印度“低种姓人”没有社会地位,他们为何不冒充“高种姓人”?

2021年5月,印度新冠疫情持续恶化,据5月7日印度卫生部数据显示,在过去的24小时内,印度新增确诊人数40万人,总确诊人数达到2149万人,每天有近4000人死亡。然而,这还不是最糟糕的情况,更糟糕的是新一波疫情浪潮即将到来。

印度“低种姓人”没有社会地位,他们为何不冒充“高种姓人”?

现在印度普遍存在的现象是,高种姓的人大多都坐上了去欧美的飞机,而低种姓的人只能因为没有氧气、没有医疗资源、没有口罩死在街边,集中露天火化。


在印度,拥有高种姓就等于拥有了财富、自由和权利,在疫情期间,等于有了一块免死金牌。那么低种姓是否可以冒充高种姓人,或实现阶级跨越,走向人生巅峰呢?

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种姓制度从何而来

在雅利安人进入恒河流域后,逐渐在印度定居开始了农耕生活。安定的农耕生活催生了很多的职业,制造业和手工业兴起,促进了商业的发展,出现了商人团体、集市和贸易中心。这时就出现了三个阶层,武士、祭司和部落民。但并不存在种姓的概念,直到雅利安人恐惧自己被达萨人同化,才开始琢磨起通过某种方式来与达萨人区分开来。

“种姓”一词的梵语是“瓦尔纳”,意思是“皮肤的颜色”,一开始是想用颜色区分雅利安白人和达萨黑人。雅利安人原有的三个阶层逐渐形成三个种姓,而非雅利安人则形成第四个种姓。

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为了让达萨人信服,接受自己的地位是与生俱来的低下,雅利安人为种姓制度披上了一层神秘的面纱。《梨俱吠陀》中描述,梵天大神从他的口中生出了婆罗门,从双臂生出了刹帝利,从腿生出了吠舍,从脚生出了首陀罗。所以你的种姓和地位是与生俱来的,不能更改,这就大大削弱了达萨人的抗争意识。从此形成了种姓制度的“四分格式”,一直沿用至今。

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种姓的划分

最高等级的婆罗门是僧侣和祭司。僧侣不是我们印象中的和尚,他在印度是一种特殊的职业,掌管着宗教仪式和大型的祭祀活动,宗教的地位在印度人心中是神圣不可侵犯的,所以精通复杂仪式的僧侣就成了最高的阶层,凌驾于一般民众之上。

其次就是刹帝利,刹帝利最先是武士,现在多为王公贵族。在太平盛世时期,王权得到了极大的扩张,王族作为统治者和保护者,在民众眼中也是高高在上的存在。

第三层是吠舍,吠舍就是平民。从前的农耕者,在现代可以从事农业、畜牧业和商业,可以参加宗教礼仪,但没有政治权利。

最低等的首陀罗就是达萨人,或雅利安人和达萨人的混血。被认为是没有来生的贱民,在政治、法律、宗教等方面都没有受保护的权利,只能从事仆人、洁厕工、清道夫等低等职业。

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印度的清道夫

低种姓是否能冒充高种姓

印度有一个说法,种姓越高的人皮肤越白,高种姓的人无论是从肤色、穿着、气质还是谈吐上,都明显与低种姓的人不同。身边的人也能通过询问职业、住所、等信息来确定这个人是否属于高种姓。如果是贱民,会被禁止进入商场、饭店、娱乐场所,被禁止使用公共水池、浴场和一些主要道路。所以低种姓的人想要冒充高种姓是不可能的。

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一眼就能看出哪个女孩是高种姓

种姓制度确立后,所有层级都是世袭制,种姓的成员从出生开始就被打上了“烙印”,这一身份也在未来赋予他特定的地位和职业范围。低等种姓的成员不但不能从事体面的职业,连最基础的教育和住房都不能保障。所以印度偌大的贫民窟里的贱民大多都是文盲。那么是否能通过通婚来提升自己的种姓地位呢?答案也是否定的。

根据地区的不同,种姓会划分为很多亚种姓,再根据聚落的不同,亚种姓再分为聚落种姓,聚落种姓又划分为各种实行外婚制度的氏族。也就是说,只能跟同种姓中的亚种姓或聚落种姓的人结婚,高地种姓之间是无法通婚的。除非高种姓的男方看上低种姓的女方,但高种姓的女方喜欢低种姓的男方也是不能通婚的。不过这种情况少之又少,因为高种姓和低种姓几乎没有见面的机会,更别说通婚了。

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高种姓富人的婚礼

种姓制度已经有所改观

你可能会觉得,都21世纪了,为什么印度依然奉行着这种古老的制度。种姓制度已经在印度的宪法中被明确废除,但已经在社会中根深蒂固,印度社会一直无法摆脱。尼赫鲁曾经也是反对种姓制度的,但他执政时需要高种姓权贵的支持,因此,只能对种姓制度进行改良和折中,种姓之间的隔离得到了一些缓解。

在传统的印度社会,种姓制度与职业紧密联系,但现代社会各种职业层出不穷,加上受教育的人越来越多,职业选择也得到了一定的解放。不过,低种姓人虽然能得到体面的工作,却很难被重用。

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阿米尔·汗

以宝莱坞为例,大多数宝莱坞演员出生名门或高种姓。虽然吠舍阶层的人也有成为演员的机会,一些新建的戏剧学院也向低种姓者开放。但几乎不会成为电影或电视剧的主角,都是以配角和龙套为主。就拿印度著名的国宝级演员阿米尔·汗来说,他的母亲属于婆罗门,父亲属于刹帝利,都是高种姓,所以他本身就是个贵族。再加上父亲、大伯和堂兄都是电影制片人和导演,让他不但能享受良好的演绎教育,也能够在演绎事业和导演事业上顺风顺水。所以当他在印度公开反对种姓制度,才会产生很大的影响力,这也是极具讽刺意味的事。

印度目前的种姓歧视和隔离有多严重

一部印度反种姓制度的电影中有这样一句台词:

“贱民们碰过的水,我们不喝,我们不能接触他们,哪怕他们的影子也不能落在我们身上。”

电影表现出来的还只是真实社会的一小部分缩影,真实情况远比我们想象的夸张。据说低种姓的人坐飞机遇到高种姓的乘务员时,不敢让乘务员提供任何服务,在几个小时的行程中不吃不喝。

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印度空乘

印度的很多东西都会让中国人无法理解,这个社会仿佛快要跟飞速发展的世界脱节。种姓制度在一定程度上制约了印度的发展,但低种姓的人已经随缘,高种姓人也无意改变现状,这样的社会不知道还要存在多久。

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页面更新:2024-05-21

标签:种姓   印度   婆罗门   贱民   聚落   清道夫   农耕   僧侣   疫情   阶层   宗教   地位   制度   职业   社会   科技

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