山东的跪拜礼-有人问过这样一个问题，如何看待农村中的家族势力

这次过年山东人5点就起床拜年了，而很多地方的人还在温柔乡里，至于有些人口诛笔伐的跪拜礼，我想从农村的家族势力去粗浅的解读一下。

农牧民(包括游牧民族的牧民)一旦形成一种习惯，想要改变可能很多时候要付出非常的代价，比如有人说孙中山先生早就废除跪拜礼了，我们从前是没有辫子的，为了留辫子付出过非常代价，而剪掉辫子也是如此。魏德圣导演拍过一部上下两集的赛德克巴莱，在台湾省原住民的土地上生活的游牧民族没接触到什么先进文化，面对日本人的入侵，为了保卫自己的土地毅然决然地拿起武器奋起抵抗，虽然最后免不了全体壮烈(包括老人和小孩)，但让侵略者看到了我们反抗到底的意志。

是的，农民对外面的世界什么都不懂，但自己的土地上出现了入侵者是勇于反抗的，千百年来只要有人牵头从者众。有位主持人做户外节目的，叫邰智源，在节目这样讲过太平天国，一定要对农民好，否则农民可能会找你麻烦。

我一直承认现在是最好的时代，而过年也是最好时代的诠释，这几天正是春节，我们村里的车子摆在大街上排了好远，因为很多人已经不住村里了，没有专门停车的地方，这些人回村，现在还可以见识到什么叫家族势力。对于禁止燃放鞭炮和过年不让聚集这件事情在我们村里根本做不到，村长也不可能因为这两件事真找你麻烦，这是农村的习惯。去年疫情最严重的时候，我们大年初一聚会、挨家串门是一件也没有少，封村也是初五以后，年过好了，其他事情才会比较淡定。大年三十村长强调不让聚会，但我们村里村民教育他了，今年跟去年不一样，没必要这那的。大年初一街上到处是人，我们村子里焕发了勃勃生机，平时都在忙，过年都回家了，说明我们一直都在。

跪拜礼，在大年初一这一天是跪拜长辈，在我们村里我相信每一个人都是真心的，如果不愿意跪拜可以根本不用出现，我们跪拜我个人以为有点像西方有些地方吃饭的时候做的祷告，感谢主赐给食物。老一辈的农民经历了千辛万苦才把我们的父辈抚养长大，听说那个时候缺衣少食，很多人都是浮肿的胖。

我们之所以有今天的好日子，是他们无怨无悔的付出，我们的跪拜是感恩，是内疚。 因为我们现在也在为了生活努力地打拼，不可能停下来去陪着他们，我们也有自己的小家要养，每一个人都在用力地活着。

我们几十号人去跪拜家族的老人是想让人家看到在家族势力日渐消散的今天，我们还是可以拧成一股绳的，不论我们村的人在301医院工作，还是在401工作，他们还是我们村里的人。过年的时候会带着小孩回到他们生根发芽，艰难成长的地方。现在只要肯干，都能有不错的收入。炫富在我们村里是不存在的，没必要，都是一个村长大的。

我们村里的老人越来越少了，我不知道当某一天我们村里的老人都走了，我们想要证明我们还是一股绳的时候会用什么形式表达呢？现在不管我们飞多远，家族里有老人在他就是牵着风筝的那根线。当那根线没了，我们是不是就再也回不去了呢？

跪拜礼如果真像某些人说的陋习的话，我们村的人还真不知道用何种形式表达，我们家族人丁兴旺，心有所向呢。

农村的家族势力，曾经让我们在特殊时期有劲知道怎么使，有困难如何面对。跪拜礼只是我们对家族感情的简单表达，俗话说男儿膝下有黄金，既然我们行过了跪拜礼，说明我们看重的有比黄金还贵重的东西。