洋人就高人一等吗？中国的民族复兴，首先应摒弃“高华思维”

导语：一个民族的强大绝对是靠站着的人来实现的，不可能是靠洋奴之流的跪族去缔造。虽然我们现在一直说要复兴、要自信，但一些根子上的问题没解决，就很难谈真正的自信与复兴。比如非常具有精神殖民性质的“高华思维”，依旧在当今的中国大行其道，尤其是国内的文艺界、媒体界、教育界，这种恶气臭得令人作呕，该治治了。

内容来源：本文由郎言志（liusilang520）原创，作者刘斯郎。

前几日与一已经回国的旅欧故交聊了聊。我们一起看了看个别海外华人博主在疫情失控国的“毒鸡汤式短视频”，两人都无奈地摇了摇头：都什么玩意儿，把厕所吹成了食堂。

我们又一起看了看此前有归国的华人要求“特殊待遇”、甚至是拒绝疫情防疫隔离的新闻，心中百般不是滋味。我的这个曾经和我一同留洋多年的朋友，用略带愤怒的语气说：现在的“高华思维”还是相当严重，有些人以为自己吃了几顿洋餐、说话夹杂几句洋文就是高等人了，要踩在同胞和祖宗的头上耀武扬威，贱得不行。

我很认同朋友用的“高华思维”和“贱得不行”这些词来解读这些人，因为它很好地点明了那群“吃了几天洋奶就瞧不起亲娘的人”的低俗特性。不过我觉得朋友这样的解读还不够全面，在我看来，“高华思维”应该是一种殖民遗毒，它应包括：自卑型高种华人思维、洋奴型低等公知思维、殖民型高等洋人思维，这三个都应该算是高华思维。（认为自己是高等华人的思维、认为洋人地位比华人高的思维）

1：自卑型高种华人思维

所谓“自卑型高种华人思维”，意思是一些移民或待移民群体，以及早期被洋人殖民或精神殖民过的群体，为了满足自己的虚荣心，往往会主动地展现出自己自认为“高人一等”的一面，他们往往通过片面地拔高西方、贬踩中国同胞以达到自己的内心平衡。是极其扭曲的自卑心理表现。

这种类型的“高华思维”有一个非常大的特点是：在洋人面前唯唯诺诺，甚至受尽欺辱，可在同胞面前，却往往趾高气昂，以自己身上沾染的卑微洋气为荣耀，恨不得踩在自己同胞的头上当“上等人”。

▲美华裔高举标语、高喊口号，表示“反华不是反亚裔”，他们自认为与中国划清界限就能高人一等。

我印象很深刻的，是几年前长居意大利的我到葡萄牙去旅行，遇到两位当地的华人，简单地几句交流后，让我感觉像吃了一口苍蝇一样反胃。我和同行的友人当时在葡萄牙的街头有些迷路，我们的着装是那种很寻常的中国人的风格，因此很容易被人当成是“从中国大陆来的游客”。

我们这两位看起来像是“刚刚从中国大陆来的游客”有些迷路，于是看见路边站着两位华人面孔的女子，便上前想问路。结果我们才刚刚用中文问了声好，对方就从神色中透出了满脸的嫌弃，我们以为她们没有听到或听不懂，于是又重复地打了声招呼，问她们“这路怎么走”，结果站在前面的那个女人开口便用中文说：我不是中国人，我是葡萄牙人，你们中国大陆刚出来的吧，你会说葡萄牙语吗，不会的话讲英语或西班牙语也行啊，你不要和我说中文。

说说话间，另一个女人也附和着，她双手抱在胸前，露出一种极其虚伪的微笑，那微笑仿佛就像饿了数十天的犬，舔了一口新鲜的屎一样，显得那么自得。说实话，我们在欧洲住了那么多年，也是第一次在现实中遇到这种直接表现出“高华姿态”的人。

这虽然是个案，但并不能说这种“高华思维”的现象是少见的。这种现象其实是常见的，只是它的表现形式不同，例如不少被西方思想精神奴役的港台人士，就有着非常根深蒂固的“高华思维”，他们打心眼里瞧不起大陆人，甚至会附和西方反华势力丑化大陆人，并自认为这样能高人一等（比如2019年的香港废青群体）。

