历史上真正的岳飞埋在哪？杭州岳王庙里面到底有没有岳飞

岳飞到底在不在里面？肯定不在这里面，原因就在于最早的时候岳飞是葬在这儿的，后来变了，到底是怎么一回事呢，我们来捋一捋。

首先岳飞当年被害的时候事实是有真实的罪名的，什么罪名呢？我们大部分人都说是“莫须有”啊，事实上是反叛，在当时的情景下，他是一个罪人。在宋朝的规矩里，像这样的罪人是不能够埋的，他的罪名是要被曝尸的，也就是说不能安葬。

之所以现在有这个岳坟，原因就在于当时岳飞在狱中的时候，有一个狱卒叫隗顺，他是被岳飞的人格魅力所感动，于是在岳飞被杀以后，偷偷把他的尸体背了出来，埋在杭州的一个地方九曲丛祠，据说上面写了一个墓碑的名字，不敢用名字，写贾宜仁墓，什么意思呢？就是假的一个人埋在这儿，为了便于区别，还放了一块玉佩在里面。临死的时候，这个狱卒跟他的儿子讲？说如果有一天国家要给岳飞平反，你把这个事儿说出来，不能让英雄没有安葬的地方。

当宋孝宗继位的第一件事就是给岳飞平反，宋孝宗给岳飞平反主要是两个原因，第一个原因就是时代变了，当时的时候金国撕毁的合约每年都往宋国进攻，所以当时的时势已经从主和变成主战。

第二个原因是什么呢？第二个原因，他能当皇帝，其实岳飞当年是有功劳的，作为一个武将手握重兵的武将介入皇帝的子嗣之争，其实是非常可怕的。因为你要知道岳飞的部队不叫宋家军，也不叫赵家军，叫岳家军，而且掌握了全国百分之七十的部队，哪个皇帝不害怕？

当时岳飞临死之前，其实宋高宗赵构是感慨说岳飞是忠臣，不该死。这时候秦桧说的一句话说。皇上当年太祖也是忠臣。我为什么说现在的故事我都不讲原因，很重要的一点就是宋朝对于岳飞那段历史基本上不可信。因为宋史是元代人修的，而元代人修史主要参考了两种证据，一种就是官方的记载，那是秦桧和他的儿子编撰的，还有一份就是岳飞的孙子记录下来的，所以这两份资料都有偏颇性，只是让大家更加了解而已。

到了明代的时候，明太祖朱元璋特别崇敬岳飞，所以在那个时候岳飞是配享王殿的，也就是说以国家的力量来祭祀岳飞。那个时候岳飞被抬高了一个很高的高度，所以他现在的坟主要是在明代不断地修，到了清代又不断地修，那么现在这个就在一九六六年的时候，曾经遭遇过非常大的破坏，现在是在这以后又重新再翻修的。

所以说这里面有没有留下来宋朝的东西啊？几乎没有，为什么呢？元代打过来的时候早就没有了。所以总结一下，岳飞当年的墓在这儿没有错，但是现在在不在这里面不重要了，因为岳飞的精神长留于此，要不然这边怎么会有这样的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

这是明代福建莆田的鸿珠写的尽忠报国四个字。我们可以看到这国字上面少一点，刚才在外面你会看到壮怀激烈的壮字多一点，有人说这国字这里少一点，外面那个壮士多一点，说当时国家尚未统一，于是国将不国。

而岳飞呢气壮山河，腰中揣了这一点就要收复国土。那这个是开玩笑。那也有人说这个是一，或者说也叫嗯错别字，这肯定也不可能，因为这个字原来的写法呢里面就是个或，里面是个地域的域，也就是说原来的国字就是所谓多少国土的意思。我们要相信，任何时期我们维护领土完整不会变，所以说这一点迟早是要点上去的，关键什么时候点而已。那么当然了，我们现在说的另外一个问题，岳飞到底是精忠报国还是尽忠报国？其实呢应该是尽忠报国。岳飞呢是出生于河南一个叫汤阴的小乡村农民子弟，然后呢他十六岁的时候已经嘉国破亡，于是他的母亲在他背上赐上了这四个字，叫尽忠报国。

而精忠报国呢是因为当年宋高宗赵构给过岳飞一个题字，叫精忠岳飞，所以又有精忠报国这四个字的说，尽忠报国和精忠报国一字之差，但是是两种典故。

“还我河山”的确每一个字都是岳飞写的，虽然岳飞生前有这样的意向，却没有写过这样的字儿，这些字儿是叫集字。这是在岳飞所有的书法作品当中，选出了这样的字儿，这些字儿叫极致。在岳飞所有的书法作品当中选出了这四个字，然后呢放在上面。于是叫还我河山，也能反映出他的气势，所以仔细看这几个字的话，发现笔迹是不太一样的，那是因为在不同的情况下写的。

岳飞是古代诗人和词人当中最能打的一个。原因很简单，他首先是个诗人。我们说孤篇盖全唐，讲的是《春花明月夜》，一词压两宋，那就是岳飞的《满江红》。岳飞写过很多的文章，只是很多人只知道一曲满江红而已。那岳飞能不能打呢？

从小的时候就喜欢习武，而且呢喜欢读孙子兵法，家里面为他聘请了教头。那关键其中有一个人就是铁胳膊周侗，这是在历史上有所记载的人物，岳飞二十岁的时候就已经举县无敌，就是打遍全线无敌手。更关键他在二十岁的时候可以开三百斤的弓，这充分证明岳飞战斗力、个人实力都是非常猛的，特别能打。

中国的武术上，以人名字来命名的武术就那么几种，一、宋太祖赵匡胤的叫太祖长权，另外一个就是陈氏和杨氏太极，还有呢？还有的就是岳家拳，也就是说岳飞长拳和岳家枪，这是真的有这个武术留存到现在，所以了不起。

一九三七年的时候，爱国将军冯玉祥来到这个地方，提笔就写下民族英雄四个字，因为他跟这位英雄的出身是一样的，都是农家少年，而且呢投笔从戎、保家卫国。冯玉祥这一生其实是开展过灭佛运动，对于寺，庙，观，他尤其反感。但来了杭州的岳庙，他写下的这四个字，也是他对于自己一生从军生涯的最好的向往和总结。