宁波有个特别的寺庙，没僧人没门票，门口牌坊很少有人看懂

宁波之行时，我在月湖公园遇到了一座特别寺庙—佛教居士林。准确的说它不是寺庙，里面没有僧人，而是一处修行场所。

在佛教浩如烟海的文化中，居士是特殊的存在。居士不是僧人，却按照佛教戒律做事，修行乃是日常生活主题。所谓居士，是指世俗中的修行人，这并不是外来词汇，早在中国《礼记》中就已有“居士锦带”一语。

在很长一段历史上，居士是道教专用词汇，意为修行中人。中国许多文人都以居士自称，如李白号“青莲居士”，白居易自称‘香山居士”，苏轼号“东坡居士”。随着佛教在中国生根发芽，居士便成了佛教词汇，是在家修行佛教的人们统称。

佛教历史上第一位居士是俱梨迦，他的儿子厌倦了世俗，跑到释迦牟尼身边求法，俱梨迦找来后被佛陀的讲义吸引，决定效法儿子出家。只是家业无人管理，佛陀便收其为第一个在家佛弟子，称之为“优婆塞”。

作为专供居士修行的场所，居士林在中国并不多见，兴起于民国后期，江浙沪一带居多，宁波佛教居士林，是我见过的第一座居士林。

仔细算来，我也算是半个居士，虽不曾研读佛法，但修身养性、吃斋戒律，也是日日严守。我前半生活得很痛苦，日夜心烦意乱，郁郁寡欢，正是近年来的修行，才让我得以摆脱困境。

眼前这座居士林，坐落于月湖柳汀之上，面积紧凑却古朴典雅，寺庙有的建筑它几乎都有，如大雄宝殿、法堂、钟鼓楼等等。

居士林前身为家祠，始建于1284年，距今有700多年，之后随着战火不断消失又重建，期间多次改换门庭，做过驿馆，就是接待官员、传递信件的地方，后来又变成道观，称之为玄坛殿。

现在看到的建筑是20世纪90年代翻修的，通过各位居士的不懈努力，修建了三圣殿、地藏殿、弥勒殿、圆通殿、念佛堂等，还有藏经楼、学佛阅览室，供游客们参观学习。

居士林又是一座关帝庙，二者融为一体却互不关联，实为奇妙。院内有关羽殿，上刻“浩气长存”金色牌匾，关羽像大义凛然坐在殿内，气势非凡。

居士林门口有座牌坊，上写“瀛洲接武”四字。我问了身边朋友这是何意，他摇头不知，我再问寺庙人员同样一无所获。这反而激起了我的好奇心，回去查找了一番资料，才得以明白含义。

此牌坊为明朝万历年间宁波巡抚所建，为了鼓励宁波一下考上的17位举人。牌坊上的“瀛洲”，取自于唐朝时的典故。瀛洲本是海上仙山，古代读书人金榜题名，心情如同登上仙界。唐朝有篇《翰林志》写道：“皆以本官兼学士， 给五品珍膳…. 时人谓之登瀛洲”。

“武”在古时有脚步的意思，于是“瀛洲接武”便有了希望17位举人，能接上古代先贤步伐，做出一番成就。如此，这个极少有人看懂的牌坊就被我“破解”了，虽说没啥用，但最起码心里舒坦了。

此地处于市中心，面前是喧闹的车水马龙，可一旦踏入寺内便是另一番模样，僻静清幽，宁静安详。

居士林免费开放，门口上挂着牌子“一律收不收门票”，敢于这般直接明了，我还是第一次见，可见居士林的清净之心。若你想在宁波寻一处安静去处，这里是一个好地方。

地址：宁波市海曙区柳汀街

交通：乘坐1路、7路、9路公交到第一医院站下即可。

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