再比如，2020年疫情发生以来，屡次有境外归国隔离人员展现出一副高高在上的模样，最典型的便是一位从意大利米兰归国的女留学生，不仅无视防疫要求，还扬言“国外的服务如何好，没人敢这么对她”，引发舆论热议。

再比如2018年，一中国籍女华侨在国内大闹海关并拒绝安检，理由居然是谎称自己“是外国人”，并现场表示“人家国外文明国度都不这样”，嚣张跋扈得令人相当无语。

再比如，短视频平台上的一些海外博主，当我们中文媒体平台出现对国外体制（尤其是对西方）以及社会黑暗面提出质疑与批评的时候，这些人会特别激动，然后对着自己的同胞冷嘲热讽，甚至是破口大骂。

这些都是“自卑型高种华人思维”的典例，这种思维人群实质上是有点类精神疾病的，他们本身人不坏，种种奇葩表现不过是想捍卫自己卑微的尊严而已。

他们在国外的地位不高，很多受到过不公待遇甚至是种族性欺辱，见证了自己信仰之国的糟粕与日渐颓废，甚至根本跟不上中国大陆迅速崛起的步伐。时代变化的冲击以及落差感对这些人来说显然是巨大的，加之骨子里卑微的跪族思维在作祟，个别人心理也就出现了扭曲的迹象。

可悲的不是有这些精神扭曲的“高华群体”存在，可悲的是我们今天的舆论场上，这些人还大有市场。问题的根源恰恰是我们整个社会的思想存在瑕疵，例如移民他国就是上等人的思维、从国外回来就是高端人士的思维、有在外国的亲戚就脸上有光的思维······这种很奴性的思维，在我们的街坊邻里间是普遍存在的，所以“高华群体”才有存在的空间。

要治病，得治根，因此剔除国民的“崇洋”思维才是关键，“崇洋”的氛围得到遏制了，那些踩在同胞头上的“高华群体”，自然也就没作妖的空间了。

2：洋奴型低等公知思维

所谓“洋奴型低等公知思维”，其实是与前面提到的“自卑型高种华人思维”有一定的关联。不过，“自卑型高种华人思维”的群体多集中于港台和海外华人群体中，而“洋奴型低等公知思维”则多集中于中国大陆的文化界和互联网平台，这些人普遍拥有较高的社会知名度、喜欢自诩是当代鲁迅，其最显著的特点就是“以批评中国和中国人为骄傲，以赞美洋人的文明先进为自豪”，而且喜欢对着不支持自己的老百姓说“你算个什么东西”之类的话。掂量不清自己的地位，是这些人最大的缺点。

我们并不是说我们这个国家和这个民族不能批评，只是何以为良性批评应该要有个度。须知，良性批评得是基于事实，而且其最终目的是促进社会进步的，而刻意造谣攻击、无端指责谩骂、歪曲事物本质等显然不是良性批评的范畴，可这些“超范畴”的恶意批评却是“洋奴型低等公知思维群体”最热衷的方向。

“因为批评中国和中国人而显得高端，因为赞美国外和洋人而显得高贵”，是这一群体的普遍思维，他们往往会觉得这么做很酷，显得自己异于常人、高人一等。为了巩固自己踩在人民群众头上的高端身份，这群人还给自己以及自己的同类挂了不少的招牌：独立思考人士、理性客观人士、敢说真话的斗士、真正的知识分子······与此同时，不支持他们的其余的人，都被扣上又蠢又坏的粉红蛆、思想极左的坏人的帽子。

其思维之“中二”，令人瞠目结舌。

这类群体其实我们都或多或少接触到过，比如武汉造谣日记的作者圆圆，除了爱写造谣日记攻击中国社会外，还喜欢以高端的姿态给反对自己的人扣上各种黑帽，甚至连抗疫英雄张伯礼院士也被其用污言秽语进行攻击；再比如前央视主持人某邱，在新冠病毒来源还未有确切调查依据的情况下，就以自诩的清醒口吻，以暗讽国人的姿态向世界道歉，似乎想以此证明自己的高端一般；再比如知名公知矮大紧，做各种节目一路尬吹，吹印度制度与福利之先进，吹美国人权之先进，甚至还把西方侵华丑行美化成正面行为，把老百姓当傻子一样瞎糊弄。

