西方的文明逻辑：我烧了你的家，你要谢谢我

导语：“我放火把你家烧了，然后你就拥有了自由与人权，出于人道主义我给了你一口饭吃，你应该感谢我的无私”，这是很多西方人在难民问题上的圣母思维。与此同时，难民也成了不少“欧洲发达国家衰退现象”的背锅侠。不过，客观地说，难民的涌入也确实进一步加速了这里的衰败。但这，能怪谁呢？

内容来源：本文由郎言志（liusilang520）原创，作者马可波郎·刘斯郎，原文标题《马可波郎游记（11）：难民危机下的虚伪人性》

（1）

清秋已过，天色寂寥且昏暗，又到了欧罗巴的入冬时节。来自东欧的寒潮一路南下，卷过了奥地利，又翻过了东阿尔卑斯，往南吹向了亚得里亚海，并一直刮到了北非——那难民遍野的纷乱之地。

北非以北，一海之隔，便是截然不同的另一个世界，这里群聚着地球上最多的发达国家。这块地虽然渐有“日落之意”的萧瑟感，但路边没有枪林弹雨，城里没有断壁残垣，天上也没有北约联盟的轰炸机，因为，他们就是北约。这里有的，是发达国家的传统闲适，以及南来的人间疾苦。

▲欧洲难民主要来源地及逃难路线。

寒风从少有人烟的街头扫过，卷进了意国北部小城的“民主广场”，然后卷起了广场地上的沙粒，打在了那蜷缩在广场边上的难民身上。传闻中拥有了自由民主之躯的他们，在这地中海以北的发达之地，跪地求人，目光无神。

我不知道他们怎么看待自己这般流离失所的生活。但想想他们的家被人炸了，国家被人侵略了，这样的日子应该好不到哪去，心中该是有恨的吧。

▲睡在隧道里的难民。

我和我的几个白人朋友从那几个难民的边上走过，他们用非常期许的眼神看着我，期许中还带有略微的胆怯。领头的两个难民的手中兜着乞讨用的帽子，其中一个还用左手做出吃食的动作表达饥饿之意。我见状提议给这些难民点钱吃顿饱饭，并顺手掏出了一张二十欧元的纸币。

正当我准备将手里的钱递过去的时候，同行的白人朋友将我拦住了，他说：你可以少给点，外头乞讨的不少是假装的难民，而且就算是真的，你也救不过来，太多了，往城中心的那条街走一走，你还会遇到不少乞讨的人。

听罢，我收起了二十欧元，换了一张五欧元面额的纸币递给了其中一个难民。他只低着头，用怯懦的目光瞥了我一眼，然后用近乎听不见的声音说了声谢谢，便又沉默了，神色中透出一种寄人篱下的落寞感，让人不忍心去多看一眼。

我的几个白人伙计说的没错，只要多走几步，就能遇到新的乞丐。在广场外的百货商店门口，又蜷缩着几个乞讨的难民。这次我没有再给钱，因为我意识到，我根本帮不完，这里一个，那儿一簇，城外还有一整个聚居营地，这些落难的人是数以千计、甚至是以万计的逃亡大军。

我望着那街角的几个难民，问一旁同行的白人朋友如何看待，他们都支支吾吾地耸肩叹气，除了谴责战争的不仁道外，没有说些什么。只有安德烈非常直白地说出了心里的想法：他们都是无辜的可怜人，深受战争的迫害，他们需要我们的帮助，真的希望战争不要再发生，苦难不应该属于他们······但我们能力有限，帮不了那么多人。我们现在帮了他们，可这些年这些难民涌来，让这里经济变得更糟糕了，治安愈发混乱、环境卫生愈发邋遢，以前的欧洲不是这样的······

“是啊，根本没办法救，你要知道，我们整个欧盟，为了帮助这些难民已经花了很多钱了，反倒换来了乱糟糟的一片。有一些难民还不领情，开口要房要车要医保”。另一位名字叫费德勒的白人朋友补充到。

