熙宁五年(1072)的盛夏七月,江浙最是酷暑难消,苏轼接到了一个苦差事——下基层。
你没看错,下基层这事儿,自古有之。宋时,一城长官都有定期到辖区各县检巡的计划,苏轼作为杭州副官,自然责无旁贷。
这一次,苏轼要坐船出杭,直抵余杭县。工作本身自是无趣,可是,若能在这枯燥乏味的工作中找寻到任何哪怕一丝乐趣,并且绝不放过将其记录成诗的机会,那人定是苏轼了。
话说苏轼在出发当天夜宿法喜寺(就是今天杭州灵隐寺附近的上天竺寺)后身的绿野堂下,次日从余杭继续赶路,到了临安。
关于这一趟差事,苏轼写了一首小诗,诗中机锋乍现,已经显出了他的慧根。
在此诗中,还有一则有趣的线索不经意间流露出来,那就是——35岁的苏轼,已经有些秃了。
我读到这首诗时,不自觉又笑了出来,想了想,不好意思,鄙人也是从这个年龄上开始“前秃无亮”的。
好歹,好歹
虽然才华差之千万里,
至少发量与君有一比。
宿临安净土寺
鸡鸣发余杭,到寺已亭午。
参禅固未暇,饱食良先务。
平生睡不足,急扫清风宇。
闭门群动息,香篆起烟缕。
觉来烹石泉,紫笋发轻乳。
晚凉沐浴罢,衰发稀可数。
浩歌出门去,暮色入村坞。
微月半隐山,圆荷争泻露。
相携石桥上,夜与故人语。
明朝入山房,石镜炯当路。
昔照熊虎姿,今为猿鸟顾。
废兴何足吊,万世一仰俯。
正午时分,苏轼来到了临安净土寺,又热又饿,“饱食良先务”,这就看出苏轼的可爱了。
若是那些严肃的道貌者,哪怕再饿,也要先把参禅的正事办了再说,身为老饕的苏轼可不管那些,佛祖在我心中,酒肉总在眼前。(我写错了,肯定没有酒肉,这是寺庙里,想啥呢?)
吃饱了之后,苏轼依然没有急着去参禅,倒头便睡,“平生睡不足,急扫清风宇”。我们在后面还会看到很多苏轼睡觉的名场面,最著名的一首便是那首临江仙中的“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更”。
一觉醒来,寺庙内的佛香飘来烟缕。
这里要简单介绍一下,苏轼诗中讲到的香篆,在古代非常流行,是人们将线烟的粉末制成篆文模样,以示风雅高洁古意。
睡醒了吧,苏子瞻却还不去参禅拜佛,好不容易来到这里,必须要试下当地泉水,于是找来紫笋茶煮之,茶水散发出清香乳色,其意非常。
煮茶之后,天色渐晚,苏轼在寺中沐浴。
科普一下,宋代没有专门的浴室,百姓沐浴的主要场所就是寺庙内的公共浴室。
在这里,苏轼毫不避讳身体上的小问题,直接在诗中感慨“衰发稀可数”,我猜这句话有些夸张了。
此后余生,苏轼有很多肖像画作流传至今,其中不乏一些被考证认为真实形象的还原度较高的作品,其中苏轼的形象中,发量尚可。
但无论如何,苏轼也已经开始秃了,是个事实。
沐浴更衣后,苏轼的心情又开朗起来,竟然哼着小曲出了寺院到村中闲逛,此时山中月半弯,湖下荷争宠。
赏罢夜色,苏轼回到寺院山房中,突然看到屋内摆有一面石镜,又生发出一番感慨:
当年的自己正值壮年,身如熊虎,如今被岁月所累,已经瘦小枯干如猿鸟。
于是点出了诗眼:这些生老病死的事何足挂齿,人生不过就是这样反复轮回,起起落落罢了。
“废兴何足吊,万世一仰俯。”
从这首诗中,分明已经可以看出一个以茶、以影、以身姿释禅的居士影子了。
谢谢观赏,再见
无犀 原创
页面更新:2024-03-01
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