这些都是典型的所谓的“独立思考人士”，有一些还被称为“当代鲁迅”，可但凡看客读点书、或花点时间去钻研他们的观点，便会很容易发现这背后的问题：信手拈来、子虚乌有、凭空捏造、断章取义。

但人家就喜欢这么玩，因为这样玩能显得自己高端，至少在舆论第五纵队的长期诱导下，我们当代的社会风气是这样的。所以，像“成都49中跳楼造谣事件”发生后，网络上就涌现出了诸多日常以“独立思考人士”的姿态存在的网络公知以及部分娱乐圈人士，在毫无事实依据的情况下以谣言为刀枪肆意炒作、攻击社会体制，并将不支持自己炒作观点的网友归类为“牛鬼蛇神”、“无脑白痴”等，而在真相大白后，这些在网络上以高端人士口吻借机炒作的群体，却又删帖的删帖、沉默的沉默，不再见其正面回应任何问题。

▲一些借机炒作“49中事件”的大v，在真相调查结果公布后，默不作声，有的甚至继续撰文造谣。

当真正的真相来临，这些人反而沉默了。

在借机踩在社会和人民头上以上等人姿态进行凶神恶煞式讨伐的时候，这群人显然是勇气可嘉的；但在面对真相的时候，这些人显然又是极其懦弱的，因为他们不仅没有勇气出面道歉，甚至连事实真相都不愿意去面对。

为什么会这样呢？原因其实很简单，因为极尽地谴责与中国相关的事物，能让这群人得到精神上的快感，让他们自认为是独立思考的高等人，但当不利于他们抨击中国社会的真相到来后，他们的快感便没有了，甚至会让他们异常痛苦。

最近网上有一个留学生的演讲视频很火，演讲者是一个中国的赴美留学生，在演讲中他说了这样一段话：刚出国的时候，我觉得批评中国特酷，美国人都觉得我特棒······当我开始基于自己的经验来观察，我发现这其中有巨大的差异·······我发现许多对中国的批评是站不住脚的······

这位中国留学生的自我论述，其实是无数人经历的一个缩影，不仅仅是很多走出国门后认清现实的留洋人士的经历缩影，还是千千万万个普通国人的缩影，至少“觉得批评中国很酷”这件事，在我们身边大有人在。

笔者的身边也不乏这样的人，他们日常总喜欢批评中国这样或那样的、不存在的、道听途说的问题，例如此前笔者的一位在欧洲的华人朋友，就曾当着我的面批评起了所谓的“新疆人权问题”，被笔者反驳其论据的真实性后，他脱口而出：你又没去过新疆，你怎么知道没有，你肯定是被洗脑了，要学会独立思考才不会被骗。

面对他这刁钻的角度，我回的是：你去过？既然你没去过，又怎么能肯定你听到的那些情况的真假？既然你没去过就能肯定那里是那样不堪的，那我为什么不能否定你说的呢？如果非要说个所以然的话，我觉得唯一的错就是“因为她是中国”。

这些都是典型的“洋奴型低等公知思维”，这样的群体实在太多了，要想改变这样的问题，我们就必须肃清舆论，避免带路党的恶意引导，杜绝舆论场上的“颜色革命思维”。当然，最关键的还是教人以自信，批评可以有，但不是在洋人面前下跪、在同胞面前趾高气昂地无端批评。

只有腰杆直、讲正义才是正道，而洋奴和恨国公知不配讲所谓的正道。我们要做的，就是从教育系统、传媒系统、文化系统等涉及意识形态教育的领域里，找出这类蛀虫，肃清正源，排清洋奴遗毒，方能真正走向“民族精神的全方位复兴”。

▲例如，我们需要问这样的问题：前国科大高材生季子越，是如何成为日本人的精神奴隶、甚至发展成恨国激进人士的？

3：殖民型高等洋人思维

由于曾经的国弱家贫，我们这个民族苦难颇多。

1553年起，葡萄牙人开始在中国澳门的殖民行动，并于1887年通过外交文书的手续正式占领澳门，直到1999年澳门才回归祖国。

17世纪，荷兰、西班牙等海盗列强对中国台湾展开殖民行动，后西洋统治者虽被驱离台湾，但到了1895年，由于清政府软弱无能地签下了《马关条约》，致使台湾和澎湖又成了日本的殖民地。

