中国幅员广袤，自昔号称以昆仑为首，东临于海，宇内名山大川，何路胜数。

乐清滨海之岩邑也，独以雁荡而显名于世。分岭南来，至马鞍山而东俯海屿，冈峦与平畴交错，虽有良田美池，而濒海之区，土质多咸，丘陵起伏，俗亦曰山。

若回顾寰中之高山胜水，诚微不足道也。唯昔贤有言：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。又曰：人杰地灵。固其然乎！岂其然乎！

但自乐邑西乡之晚斜阳而四板桥，冈峦屹起，有寺曰井虹。溪流不远，潭浅不深，而气象云蒸，如龙似虹。平陵圆耸，山径陂迤，而岭壑凤翔，仿佛灵境。

溯自唐末五代时期，后梁贞明年间，初建寺院，易名政洪。迨南北宋间，禅宗鼎盛，从大慧宗杲禅师住持径山衍化，寺里先后辈出高僧三位，曰觉秀，曰道琛，曰忠告。或单提心印，或参合宗乘。邑人崇敬，尊称圣僧。

昔时，先君见告，其中曾有一圣僧述一联曰：“得一日斋粮，且过一日。有几天缘分，便住几天。”余实忆诵不忘。从此经历世代，迭有废兴。

民国缔造，破殿三楹，颓垣败壁，老僧德培，乃吾宗先辈，冷庙孤僧，撑持住此。父老相告，此处曾为书院，名曰玉溪。方余童年，心慕古人读书山寺之风，故于寒暑假期，曾两度携卷自修于此。单身支影，静趣盎然，山长生员，皆自不二，无师自通，每独失笑。

今回首前尘，已过六十余载，寺经劫余，仅存遗址。故乡善信，力谋与复，闻我尚在世间，募缘回向，并嘱为言。高僧已去无余迹，尘梦何由留旧踪，是为之记。

丙子（1996）清明 南怀瑾 记

南怀瑾撰题井虹寺联

南山前北山前南北山前问南北

东方佛西方佛东西方佛表东西

山不高水非深历劫坦然观自在

鸢飞天鱼跃渊平常境界见如来

鹫岭后身见说菩提原无树

井虹现瑞眼前明境本非台

本文原载于台湾《人文世界》杂志1996年8月第一卷第三期。