在很久以前，孙子说战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，是不可以不认真调查研究的。

所以必须审度敌我5个方面的情况，比较双方的谋划，来取得对战争的局势，这5个方面分别是政治，天时，地利，将领，法治，所谓的政治，就是要让民众认同拥护君主的意愿，使他们能够做到死为君而死，不怕危险，在这方面也用到了得民心者得天下，所谓天时就是指昼夜晴天寒冷酷热四时节候的变化，利用天气情况来为自己后来的规划做出打算，所谓地理就是指征战路程的远近，地势险峻或平坦作战区域的宽广或狭窄地形的益处和弊端，而他说的也就是利用地形去为自己拿取战争的优势，所谓将领就是说将帅要足谋多谋，要勇敢坚毅，树立威严，才能让士兵更加有士气，所谓法治就是指军队组织体制的建设，各级将士的管理，军需物资的掌控。

所以说用兵打仗是一种诡诈之术。能打却装作不能打，要打却装作不想打，明明要向近处进攻，却装作要打远处，敌人贪利，那就用力来引惑他，敌人混乱就趁机攻取他。

开战之前就预计能取得胜利，是因为规划周密，胜利条件充足，在开战之前就预计不能取胜的原因是规划步骤顺利，条件缺乏。

五事七计，道弁为首

孙子认为战争是国家的大事，他关心的国家生死存亡要认真的考虑研究要十分的慎重，不可轻率用兵，在用兵之前要探讨决定胜负的基本条件，“五事”，“七计”就是探讨的重要条件，孙子在闸数决定战争胜负的条件时，把道列为首条，且体现了他军事思想的卓越和非凡之处，孙子说道者，令民与上同意也。而用我们今天的话来说，就是进行这场战争是否正义，是否得民心，得道多助，失道寡助，只有正义的战争才能上下一致，生死同心，取得胜利。

出其不意，攻其不备

作战是一场十分复杂的军事行动，天时，地利敌情变化莫测，谁能根据战场的具体情况做好充分的准备，谁就能掌握战场的主动权，谁就能从中获取胜利，反之优势而无准备，那就可能有优势转向劣势，从而导致最后的失败，军事上的攻其不备是指对敌方在没有任何戒备的时间地点等情况之下实施突然攻击，这种突如其来的袭击，能在军事上和心理上对敌人有巨大的压力，从而使敌人手忙脚乱中做出错误的判断，采取错误的行动酿成更大的恶果，因此有被和无被准备的是否充足，历来都是兵家的关键之处。

先在先算，多算多胜

战争是直接关系到交战双方的生死存亡的大问题，必须认真加以研究，在军事史上，孙子初次提出使用运寿数的方法。将决定战争的胜负5个基本条件加以计算，即所谓庙算，就是在庙堂之内用算筹进行计算。得算筹的多与少来决定军事行动，孙子在这里所提出的庙算是对中国军事战略学的重大贡献，实际上从另一种方面也反映出了知己知彼百战不殆的思想原则，对自己和敌人情况做到胸有成竹，有利则战，不利则不战，这是极富军事智慧的。