1840年鸦片战争爆发后，中英双方于1842年签订《南京条约》，依条约内容被迫开通广州、福州、厦门、宁波、上海等五个通商口岸，要求中国无权管辖英国商人的进出口关税，并割让香港岛，开启了近代中国半殖民半封建的历史。

1900年，八国联军发动侵华战争后，在北京胁迫清政府签订《辛丑条约》，依据条约内容，划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住；拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地；清政府保证严禁人民参加反帝运动······

这些，可以说都是我们丧权辱国的苦痛历史，而也就在这一贫弱的时期，美国、澳大利亚、加拿大等地区也相继出台《排华法案》，在一些排华严重的国家以及在华租界，甚至还出现了“华人与狗不得入内”的标语。

在这段漫长的屈辱史的沿袭下，在我们华夏大地上大规模的“洋奴跪族思维”也逐渐产生。到了后来新中国成立，在国内一大批由境外敌对势力供养的“公知”的引导下，“逢洋必高贵，逢中必招黑”的思维更是风靡文化界、媒体界和教育界，自我下跪的精神更是被捧成了“独立思考”和“有学识有思想”，甚至一度成为了潮流。

可以说，在中华大地上现实中的殖民痕迹已经不复存在了，但精神殖民的遗毒却非常深厚。

例如，嫁给了外国人或者和老外攀亲戚，在不少地区仍旧会被视为高贵的象征；企业打广告，特别是服装企业和美容产品，颇为喜欢找洋人做模特；群众在消费的过程中，往往偏爱洋品牌的洋货，哪怕其质量和性价比都很低，也会自豪地缴纳智商税；一些中国企业和商家，不做自己的特色，起个名字也得“洋气”，甚至在中国街头开个门店也要把名字写成各式的洋文，以显示自己的高端；许多年轻女孩以和洋人扯上关系为荣，甚至被洋人在西方用以“easy girl”来称呼。

这些，都还只是民间领域的。可怕的是，如此崇洋媚外的精神，不仅限于民间领域。例如，外国人的案件被特事特办，中国人丢钱包不给立案，外国人丢个钱包迅速找回，这在不少地方都发生过；2020年疫情防疫期间，南京出现了“给外国入境隔离人员上帝般的服务”的现象，上海出现了“英国洋女婿被特殊照顾并允许其居家隔离”的画面，山东青岛崂山的核酸检测点出现了“他是外国人让他先办”的奇葩画风······

现在很多时候，不是洋人要在中国人面前高高在上，而是很多软骨头的中国人自己把洋人捧得高高在上。

问题的根源，到底是在思想教育出了问题，除了洋奴公知的宣传洗脑外，教育系统本身也存在问题。别的我们也不多谈，就说这个国内高校存在的“洋人优待问题”，不少高校都存在着把最好的宿舍、最好的服务供应给洋学生，甚至还不允许中国学生进入洋学生的高级宿舍区，有些学校为了给洋学生腾宿舍，居然勒令本国学生搬到条件艰苦的区域······这样的画风，在各地高校反复上演。

社会风气长期如此，自然也就造成了一些来华洋人有了“我是上等人”的心态，凡事都一副高高在上的模样，有的不守规矩，有的在知法犯法后当着警察的面就一句“我是外国人”。

▲2019年，福州街头一外籍男子在违法后攻击警察，并嚣张地强调“我是外国人”。

这显然是可悲的，这样的悲不是来自国家的强不强大，而是我们的思想受了污染。这是一种病，得需要腰杆子直的人来治。

写在最后：

自卑型高种华人思维、洋奴型低等公知思维、殖民型高等洋人思维是压在“民族自信”背上的三座大山，要想真正地做到“民族自信的复兴”，我们就要解决这三座大山的问题，不再让逢洋必高贵、逢中必踩之的思想肆意弥漫。

说到底，是要做到“平视”。好在这两年风向转变，五星出东方，时代已轮换，跪族思维的精神遗毒，也到了苟延残喘的时候了。剩下的，就交给时间吧，会变好的。（刘斯郎）