“既然救不了，那就不应该制造难民，不是吗”，我用很平和的语气说，并用带着平静的笑意的目光望着他们。

“问题是，这事情太复杂了，政治和战争这东西让人整不明白，到底是谁在制造难民呢，这该死的战争”，费德勒说到。

是啊，到底是谁在制造难民呢？临近冰点的寒风从街头扫过，所有人都裹紧了自己的衣服，然后匆匆离去。

（2）

“难民”这个词在这里，代表的是急需帮助的弱势群体，但与此同时，它又被人们习惯性地和“混乱、肮脏、危险、恐怖、低素质”等负面词汇挂钩。在意大利，或者说是在欧洲所有接收北非和中东战争难民的国家，都陷入了一种类似于人格分裂的精神状态，整个社会都沉落其中。

这种类似“人格分裂”的精神状态，主要体现于这几点：一是国家高层，一面参与对难民来源国的侵略，一面又大肆宣传难民之悲苦；二是舆论层面，一面是卖力宣传本国对难民的人道主义救助，一面却将本国社会的种种负面发展问题归咎于难民危机；三是民众层面，“支持接收难民”和“拒绝接收难民”的不同意见群体，彼此间互不相容，甚至是彼此抗议。

这大概是整个大环境使然吧，因为就连我这个置身其中的远方来客，也因为难民的问题而有些人格分裂了：一方面非常想帮助他们，一方面却躲得远远的。

这些难民明明就生活在我们的身边，可给人的感觉，却像是隔开了两个世界。

我记得很清楚，我第一次真切地感受到由难民带来的恐惧，是在夜里的威尼斯火车站。当时的我要步行到城里的酒店，从车站出来后，身后便跟着几个难民。沉寂的夜色下，我的内心慌得异常，满脑子都是各种抢劫和肢解人体的剧情，吓得我跑起了步子。最后明明啥也没发生，也感觉到喉咙被人掐过一般。（看了很多当地媒体报道难民犯罪新闻后有轻度心理阴影。）

后来没过多久，我在内斯的街头又遇到一个人高马大的北非难民，他长着那种一米九多的身高，在一条没有人的巷子里把我拦住了。我下意识地捂了捂背包，然后往墙边退，吓得一句话都没敢说。而奇怪的是，这个高个难民居然也不说话，他只是走近我，然后往自己的衣兜里摸索着东西。

“枪？毒药？绑架？邪教？勒索？暗网？”

我的脑海中闪过无数种恐怖的画面。然后，就在那千钧一发之际，我蹿地一下就从侧面的小路快步离开了。结果，他追着我过来了。

我再次被他拦住了，我正准备大声呼救之际，他突然举起了双手，做出了投降的姿势。他这次没有靠近我，隔着好几米，然后他从衣服兜里掏出了一张纸条，慢慢地搁在离我两米远的地上。

捡起那张纸条后，我才意识到自己误会他了。原来，纸条上写的是一个救济站的地址，这个高个难民是迷路了找不到去处。于是，我出于好意，将他带到了救济站。

在道别的时候，我清楚地看到他红了眼睛。他好像是经历了常人难以想象的坎坷，悲而不哭，只是不停地用略带颤抖的声音和我说“Grazie 谢谢”。随后，试图与我拍掌握手的他，又将伸出一半的手收了回去。

我从这个一米九的大男人身上，看到了活的自卑、生的恐惧，我不知道他在遇到我之前，到底经历过什么，但我知道，当他以难民的身份来到这里，便受尽了各种人间欺辱。

后来的几年时光里，我其实也一直没有从“对难民的恐惧”阴影里走出来，我见到他们仍会下意识地远离，可能偶尔给他们投个硬币，但不会做太多深入的交流。之所以这样，一方面是欧洲这里的治安问题确实比较严重，另一方面是当地媒体长期对难民问题的负面报道以及当地民众对难民群体的负面解读，也让我对这个群体产生了非常严重的负面排斥情绪。

