓。南大殿是卷棚顶建筑，供奉着观世音菩萨，门额上方“符握旻天”的大字，据说出自傅山先生的手笔。两侧一副楹联“问大师为何倒坐，恨世人不肯回头”。

供案上摆放着明代的木制香斗，正面雕刻着“南海大士”的金色字体，还在讲述观世音菩萨普度众生的佛家故事。庙院中央的一棵柏树旁，有一口菩萨井，井水清冽甘甜，传说饮用后可祛病消灾。庙院的西墙上嵌着两块石碑，一块为“清朝雍正四年，刘氏族人合置立香火地碑记”，一块为“清朝嘉庆二十二年重修玄帝殿碑志”。玄帝庙原本有三亩地的庙产，出租所得用于庙宇维修。刘老汉，今年75岁，从19岁起自愿担负起看护庙宇、打扫卫生的职责。村民们都说他积了大德，2020年孙子被保送到中国科学院读研究生。

贾村早期的民居建筑，大多是以窑洞为主要的四合院，分布在东沟、后沟和西沟各处。1938年11月侵华日军闯入贾村，杀害年轻村民24人，烧毁了四座民居院落，成为贾村历史上永远的伤痛。

最早期的建筑为明代院落，门额上遗留着不完整的木刻“且随 ……”，还在叙述不能怨天尤人的典故；

东沟口一座施以彩绘的门楼，砖墙风化程度岌岌可危，院内的生活井然有序；“一门三代三举人”的院落，考究的仪门年久失修，不能再炫耀乡贤绅士曾经的拥有；

家家妇女点灯熬油的纺车、织布机，随意地散落在一盘土炕上；荒草中被丢弃的门枕石，早已忘却了自己是属于那家的门户；一处“四水归堂”的四合院，祖上是清朝光绪年间的儒学生员，民国十八年获得过县政府“乡里楷模”的牌匾。宅院耗费了父子两代人的心血和财力，八十多年来几易其主。迎门的“龙鹤”照壁，被粉饰上大红的色彩，阅尽世态炎凉的人情世故，依旧被生活的琐碎纠缠着。

诸多的老院落都已经被主家废弃。声名显赫的武举人旗杆院，拱形大门上方的砖刻匾额，曾被泥灰所涂抹，损毁后显露出原有的一个“德”字。

心情枯寂的老宅遁入了百无聊赖，门楼损毁严重，木刻门额被盗，遗留的木雕苍老不堪。原先由十二生肖组成的福字影壁，早已荡然无存。

硕大的旗杆石座高度超过了1米，雕刻的花纹图案端稳在原处,还彰显着武举人的功名。

诸多民居院落的门额上方，都雕刻有“彭城第”、“汉室”、“汉居”的字样。近700年来，贾村刘氏家族以汉朝刘氏一脉相承为荣，自其始祖至今已传至23代。姓氏家族自成社会体系的文化现象，是人类起源发展过程中自然形成的，对推进社会文明进步、巩固社会秩序具有不可或缺的文化功能。根深蒂固的家族规制，秉承“耕读孝友”的祖训，遵循“耕读传家”的传统理念，情深至极的“家有三声不算穷，儿啼声、读书声、织布声”。刘氏家族从旧制的私塾教育，到民国初期的出国留学，明、清两代贾村拥有功名者达到500人，其中仅刘氏家族出过举人、秀才达200多人。刘氏族人尊师重教、知书达理，民国时期贾村学校被政府授予“模范学校”。1957年贾村就曾开办过幼儿学前教育班；1967年开办七年制学校，拥有学生300多人，教师20多名。贾村是有灵气的，自古以来，贾村人私塾当先生的多，从事教师和文化职业的多，读书人登科及第的宗祖荣耀，和书声琅琅的安闲自得，被誉为霍州文化第一村。

刘海明，自小跟着父亲学习书法，40岁时经商。出于对家乡热爱的自觉文化意识，早年就开始拍摄家乡的图片资料，并亲赴“彭城堂”寻根访祖。个人收藏有大量楹联、匾额、家谱、置产等文字和图片资料，以及清代“耕读第”的木制牌匾、家具、器物等实物。为传承发扬和推动家乡文化事业的发展建设，2018年刘海明在自家创办了贾村砚田书院。古色古香的教学环境，以现代理念的方式传授传统文化。在连接魁星楼的状元桥旁，“跃鲤门”的墙壁上，常年展示着砚田书院学生的书法作品。

贾村自古就有种植水稻、小麦和棉花的传统，其他主要农作物有：玉米、谷子、豆类、薯类，还有麻、芦苇、烟叶等经济作物。贾村有传承百年的油坊，方圆几十里名声很好，百姓都到贾村来买卖和置换。上世纪九十年代以前，水量充足时还大面积种植水稻。在后沟的深处，有四季常流的泉水，传说是贾村自古的文脉。2011年村民集资把泉水引至魁星楼前，并取名“魁星圣水”。每天从早到晚，不断有人来洗衣服、洗菜，还有专程开车来接泉水的外村人。

改革开放后，贾村人搞运输、建筑、手工作坊、种植、养殖的专业户大量涌现，大多数村民都盖了新房，拥有了车辆。村里还开发了商品房建设，重新修建了魁星阁，青峰剧场。既发展了乡村生产，扩大了集体产业，又繁荣了市场经济，改善了村民生活。2014年贾村人编辑出版了一本沉甸甸的《贾村志》，既是对乡村历史的回顾，也是对当代人的鞭策，更是对贾村未来发展的期盼。

贾村人开始走向了城市化生活。

2021年 端午