（3）

说实话，我本是相信西方世界是有大善的，因为我亲眼见到朋友弗兰克神父为了帮助难民而忙得大汗淋漓，穷得叮当响的白人朋友居然也在街头捐款给难民公益组织，还有无数资本家和底层平民捐款捐物送到难民手中，我相信他们的善良。

但我不解，为何这一份善良是在事后才展现，战争爆发之前，这一股善良的力量为何没有团结起来阻止战争，而多数选择了沉默呢？我非常不解，恰如我至今也没想明白，为什么很多欧洲的小偷早上偷完东西后，下午就去教堂忏悔一样。

让我无法接受的，是这迟到的“救赎”成了功勋，而赞美这迟到的“救赎”成了光明。

这，究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲？

因为难民问题，我觉得眼前的西方世界的价值观，虚伪极了。

我至今也无法理解，他们是如何在拆完别人的家后，以圣人救赎的姿态去大肆宣传，甚至在宣传的劲头过后，又开始驱逐他们怜悯的可怜人。这于情于理，于道德底线都是不容许的，可在欧洲这块土地上，这一切居然成了寻常之事，并且正在上演。

文明，岂能如此？

后来，通过无数次的交流与激烈的思想碰撞，我才慢慢地理解了他们的思维模式。和中国人“求同存异”的思维有着巨大出入的是，这里的人的思维是“求异趋同”，简单地说就是：中国人是找到共同点进行交流，然后尊重各自的不同；而西方人却是表面上包容不同，实际上让不同的事物趋于相同。

因此，当中国人认为西方人对中东及北非地区的军事行动是一种针对不同体制、不同文明的侵略的时候，许多西方人却认为这是对目标国的“文明解放”。

▲类似的观点，在西方舆论水军的推动下，也出现在了中国的互联网上。

类似的解读，我不止从一个人口中听到过，包括朋友马修的女友嘉达，以及与我关系颇为密切的弗兰克神父，他们或多或少都曾表达过类似的观点：是为了帮那里的人打败坏人。

所以，当我们中国人以“你们烧了人家房子，然后假惺惺地给人家吃口剩饭装高尚，现在还要赶人家走”的角度来看欧洲某些国家与难民之间的关系的时候，许多西方人的理解角度其实是“我们大发慈悲地带他们走向了光明，然后还要出于人道主义救济这些人，现在这些人居然恩将仇报给我们带来这么多的麻烦”。

今天，我们看到无数的西方人，尤其是欧洲人，他们在极尽地贬损着这些难民，有的痛斥他们污浊了欧洲的环境，有的谴责他们掠夺了社会资源，有的仇恨他们中的一些人带来了恐袭威胁，却很少有人想明白这背后的道理：冤有头债有主，谁造的孽，谁就要咽下这份苦。

其实很多时候，我很想对那些站在道德制高点的西方人说一句心里话：我也想，以人道主义的名义，解放你们。

（4）

这个世界到底是什么样的，我想，大概只有亲自去走走看看，才会得到答案。人间冷暖，云卷云舒，从来不是靠嘴说出来的，苦与不苦，甜与不甜，那都得是见到了、闻过了，尝过了才能知悉。

我们不能像某些躲在别墅里领着美金的人一样乱敲键盘，动不动“伊拉克人民更幸福了”、“叙利亚人民更有人权了”、“利比亚人民更自由了”，如果真这么想，那我倒建议把这些人送到这些地方，感受一下人间疾苦，或者来欧洲当个“难民”，体验一下人间冷暖，感受一下寄人篱下的痛楚，以及被污名化成异类、被社会排斥的滋味。

还没结束哦，下一期我们聊这里的农村的优劣问题，以及到欧洲富人家中作客的感受。关注 @郎言志 ，不要错过哦。